Vrste Ljubezni

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-01-07 22:21

Ta članek je sprožil polemika o tem, kaj je ljubezen, s katero sem se moral v zadnjem času precej pogosto spopadati. In kjer vsak človek potrdi svoje razumevanje ljubezni, včasih radikalno drugačno od stališč drugih udeležencev razprave.

Vprašanje ljubezni je vedno dvoumno in pogosto v iskanju odgovorov na to vprašanje: "kaj je ljubezen?", Spori se vnamejo. Toda hkrati vsak človek ve, da ljubi, in ve, da je ljubljen, vendar ima vsak svoje kriterije, ki se razlikujejo od meril drugih ljudi, torej obstajajo različne vrste ljubezni.

Kaj je torej ljubezen? To vprašanje je človeštvo zanimalo že od antičnih časov. Predlagam, da razmislim o nekaterih vrstah ljubezni.

Na primer, v stari Grčiji so razlikovali naslednje osnovne vrste ljubezni:

1. Eros. Navdušena, strastna ljubezen, ki temelji predvsem na predanosti in naklonjenosti ljubljeni osebi, nato pa na spolni privlačnosti. S takšno ljubeznijo ljubimec včasih začne skoraj čaščiti ljubljenega (oh). Obstaja želja, da ga popolnoma posedujemo. To je ljubezen - odvisnost. Pojavi se idealizacija ljubljene osebe. Vedno pa sledi obdobje, ko se "odprejo oči", in v skladu s tem pride do razočaranja nad ljubljeno osebo. Ta vrsta ljubezni velja za uničujočo za oba partnerja. Po razočaranju ljubezen mine in začne se iskanje novega partnerja.
2. Ludus. Ljubezen je šport, ljubezen je igra in tekmovanje. Ta ljubezen temelji na spolni privlačnosti in je namenjena izključno uživanju, to je potrošniška ljubezen. V takem razmerju je človek odločen, da bo prejel več kot nekaj dal svojemu partnerju. Zato so občutki površni, kar pomeni, da partnerjev ne morejo popolnoma zadovoljiti, v odnosu jim vedno nekaj manjka, nato pa se začne iskanje drugih partnerjev, drugih odnosov. Vzporedno pa je mogoče vzdrževati odnose s svojim stalnim partnerjem. Kratkotrajno, traja, dokler se ne pojavijo prvi znaki dolgčasa, partner neha biti zanimiv predmet.
3. Storge. Ljubezen je nežnost, ljubezen je prijateljstvo. S to vrsto ljubezni sta partnerja hkrati prijatelja. Njuna ljubezen temelji na toplih prijateljskih in partnerskih odnosih. Ta vrsta ljubezni se pogosto pojavi po letih prijateljstva ali po dolgih letih zakona.

4. Filia. Platonska ljubezen, tako imenovana, ker je nekoč Platon povzpel to posebno vrsto ljubezni kot pravo ljubezen. Ta ljubezen temelji na duhovni privlačnosti, s takšno ljubeznijo je popolno sprejemanje ljubljenega, spoštovanje in razumevanje. To je ljubezen do staršev, otrok, najboljših prijateljev, muz. Platon je verjel, da je to edina ljubezen, ki je prava ljubezen. To je brezpogojna ljubezen. Nesebična ljubezen. Ljubezen v svoji najčistejši obliki. To je ljubezen zaradi ljubezni.

Poleg tega so stari Grki opredelili še tri vrste ljubezni, ki so kombinacija glavnih tipov:

