2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Predlagamo, da zelo na kratko razmislimo o procesu komunikacije med ljudmi v naslednji smeri
Znano je, da se dojenčki, ki so dolgo časa prikrajšani za fizični stik z ljudmi, degradirajo in sčasoma umrejo. Posledično je pomanjkanje čustvenih povezav lahko za človeka usodno. Ta opažanja podpirajo idejo o obstoju čutne lakote in potrebo po dražljajih v otrokovem življenju, ki mu omogočajo fizični stik. Na podlagi vsakodnevnih izkušenj ni težko priti do tega zaključka.
Kako senzorično pomanjkanje vpliva na osebo?
Podoben pojav lahko opazimo pri odraslih v pogojih senzorične pomanjkljivosti. Obstajajo eksperimentalni dokazi, da lahko senzorično pomanjkanje pri človeku povzroči začasno psihozo ali povzroči začasne duševne motnje. Ugotovljeno je bilo, da sta socialna in senzorična prikrajšanost enako škodljiva za ljudi, obsojene na dolgotrajno samoto, kar grozi celo osebo z zmanjšano občutljivostjo za fizično kaznovanje.
Verjetno biološko, čustveno in senzorično pomanjkanje najpogosteje vodi do organskih sprememb ali ustvarja pogoje za njihov pojav.
Nezadostna stimulacija aktivirajoče mrežaste tvorbe možganov lahko vodi celo posredno do degenerativnih sprememb v živčnih celicah
Seveda je ta pojav lahko tudi posledica podhranjenosti. Podhranjenost pa lahko povzroči apatija, na primer pri dojenčkih zaradi izrazite podhranjenosti ali po daljši bolezni.
Domnevamo lahko, da obstaja biološka veriga, ki vodi od čustvenega in senzoričnega pomanjkanja preko apatije do degenerativnih sprememb in smrti. V tem smislu je treba čutno lakoto obravnavati kot najpomembnejši pogoj za življenje človeškega telesa, v bistvu enako kot občutek lakote po hrani.
Čutna lakota ima veliko lakote s hrano, ne le biološko, ampak tudi psihološko in družbeno
Izrazi, kot so podhranjenost, sitost, gurmanski, modna prehrana, asketski, se zlahka prenesejo s področja prehrane na področje občutkov. Prenajedanje je v nekem smislu isto kot pretirana stimulacija.
Na obeh področjih je v normalnih razmerah in pestri izbiri prednost odvisna predvsem od posameznih nagnjenj in okusov.
Možno je, da so posamezne značilnosti osebe vnaprej določene z ustavnimi značilnostmi organizma. Vendar to nima nobene zveze z obravnavanimi vprašanji. Vrnimo se k njihovemu poročanju.
Za psihologa in psihoterapevta, ki preučujeta težave senzorične lakote, je zanimivo, kaj se zgodi, ko se otrok med normalno rastjo postopoma odmika od matere
Po končanem obdobju intimnosti z materjo se posameznik do konca svojega življenja sooči z izbiro, ki bo določila njegovo usodo v prihodnosti. Po eni strani se bo nenehno soočal s socialnimi, fiziološkimi in biološkimi dejavniki, ki preprečujejo dolgotrajno telesno intimnost, kakršno je doživel kot dojenček.
Po drugi strani pa si človek nenehno prizadeva za takšno intimnost. Pogosteje mora kompromis. Nauči se biti zadovoljen s subtilnimi, včasih le simboličnimi oblikami fizične intimnosti, zato ga lahko že preprost namig o priznanju do neke mere zadovolji, čeprav bo prvotna želja po telesnem stiku ohranila svojo prvotno ostrino.
Temu kompromisu lahko rečemo na različne načine, toda kakor koli mu že rečemo, je rezultat delna transformacija čutne lakote pri dojenčkih v nekaj, čemur lahko rečemo potreba po priznanju (v angleščini ta izraz zveni prepoznavanje-lakota) in skupaj s tremi drugimi izrazi - čutna lakota, lakota po hrani in strukturna lakota - tvorijo sistem vzporednih izrazov).
Ker je pot do tega kompromisa težja, se ljudje v iskanju priznanja čedalje bolj razlikujejo drug od drugega. Zaradi teh razlik je družbena interakcija tako raznolika in do neke mere določa usodo vsakega posameznika. Filmski igralec, na primer, potrebuje nenehno občudovanje in pohvale (recimo jim "božanje") celo neznanih oboževalcev.
