2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Vrnimo se k problemu "navzočnosti kljub". Drugi vidik tega je povezan s situacijo, ko se terapevt sreča s precej agresivno, včasih preprosto uničujočo v svojih manifestacijah, zavrnitvijo s strani stranke. To stanje v psihoterapevtski praksi ni nič nenavadnega. Stranke nas iz različnih razlogov zavračajo. Užaljeni terapevt lahko v tem zelo preprosto vidi človekove "slabe manire", krutost kot osebnostno lastnost, cinizem ali preprosto "mejno osebnostno motnjo". Zdi se, da je celotna situacija temu naklonjena. Po drugi strani pa je za terapevta, ki se je tako navajen spoprijeti z zavrnitvijo, včasih povsem nemogoče opaziti druge sestavine klientove verjetne motivacije.
Na primer, njegov strah, strupeni sram, zelo velika krhkost, zastrašujoča ranljivost, občutek gola in zato zelo ranljiv itd. Stranko je enostavno kaznovati za agresijo, včasih pa je kljub zavrnitvi zelo težko sočustvovati in vzdrževati stik z njo.
Stranke imajo pravico do zavrnitve. Včasih preprosto ne poznajo nobenega drugega načina za spopadanje z grozo, ki je v njenem jedru. Ljudje imamo pravico graditi odnose tako, kot lahko. To je razlika med psihoterapijo in vsakdanjim življenjem. Če v svojem običajnem vsakdanjem življenju raje ne vzdržujem stikov, ki so za moje izkušnje težki, sem potem, ko delam kot psihoterapevt, bolj strpna. Vzamem si težave, da vidim v klientovem običajnem zavračanju ravnanja zaradi njegove krhkosti, ranljivosti in bolečine, pa tudi v tem trenutku ostajam pozoren na njegove potrebe. In ko se spet vračam k bistvu psihoterapije kot umetnosti življenja, ugotavljam, da ravno tu vidim terapevtovo tveganje bivanja in njegovo prizadevanje za življenje. V tem primeru se kontaktna situacija korenito spremeni. Pred mano ni več pošast, ki uničuje vse življenje na svoji poti, čeprav se mi je tako zdelo šele pred nekaj minutami. Pred mano je človek s svojim trpljenjem, ki me še vedno morda "grize", vendar s priložnostjo, ki se je pojavila po zaslugi tega položaja, da sprejme njegovo zmedenost, bolečino in obup.
V procesu psihoterapije pogosto srečujemo ljudi, ki jim izkušnje prisotnosti in izkušenj preprosto niso znani. Zato delo z njimi predpostavlja proces pridobivanja te izkušnje. Nekaj, kot je učenje novega - hoja, branje, pisanje itd. Ta proces praviloma ni enostaven, v njem se občasno pojavita strah in obup, ki lahko povzročita jezo in bes. In če je oseba nekoč opustila izkušnjo zaradi travmatičnega dogodka ali vrste takih dogodkov, potem lahko ta proces spremlja tudi trk s strupenimi občutki bolečine, sramu, krivde, ki blokirajo izkušnjo itd. Seveda, potrpežljivost je tukaj nepogrešljiva. Ampak ne samo potrpljenje, ni neomejeno. Vsak terapevt bi si moral, preden začne vaditi, zastaviti vprašanje: "Kaj me lahko drži blizu druge osebe, ki me v svojem obupu in bolečini zavrača?" In če ima to nekaj stalnega vira, na primer v obliki osnovnega spoštovanja, ljubezni in radovednosti do Drugega, in kar je najpomembneje - v osebi same stranke, potem lahko začnemo s prakso. Če je to na primer nekaj izčrpne volje in potrpljenja, potem je bolje, da ne tvegate duševnega zdravja, svojega in strankinega. Pri tako težkem delu, kot je psihoterapija, se lahko zaščitite pred izgorelostjo le tako, da se nenehno hranite pred stikom z Drugim. V nasprotnem primeru bo kariera psihoterapevta precej kratka.
Priporočena:
Kako Ostati V Dobrem Razpoloženju V Vseh Okoliščinah. Vaja "Smo Te Videli!"
Najprej so mi na misel prišle takšne na videz neprimerljive figure, kot sta Viktor Frankl in Daria Dontsova. Prvi je v fašističnem koncentracijskem taborišču ustvaril odlične knjige, ki so za mnoge od nas postale referenčne knjige. Drugi, ki so ga zdravili v onkološkem centru, je začel pisati lahke detektivske romane za ženske, ki so se, paradoksalno, izkazali za tako priljubljena kot Franklova dela
Zakaj Imate Kljub Trudu še Vedno Nizko Samopodobo?
Če oseba nima občutka lastne vrednosti, potem to vodi do resnih kršitev samopodobe in težav v življenju. Občutek lastne vrednosti (v nadaljevanju lastna vrednost) obstaja v vsakem od rojstva. Samovrednost je sposobnost čutiti, poznati in čutiti, da sem vreden obstoja, biti, dihati, živeti.
Izdaja. Varanje Ima Močan Biološki Pomen, Povezan Z Dejstvom, Da Ste Spolni Odnos Z Vami Zamenjali Za Spolni Odnos Z Nekom Drugim, Vas Zavrnili In Ponižali V Družbenem Položaju Ter Vas Vrgli Na Rob Instinkta
Stoletja so izdajo primerjali z udarcem v srce z bodalom. Dejstvo je, da ima varanje močan biološki pomen, povezan z dejstvom, da so spolni odnos z vami zamenjali za spolni odnos z nekom drugim, vas zavrnili in ponižali v družbenem položaju, vas vrgli na rob reproduktivnega nagona in vas pustili pri miru.
Ni človeka - Ni Problema Kaj Veste O Zavrnitvi?
Najpomembnejša človekova potreba po zadovoljevanju fizioloških potreb je biti ljubljen, imeti zanesljivo navezanost. Strašno je, ko spoznaš, da te najbližji ljudje - tvoji starši - ne marajo. Tukaj je primer tako žalostne zgodbe. Moški se ni poročil iz ljubezni, v zakonu se je rodila hči.
Kako Je Stres Povezan S Psihosomatsko Boleznijo? Psihoterapija Psihosomatika
Kako je stres povezan s psihosomatsko boleznijo? Psihoterapija psihosomatskih bolezni z uporabo simbolične drame. Ko je izpostavljeno stresorju, se človeško telo odzove v skladu s tem, kako subjektivno je trenutno stanje zanj. Moč reakcije je odvisna od subjektivnega dojemanja situacije.