1. Manija ali kot so stari Grki imenovali tovrstno ljubezen: "norost od bogov". Ta vrsta ljubezni je kombinacija erosa in ludusa. Ljubezen - manija je veljala in velja za kazen. Ta ljubezen je obsedenost. Zaradi nje trpi zaljubljeni moški. In prinaša tudi trpljenje v predmet ljubeznive strasti. Ljubimec si prizadeva biti ves čas s svojo ljubljeno, poskuša ga obvladati, doživlja noro strast in ljubosumje. Tudi ljubimec doživlja duševne bolečine, zmedenost, stalno napetost, negotovost, tesnobo. Je popolnoma odvisen od predmeta čaščenja. Ljubljeni se ga po obdobju tako goreče ljubezni s strani ljubimca začne izogibati in poskuša prekiniti odnos, izginiti iz svojega življenja, se zaščititi pred obsedenostjo z ljubeznijo. Ta vrsta ljubezni je uničujoča, prinaša uničenje tako ljubljenemu kot ljubljenemu. Tovrstna ljubezen ne more trajati dolgo, razen v sadomazohističnih odnosih.
2. Agape. Ta vrsta ljubezni je kombinacija erosa in storga. To je žrtvena, nesebična ljubezen. Ljubimec je v imenu ljubezni pripravljen na samožrtvovanje. V takšni ljubezni je popolna predanost ljubljenim, popolno sprejemanje in spoštovanje ljubljenih. Ta ljubezen združuje usmiljenje, nežnost, zanesljivost, predanost, strast. V takšni ljubezni se partnerja skupaj razvijata, postajata boljša, se znebita sebičnosti, si prizadevata v odnosu dati več kot nekaj vzeti. Vendar je treba opozoriti, da je tovrstno ljubezen mogoče najti tudi pri prijateljih, vendar v tem primeru ne bo spolne privlačnosti, vse ostalo ostane. Tudi o takšni ljubezni se govori v krščanstvu - žrtvena ljubezen do bližnjega. Vztrajati vse življenje. Je pa zelo redko.

3. Pragma. Ta vrsta ljubezni je kombinacija ludusa in storga. To je racionalna, racionalna ljubezen ali ljubezen do udobja. Takšna ljubezen ne izvira iz srca, ampak iz uma, to pomeni, da se ne rodi iz občutkov, ampak iz zavestno sprejete odločitve o ljubezni do določene osebe. In ta odločitev temelji na argumentih razuma. Na primer "ljubi me", "skrbi zame", "je zanesljiv" itd. Ta vrsta ljubezni je sebična. Lahko pa traja celo življenje in par s tovrstno ljubeznijo bo morda srečen. Prav tako se lahko pragma sčasoma razvije v drugo vrsto ljubezni.

In seveda je vprašanje ljubezni: kaj je in kakšno je, skrbelo številne filozofe. Na primer, V. S. Solovyov. definiral ljubezen "kot privlačnost enega živega bitja k drugemu, da bi se povezal z njim in medsebojno dopolnilo življenja." In opredelil je tri vrste ljubezni:

1. Spuščajoča se ljubezen. Ljubezen, ki daje več kot prejema. Ta vrsta ljubezni vključuje starševsko ljubezen do otrok, predvsem materinskih. Ta ljubezen se nanaša na skrbništvo starejših nad mlajšimi, na zaščito šibkih s strani močnih. Zahvaljujoč tovrstni ljubezni se sprva organizira majhna skupnost, ki »preraste« v očetovstvo in se postopoma preuredi v narodno-državno življenje.
2. Naraščajoča ljubezen. Ljubezen, ki prejme več, kot daje. Ta vrsta ljubezni predstavlja ljubezen otrok do njihovih staršev. Vključuje tudi navezanost živali na svoje zavetnike, zlasti predanost hišnih ljubljenčkov ljudem. Po besedah V. S. Solovyova se ta ista ljubezen razteza tudi na pokojne prednike. Nadalje se razteza na splošnejše in daljne vzroke bivanja. Na primer univerzalni Providence, edinemu nebeškemu očetu itd. In v skladu s tem je korenina verskega mišljenja.
3. Spolna ljubezen. Ljubezen, ki daje in sprejema enako. Ta vrsta ljubezni ustreza ljubezni zakoncev drug do drugega. Ta ljubezen po VS Solovjevu "lahko doseže obliko popolne popolnosti vitalne vzajemnosti in s tem postane najvišji simbol idealnega odnosa med osebnim načelom in družbeno celoto." Tudi tukaj Solovyov V. S. pripisal stabilen odnos med starši različnih vrst živali.