Hkrati je lahko znanstvenik v odlični moralni in fizični kondiciji in letno prejme le eno "božanje" od spoštovanega kolega.
"Pobožanje" je le najbolj splošen izraz, ki ga uporabljamo za intimni fizični stik
V praksi je lahko v različnih oblikah. Včasih otroka res pobožajo, objamejo ali pobožajo, včasih pa igrivo stisnejo ali rahlo kliknejo na čelo. Vse te metode komuniciranja imajo svoje kolege v pogovornem govoru. Zato je po intonaciji in uporabljenih besedah mogoče predvideti, kako bo oseba komunicirala z otrokom.
Razširitev pomena tega izraza bomo imenovali "božanje" vsako dejanje, ki vključuje priznanje prisotnosti druge osebe. Tako bo »božanje« za nas ena od osnovnih enot družbenega delovanja. Izmenjava "potez" je transakcija, ki jo opredelimo kot enoto komunikacije.
Osnovno načelo teorije iger je naslednje: vsaka komunikacija (v primerjavi z njeno odsotnostjo) je uporabna in koristna za ljudi. To dejstvo so potrdili poskusi na podganah: pokazalo se je, da telesni stik blagodejno vpliva ne le na telesni in čustveni razvoj, temveč tudi na biokemijo možganov in celo na odpornost pri levkemiji. Bistvena okoliščina je bila, da sta nežno zdravljenje in boleč električni udar enako učinkovita pri ohranjanju zdravja podgan.
ČASNO STRUKTURIRANJE
Naše raziskave nam omogočajo sklep, da sta telesni stik pri skrbi za otroke in njegov simbolni ekvivalent za odrasle - »prepoznavanje« - zelo pomembna v človekovem življenju
V zvezi s tem postavljamo vprašanje: "Kako se obnašajo ljudje po izmenjavi pozdravov, ne glede na to, ali je bil to mladinski" Pozdravljeni! "Ali številne ure srečanja, sprejete na Vzhodu?" Posledično smo prišli do zaključka, da poleg čutne lakote in potrebe po priznanju obstaja tudi potreba po strukturiranju časa, ki mu pravimo strukturna lakota.
Obstaja znana težava, ki se med mladostniki pogosto pojavi že po prvem srečanju: "No, o čem se bomo pozneje z njo (njim) pogovarjali?" To vprašanje se pogosto pojavi pri odraslih.
Če želite to narediti, se dovolj spomnite na težko prenašanje situacije, ko nenadoma nastopi premor v komunikaciji in se pojavi časovno obdobje, ki ni napolnjeno s pogovorom, in nihče od prisotnih ne more pripraviti niti ene ustrezne pripombe da ne bi zamrznili pogovora … Ljudje se nenehno ukvarjajo s tem, kako si razporediti čas. Menimo, da je ena od funkcij življenja v družbi, da si medsebojno pomagamo tudi pri tej zadevi. Operativni vidik procesa strukturiranja časa lahko imenujemo načrtovanje.
Ima tri plati: materialno, družbeno in individualno.
Najpogostejša praktična metoda strukturiranja časa je interakcija predvsem z materialno platjo zunanje resničnosti: tisto, kar se običajno imenuje delo. Temu procesu interakcije bomo rekli aktivnost.
Materialno načrtovanje nastane kot reakcija na različne vrste presenečenj, s katerimi se srečujemo pri interakciji z zunanjo resničnostjo. V naši študiji je zanimivo le toliko, da takšna dejavnost ustvarja osnovo "božanja", prepoznavanja in drugih, bolj zapletenih oblik komunikacije. Načrtovanje materiala ni družbeno vprašanje, temelji le na obdelavi podatkov. Družbeno načrtovanje ima za posledico obredno ali pol ritualno komunikacijo.
Njegovo glavno merilo je družbena sprejemljivost, to je tisto, kar se običajno imenuje dobro vedenje. Po vsem svetu starši učijo svoje otroke lepega vedenja, naučijo jih, kako ob srečanju izgovarjajo pozdrave, naučijo jih obredov prehranjevanja, udvaranja, žalovanja, pa tudi sposobnosti vodenja pogovorov o določenih temah, pri čemer ohranjajo potrebno raven kritičnost in dobronamernost. Slednja veščina se natančno imenuje taktiziranost ali umetnost diplomacije, nekatere tehnike pa imajo izključno lokalni pomen, druge pa so univerzalne. Lokalne tradicije lahko na primer spodbujajo ali prepovedujejo prehranjevalne navade ali prakso spraševanja o zdravju žene.
