O Nevidnih Junakih Terapevtskega Procesa

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Ko klient pride k psihologu po pomoč, prinese s seboj travmo, izkušnje, vse osebne izkušnje komunikacije. Govori o svojem življenju, o svojih sorodnikih - starših, sestrah ali bratih in drugih družinskih članih. Toda sami ne pridejo v živo v vašo pisarno, stranka prinese svoje izkušnje o njih. To so notranje podobe, ki se pojavljajo v njem že od otroštva, iz komunikacije z mamo, očetom ali drugo pomembno osebo, ki je bila v bližini. To je "notranji oče" ali "mama", z njimi je tako pogosto v notranjosti dialog.

In bolj ko stranka razkrije svojo zgodbo v terapiji, jasneje postane, kako začnejo zveneti ti notranji očetje, mamice in stari starši. In na žalost se pogosto zgodi, da to niso glasovi podpore in empatije, ampak nasprotno. Tu se soočamo z drugim konceptom, ki ga je treba pojasniti. To je koncept "prenosa", to je nezavednega premikanja prej doživetih (zlasti v otroštvu) občutkov in odnosov, namenjenih eni osebi, v drugo popolnoma. Prenos je obrambni mehanizem v naši psihi, ki nas varuje pred težkimi, bolečimi izkušnjami. Lahko pa se kaže v tem, da stranka začne svojemu sovražniku ali drugim prepovedanim občutkom pripisovati svojega terapevta. Ko se to zgodi, govorimo o nastanku negativnega prenosa. To je težak, a pomemben korak v terapevtskem procesu.

V negativnem prenosu lahko na psihologa pade kritičen očetov glas, neizražena latentna jeza matere, zamera in agresija proti bratu ali sestri. To so lahko manifestacije, kot so »Slabo opravljaš svoje delo, ni mi lažje«, »Nočem upoštevati tvojih pravil«, »Ves čas me kritiziraš«, »Sam vem, kaj je najbolje zame brez tvojih interpretacij . Človek se z vsemi močmi brani pred nemočjo in nemočjo, ki je bila v otroštvu neznosna in ostaja neznosna zdaj.

In priti do teh občutkov in jih izraziti je za terapevta res težko. Tudi misel na takšno možnost poraja številne strahove, da bi bili nezaslišani, posmehovani, zavrnjeni, strah, da bi v očeh terapevta postali nenormalni. In za vse te misli je lahko občutek krivde. A doseči jih je mogoče. V zaupnem stiku s terapevtom, kjer je varen prostor, lahko stranka poskuša izraziti te občutke - jezo, jezo, razočaranje, zapuščenost, kot v odnosu s terapevtom "tukaj in zdaj", in do notranje mame, očeta ali druge pomembne odrasle osebe, ki je bila tam kot otrok.

Taki stiki in prostor se ne seštevajo takoj in si vzamejo čas. Tako kot v vsakdanjem življenju se zaupanje počasi gradi iz seje v sejo. Pri tem imajo pomembno vlogo potrpežljivost, skrben odnos terapevta, pa tudi prizadevanja in zanimanje same stranke.

Hkrati pa takšno delo, ko izrazite svoja čustva v stiku s terapevtom, da klientu novo izkušnjo - ko oseba, na katero izražate svoja negativna čustva, ne da človekovega odziva v običajni komunikaciji, se ne poda v svojo obrambo, v odgovor ne začne kazati negativnih čustev. … Vzdrži pritisk, ga "zadrži", hkrati pa ostane v stiku z vami. Odjemalec vedno znova razume, da se tem čustvom lahko prenese, jim lahko date prosto voljo in hkrati ne izgubite sebe ter ne izgubite stika z drugo osebo. Hkrati se ponovno razmišlja o številnih procesih: tako o tem, kaj se med terapevtom in stranko dogaja na seji, kot o klientovi stari čustveni prtljagi.

Stranka absorbira to izkušnjo, jo absorbira in tako spremeni svoje notranje predmete. Notranji oče ne more samo kritizirati in razvrednotiti, ampak tudi podpirati, hvaliti. Notranji materin glas se začne segrevati, dajati skrb in naklonjenost, ki jo tako pogosto potrebujemo v kateri koli starosti.

Hkrati se spreminja tudi odnos med stranko in terapevtom, prenos vse bolj pridobiva znak plus. Stranka tako rekoč postane sam svoj terapevt, ki vključuje pozitivne izkušnje, ki jih je prejel. V sebi čuti podporo in oporo. Dojema vsako izkušnjo skozi prizmo teh dobrih predmetov, ve, kako se lahko vzdrži tako svojih čustev kot čustev drugih ljudi. To so pomembne spremembe, zaradi katerih je človekovo življenje bolj harmonično in svobodno ter daje prostor za uresničitev njegovih resničnih želja. In kar je lahko znak možnosti dokončanja terapevtskega procesa.

Če povzamem, želim dodati, da sem tukaj poskušal opisati, kako se mi zdi proces terapije na splošno, moje misli in izkušnje, ki izhajajo iz osebne terapije in iz izkušenj pri delu s strankami. Kaj je pri delu skupnega, kljub dejstvu, da sta zgodovina in terapevtski proces vsake osebe individualna in edinstvena.

Zaključujem s citatom norveškega psihoterapevta in pisatelja Finna Skerderuda, ki me je navdihnil za pisanje tega članka: »V psihoterapevtskem dialogu se trudimo približati bolečini. Vendar se to stori, da bi jo potem pustili za seboj."