Erich Fromm je v svojih spisih veliko pozornosti namenil vprašanju ljubezni. O sami ljubezni je rekel: » Ljubezen - ni nujno, da je povezan z določeno osebo; to je odnos, usmerjenost značaja, ki določa odnos osebe do sveta na splošno in ne le do enega »predmeta« ljubezni. Če človek ljubi samo eno osebo in je ravnodušen do ostalih sosedov, njegova ljubezen ni ljubezen, ampak simbiozna zveza. Večina ljudi verjame, da je ljubezen odvisna od predmeta, ne od lastne sposobnosti ljubezni. Prepričani so celo, da ker ne ljubijo nikogar, razen "ljubljene" osebe, to dokazuje moč njihove ljubezni. Tu se kaže že omenjeno napačno prepričanje - namestitev na predmet. To je podobno stanju osebe, ki želi slikati, vendar namesto da bi se naučil slikati, vztraja, da mora le najti dostojno naravo: ko se to zgodi, bo lepo slikal in to se bo zgodilo samo od sebe. Če pa resnično ljubim neko osebo, ljubim vse ljudi, ljubim svet, ljubim življenje. Če lahko nekomu rečem "ljubim te", bi moral reči "ljubim vse v tebi", "ljubim ves svet zahvaljujoč tebi, ljubim se v tebi." …

Opaža dve nasprotni obliki ljubezni: konstruktivno in destruktivno.

Ustvarjalno ljubezen krepi občutek polnosti življenja. In to pomeni skrb, zanimanje, čustveni odziv. Lahko se usmeri tako na osebo kot na predmet ali idejo.

Uničujoče ljubezen se izraža v želji, da ljubljenemu odvzame svobodo, v želji po posesti njega in njegovega življenja. In v resnici je to uničujoča sila. Uniči tako ljubimca kot ljubljeno osebo.

Poleg tega, Je poudaril E. Frommda obstaja mladoletni, nezrel občutek ljubezni in zrel, pameten občutek ljubezni. Nezrela ljubezen temelji na načelu: "Ljubim, ker sem ljubljen." In zrela ljubezen vodi načelo: "Ljubijo me, ker ljubim." Oseba z nezrelim občutkom ljubezni reče: "Ljubim te, ker te potrebujem." In oseba z zrelim občutkom ljubezni trdi: "Potrebujem te, ker te ljubim." Po mnenju E. Fromma se, če se človek razvije, razvije tudi njegov občutek ljubezni, ki postaja zrelejši in posledično prehaja v umetnost ljubezni.

Poleg tega je opredelil 5 vrst ljubezni:

1. Bratska ljubezen. Ta vrsta ljubezni temelji na občutku enosti z drugimi ljudmi. To je ljubezen med enakimi. Odnosi se gradijo pod enakimi pogoji.
2. Materinska ali starševska ljubezen. Ta vrsta ljubezni temelji na želji pomagati šibkejšemu, nemočnemu bitju. Vendar je treba opozoriti, da se ne kaže le pri materi ali očetu do otroka, ampak se lahko pojavi tudi pri eni odrasli osebi v odnosu do druge odrasle osebe, ki je subjektivno zaznana kot šibkejša, nemočna.
3. Ljubezen do sebe. Po E. Frommu je ljubezen do sebe pomemben pogoj za izkazovanje ljubezni do druge osebe. Verjel je, da oseba, ki se ne ljubi, sploh ni sposobna ljubiti.
4. Ljubezen do Boga. E. Fromm poudarja, da je ta vrsta ljubezni glavna med vsemi vrstami ljubezni. Verjame, da ljubezen do Boga ni nekaj osebnega, kot povezovalna nit človeške duše z Bogom. To je hrbtenica osnov.
5. Erotična ljubezen. To sta občutka dveh odraslih drug do drugega. E. Fromm je verjel, da takšna ljubezen zahteva popolno zlitje, enotnost z izbranko. Narava te ljubezni je izjemna, zato lahko ta vrsta ljubezni sobiva v harmoniji z drugimi vrstami ljubezni, lahko pa je tudi neodvisen občutek.

Psihologi pa razlikujejo naslednje vrste ljubezni, od katerih je vsaka sestavljena iz polarnih manifestacij ljubezni:

Prava ljubezen in kriva ljubezen. To sta dve nasprotni vrsti ljubezni: v pravi ljubezni je najprej človeku mar, koga ljubi, spoštuje njegovo izbiro, pride do nesebičnega dajanja sebe. In v krivulji ljubezni človek najprej poskrbi zase in od svoje ljubljene zahteva in pričakuje veliko. Ljubosumen nanj, doživlja tesnobo. Partnerja ne more izpustiti, če je ločen: trpi zanj, se skuša vrniti, obdržati, se ne more sprijazniti s prekinitvijo odnosov.

Hočem ljubezen in dajem ljubezen. Za ljubezen-pomanjkanje je značilna želja po prejemanju ljubezni, skrbi, pozornosti. Dajem ljubezen, ki je lastna želji: ljubiti, skrbeti, ustvariti toplo in prijetno vzdušje za ljubljeno osebo. In iz vsega tega ljubimec doživi veselje. Ti dve vrsti ljubezni sta tudi nasprotje, vendar bi se morali običajno dopolnjevati, če se to ne zgodi, potem obe vrsti ljubezni "nista zdravi". Različica ljubezni "hočem" brez "dajati" postane le muhavost, zahteva, manifestacija egocentrizma in je skupna navezanost. Možnost »dati« brez »želje« vodi v popolno zavračanje lastnih potreb in želja, da bi zadovoljili partnerja, zaradi izpolnitve njegovih muh. Posledično takšna oseba izgubi spoštovanje od partnerja, obravnavajo jo kot običajno sredstvo, ki zadovoljuje njegove potrebe in nič več.

Zdrava ljubezen in bolna ljubezen. Če je ljubezen zdrava, potem človek doživi veselje svoje ljubezni, vse zazna večinoma pozitivno. Sebe ima za srečnega - ljubi. Če je ljubezen bolna, potem človek skoraj ves čas doživlja negativna čustva, doživlja, je v stalnem trpljenju. Ta oseba potrebuje trpljenje in sam najde razlog, zaradi katerega bi lahko trpel, zato "vidi vse v črni luči". Takšna ljubezen se imenuje tudi nevrotična.

Dajanje ljubezni in ljubezenski dogovor. Odnosi so v središču yubvi dogovora, kjer se upošteva načelo: "Jaz ti nekaj dam, ti pa meni." In seveda vse upoštevajo partnerji, ki so komu kaj dali ali ne, še posebej pri razhodu, ko partnerji začnejo očitati, da so dali to in ono itd. S tovrstno ljubeznijo si partnerja podarjata kaj nekaj, kar boste zagotovo tudi dobili v zameno. Darovanje ljubezni je v nasprotju s transakcijo ljubezni nezainteresirano. Tu si partnerja brezplačno in z ljubeznijo drug drugemu data vse. Doživijo veselje, da lahko ljubljenemu nekaj podarijo, ga osrečijo, vidijo njegovo veselje. Toda na žalost je v čisti obliki takšna ljubezen redka. Vendar je treba opozoriti, da lahko ljubezenska transakcija postane konstruktivna, če je v odnosu do neke mere prisotna donacija, torej tudi tisti, ki jemlje, lahko tudi daje. Ta odnos, zgrajen na takšni ljubezni, je lahko trajen.

Ljubezen kot reakcija in ljubezen kot rešitev. Ljubezenska reakcija je nehoten čustveni in vedenjski odziv osebe na drugo osebo, po njenem mnenju ali dejanju itd. Ta vrsta ljubezni ni podrejena človeški volji in je nenadzorovan, spontan proces. Takšna ljubezen se lahko pojavi nepričakovano in prav tako nepričakovano izgine. V nasprotju z reakcijsko ljubeznijo je odločitvena ljubezen zavestna ljubezen, ki je posledica človekove zavestne izbire ljubezni. Prevzame odgovornost in odgovornost za odnos. Ta ljubezen se ne izraža le v občutkih, besedah, ampak tudi v dejanjih in dejanjih.

Kot lahko vidite, obstajajo različne klasifikacije vrst ljubezni, na nek način so si podobne, na nek način različne. Kakšno ljubezen ima človek dovolj sreče, je odvisno od njegove samopodobe, osebnostne zrelosti, samorealizacije, življenjskih vrednot, družinskega scenarija.

Zato se vsak, ki govori o ljubezni, opira na lastne izkušnje in svoje predstave o ljubezni, ki so nastale predvsem v družini, kjer so starši in drugi pomembni ljudje delovali kot primer, kako ljubijo, kako bi morali ali ne bi morali graditi odnose. Ker pa v mladosti še vedno ni lastnih izkušenj, potem je ljubezen, ki se poraja, običajno nezrela in se »gradi« po načelu ljubezni, ki so jo imeli starši ali, nasprotno, njeno popolno nasprotje. Ko pa pridobivate življenjske izkušnje, se "kakovost" ljubezni spreminja, postaja vse bolj zrela, zato se lahko pojavijo povsem različne vrste ljubezni.

In kaj je za vas ljubezen?

Natalia Defua