Poleg tega je sprejemljivost teh posebnih transakcij najpogosteje obratno povezana: tam, kjer se med prehranjevanjem ne držijo manir, se tam ne sprašujejo o zdravju žensk.
Nasprotno pa se na področjih, kjer je običajno zanimati za zdravje žensk, priporoča dosleden slog obnašanja za mizo. Praviloma so formalni rituali med sestanki pred pol-obrednimi pogovori o določenih temah; v zvezi s slednjim bomo uporabili izraz "zabava".
Bolj ko se ljudje spoznavajo, bolj mesto v njunem odnosu zavzema individualno načrtovanje, kar lahko privede do incidentov.
In čeprav se na prvi pogled zdijo ti incidenti naključni (tako se najpogosteje predstavijo udeležencem), pa lahko natančen pogled pokaže, da sledijo nekaterim vzorcem, ki jih je mogoče razvrstiti.
Menimo, da celotno zaporedje transakcij poteka v skladu z nespremenjenimi pravili in ima številne pravilnosti. Dokler se razvijajo prijateljstva ali sovražnosti, ti vzorci pogosto ostanejo skriti. Čutijo pa se takoj, ko eden od udeležencev naredi potezo, ki ni v skladu s pravili, in s tem povzroči simbolni ali pravi krik: "Ni pošteno!" Takšno zaporedje transakcij, ki v nasprotju z zabavo ne temelji na družbenem, ampak na individualnem načrtovanju, imenujemo igre.
Različne različice iste igre lahko temeljijo na družinskem in zakonskem življenju ali odnosih v različnih skupinah več let. S trditvijo, da družabno življenje večinoma sestavljajo igre, ne želimo reči, da so zelo smešne in da jih udeleženci ne jemljejo resno.
Po eni strani so na primer nogomet ali druge športne igre lahko zelo zabavne, njihovi udeleženci pa so zelo resni ljudje. Poleg tega so takšne igre včasih zelo nevarne, včasih pa celo usodne. Po drugi strani pa so nekateri raziskovalci v število iger vključili precej resne situacije, na primer kanibalske pogostitve.
Zato uporaba izraza "igra" v zvezi s tako tragičnimi oblikami vedenja, kot so samomor, alkoholizem, zasvojenost z drogami, kriminal, shizofrenija, ni neodgovornost in lahkomiselnost.
Menimo, da bistvena lastnost iger ljudi ni manifestacija neiskrene narave čustev, ampak njihova obvladljivost
To postane očitno zlasti v primerih, ko nebrzdano izražanje čustev pomeni kaznovanje. Igra je lahko nevarna za njene udeležence. Vendar pa je le kršitev njegovih pravil polna družbene obsodbe.
Ocene in igre so po našem mnenju le nadomestek za pravo intimnost. V zvezi s tem jih je mogoče obravnavati kot predhodne sporazume in ne kot zavezništva. Zato jih lahko označimo kot akutne oblike odnosov.
Prava intimnost se začne, ko individualno (običajno instinktivno) načrtovanje postane intenzivnejše in družbene sheme, skrite motive in omejitve umaknejo v ozadje
Samo človeška intimnost lahko v celoti zadovolji čutno in strukturno lakoto ter potrebo po priznanju. Prototip takšne intimnosti je dejanje ljubečih, intimnih odnosov.
Strukturna lakota je za življenje enako pomembna kot čutna lakota. Čutna lakota in potreba po priznanju sta povezani s potrebo po izogibanju akutnemu pomanjkanju senzoričnih in čustvenih dražljajev, saj takšni primanjkljaji vodijo v biološko degeneracijo.
Strukturna lakota je povezana s potrebo po izogibanju dolgčasu. S. Kierkegaard je opisal različne nesreče, ki izhajajo iz nezmožnosti ali nepripravljenosti za strukturiranje časa. Če dolgočasje, hrepenenje traja dovolj dolgo, potem postanejo sinonim za čustveno lakoto in imajo lahko enake posledice. Oseba, izolirana od družbe, lahko čas strukturira na dva načina: z dejavnostjo ali domišljijo. Znano je, da je človek lahko "izoliran" od drugih tudi v prisotnosti velikega števila ljudi.
Za člana družbene skupine dveh ali več članov obstaja več načinov za strukturiranje časa
Določimo jih zaporedno, od enostavnejših do bolj zapletenih:
1. rituali;
2. zabava;
3. igre;
4. bližina;
5. dejavnost.
Poleg tega je slednja metoda lahko osnova za vse ostale. Vsak član skupine si prizadeva za največje zadovoljstvo pri transakcijah z drugimi člani skupine. Človek dobi več zadovoljstva, bolj je na voljo za stike. Hkrati se načrtovanje njegovih družabnih stikov zgodi skoraj samodejno. Nekaterim od teh "užitkov" pa se tako težko reče (na primer dejanje samouničenja). Zato spreminjamo terminologijo in uporabljamo nevtralne besede: "zmaga" ali "nagrada".
"Nagrade", prejete kot posledica družbenega stika, temeljijo na vzdrževanju somatskega in duševnega ravnovesja.
Povezan je z naslednjimi dejavniki:
1. sprostitev napetosti;
2. izogibanje psihološko nevarnim situacijam;
3. pridobivanje "udarcev";
4. vzdrževanje doseženega ravnovesja.
Vse te dejavnike so podrobno preučili in obravnavali fiziologi, psihologi in psihoanalitiki.
Prevedeno v jezik socialne psihiatrije jih lahko imenujemo tako:
1. primarne notranje "nagrade";
2. primarne zunanje "nagrade";
3. sekundarne "nagrade";
4. eksistencialne (tj. Povezane z življenjskim položajem) "nagrade".
Prvi trije so podobni koristim, ki izhajajo iz duševnih bolezni, ki jih podrobno opisuje Freud. Iz izkušenj smo se naučili, da je veliko bolj koristno in poučno analizirati družbene transakcije v smislu prejete "nagrade", kot pa jih obravnavati kot obrambne mehanizme.
Prvič, najboljša obramba je, da sploh ne sodelujete v transakcijah.
Drugič, koncept "zaščite" le delno pokriva prvi dve vrsti "nagrad", vse ostalo, vključno s tretjo in četrto vrsto, pa se s tem pristopom izgubi. Ne glede na to, ali sta igra in intimnost del matrike dejavnosti, sta najbolj koristna oblika družbenega stika.
Dolgotrajna intimnost, čeprav ni tako pogosta, je večinoma zelo zasebna zadeva. Toda pomembni družbeni stiki najpogosteje tečejo kot igre. So predmet našega raziskovanja.
Ilustracije: Anil Saxe
Priporočena:
Vprašalnik Eric Berne
I. Predporodni vplivi 1. Kakšen je bil življenjski slog vaših starih staršev (starih staršev)? 2. Kakšen je vaš položaj v družini? a) poimenujte svoj datum rojstva; b) navedite datum rojstva brata ali sestre, ki se je rodil pred vami;
Lakota Prednikov Kot Vzrok Za Prekomerno Telesno Težo
Spomladi narava cveti, kot da navdihujejo spremembe in mnogi želijo videti bolje, shujšati, postati vitkejši. Teža je posledica naše telesne aktivnosti, količine hrane in preferenc okusa. Za pridobivanje in vzdrževanje prekomerne telesne teže je lahko veliko psiholoških razlogov.
Čustvena Lakota Po Ljubezni. Če Ste Nenehno Lačni
Hrana je drugačna. In to niso samo žemljice in sira, ampak tudi vse, kar nas napolni od znotraj. Nekaj, kar daje občutek sitosti, zadovoljstva, polnosti, integritete, topline. Seveda je najprej Ljubezen. Ta različica Bližine, v kateri so toplina, fizična intimnost, duhovna enotnost, varnost, zavetje, intimnost in veselje, da smo skupaj.
Lakota, Zavist In Pohlep
Temna stran človeka kot vir za razvoj. Lakota, zavist in pohlep se pojavljajo v nas hkrati, v trenutku, ko smo prikrajšani za intrauterino bivanje, kjer so bile vse naše želje v trenutku zadovoljne, kjer nam je bilo toplo in varno. Po rojstvu se znajdemo v prostoru, kjer najprej doživimo nezadovoljstvo, kar pomeni GLAD:
Ljubezen In Lakota
Tatjana Martynenko Psiholog, geštalt terapevt, nadzornik Če oseba vstopi v ljubezensko razmerje, ki je prejela malo starševske ljubezni, je to vedno polno trpljenja. Ljubezen je vedno v nekem smislu odraz prvega predmetnega odnosa. V tej areni se razkrije vse, kar se je nekoč zgodilo med otrokom, zdaj spolno zrelim, in njegovimi prvimi objekti ljubezni:
