Vloga Jeze Pri Prehodu življenjskih Kriz

Video: Vloga Jeze Pri Prehodu življenjskih Kriz

Video: Vloga Jeze Pri Prehodu življenjskih Kriz
Video: Първи зимни дни ❄️ | ЖИВОТ НА СЕЛО | Boho Soulz 2024, Marec
Vloga Jeze Pri Prehodu življenjskih Kriz
Vloga Jeze Pri Prehodu življenjskih Kriz
Anonim

Tema jezain po mojem mnenju, čeprav je izredno pomemben za sodobno praktično psihologijo, je predstavljen v poenostavljenem modelu "izražanja" jezaa "ali z globokimi psihoanalitičnimi utemeljitvami njene prisotnosti. Še več, drugi, pogosteje z pristnim odtenkom zavračanja tega občutka. Sicer pa, zakaj večina sklicevanj na" jeza", v bistvu je to opis metod, kako se z njim spopasti. Na primeru modela transakcijske analize bom poskušal razmisliti o pozitivnih vidikih tega občutka in spremljajočih čustev, da se ne bi mudil, da bi se znebil Kaj če pride prav?))) Koncept ego stanj Eric Berne kaže, da imamo 2 stanja ega Notranjega otroka, ki ju moramo v kontekstu te teme razlikovati: Uporniški (prilagodljiv) otrok in Prosti otrok … Na določeni stopnji razvoja v starosti 2-3 let nastopi prva kriza, katere namen je pridobiti določeno samostojnost pri razvoju bivalnega prostora. Naloge te stopnje otrokovega razvoja so samostojno obvladovanje veščin samoregulacije vedenja brez pomoči staršev. Prvi "jaz sam" postane pravi preizkus za mame in očete, ki morajo biti pripravljeni otroku omogočiti samostojne samostojne stvari: na sprehodu teči nekaj razdalje, spustiti mamino roko, se poskušati obleči ali izbrati nekaj itd. itd. To je prva asimilacija energije delovanja, ki je neposredno povezana z manifestacijo jeze. Izziv za starše je najprej priznati in spoštovati jezo kot veljavno čustvo. Starši bi morali pokazati tudi konstruktivne izraze jeze. Edino, česar ne bi smeli storiti, je zatiranje, ignoriranje ali nasilno maščevanje. Starš mora trdno in mirno ustaviti otrokovo roko, vzgojeno za udarec, energijo jeze prevesti v konstruktivno obliko. Na primer, recite: »Vidim, da si jezen. Povej mi, kaj želiš (kaj ti ni všeč)."

qPfB7C06IIg
qPfB7C06IIg

Nerešene naloge te krize se bodo znova pojavile v mladostniški krizi, ki tradicionalno velja za dobo upora. In če ima otrok že izkušnje zatiranja jeze do te starosti, potem bo razburjena energija jeze dala staršem še eno priložnost, da se mu pomagajo naučiti prevesti "v miren kanal". Spoštovanje osebnosti najstnika v določeni starosti postane najpomembnejše in hkrati najtežje dejanje za starše. Izjemno pomemben starševski "ne" naj bi bil za najstnika ne nasilje in razvrednotenje njegove osebnosti in sposobnosti, ampak zanesljive, trdne in stabilne "bregove za reko njegovih divjih čustev". Starši, ki težko rečejo "ne", se upravičeno soočajo s številnimi podzemnimi, "gverilskimi" dejanji svojega otroka. Edini način, da loči gverilska dejanja od svobodnega vedenja, je izkušnja in pravilna taktika starša, ki ima svojo notranjo pravico do izražanja jeze. Seveda so starši v tej starosti redko avtoritete in najstnik bo imel srečo, če je okoli njega vsaj ena oseba, ki ima to znanje in spretnosti. V nasprotnem primeru lahko "boj za svobodo" traja celo življenje. "Gverilci" in "revolucionarji" bodo zrasli v odrasle fante in dekleta, katerih čustvena starost ni presegla meje mladostništva. In seveda bo velika večina tistih, katerih upor so v tej starosti brutalno zatrli njihovi starši in najbližja družba, postala poslušna "dobra" dekleta in fantje. In če imajo "revolucionarji" in "partizani" vsaj neko iluzijo svobode, potem bodo ti o tem le sanjali in se počutili kot ujetniki tega sveta. Toda niti eden niti drugi ne moreta biti resnično svobodna in srečna, tk. prepoved njihovega notranjega starša bo odločilna pri odločanju o njihovem življenju. Obe kategoriji se bosta zdeli zelo različni in različni, vendar sta le dve plati istega kovanca. Oba morata biti odvisna od mnenja staršev in računati nanj. Le nekateri ga ubogajo, drugi se borijo. Življenje nam daje še eno priložnost, da premagamo to dilemo izbire med svobodo in uporom - krizo srednjih let. To je kraj, kjer preidete iz prve v drugo polovico življenja, kar bo zahtevalo energijo jeze za dokončno ločitev od staršev. In če prvo polovico svojega življenja nezavedno živimo po predpisih staršev in upravičujemo njihova pričakovanja, potem je treba drugo polovico nameniti izključno potrebam našega notranjega otroka: čustvenim, duhovnim, ustvarjalnim. Ločitev vedno zahteva energijo. In to je energija jeze, ki bi jo lahko "obsodili" kot negativno agresivno čustvo, najprej naše zunanje, nato pa notranjega starša in je aretirano. Nakopičena energija v tej starosti lahko v tem trenutku že uniči našo osebnostno strukturo v obliki nevroze, depresije itd. ali naše telo v obliki kroničnih bolezni. Ali pa se ta energija lahko osvobodi z nenadzorovanim vedenjem v obliki samouničevalnega vedenja: odvisnosti (alkohol, hrana, spolnost, igra itd.). Ob izgubi smisla življenja, ker stare vrednote izginejo, cilji so doseženi ali jih je nemogoče doseči, potencial se je zmanjšal in se ne dopolnjuje, odnosi se niso zbližali itd. človek začne nezavedno težiti k smrti kot načinu reševanja tega problema. Življenje v tem obdobju zahteva obvezno revizijo izkušenj in ciljev. Ko ste se povzpeli na vrh gore, se morate ozreti in pregledati vsebino nahrbtnika, videti, kaj imamo in od česa se moramo ločiti, ker to je neuporabna obremenitev. Pomanjkanje sredstev za postavitev novih ciljev, za ločitev od staršev in otrok, ki se že odpravljajo na samostojno plovbo, za ločitev od neizpolnjenih upanj in iluzij ter resničnih izgub. Toda do takrat so vsi znani viri že izčrpani in poskusi, da bi jih našli zunaj sebe, so obsojeni na neuspeh, če oseba ni obvladala energije notranje jeze. Prejšnje oblike revolucije in gverilskega bojevanja v tej dobi vodijo do njihovega naravnega konca v obliki poznejše represije in depresije. Revolucionarna romantika je dobra v mladosti, v odrasli dobi pa jeza zahteva jasne reforme. In pomanjkanje dovoljenja za jezo, ki je bila predstavljena kot nezakonita oblika, kršitev pravil in meja, posamezniku ne bo dalo možnosti, da obvlada naloge te krize. Preprosto nima dovolj moči. Svoboda, tako kot "korenček, vezan pred nosom", bo ostala nedosegljiva le zato, ker niti v otroštvu, niti v adolescenci niti v odrasli dobi oseba ni prejela pravice do izražanja jeze, do svojega upora proti pravilom, ki omejujejo njegovo svobodo in norme in izkušnje pri prevajanju tega upora v miroljubne reforme. Pravila in predpisi se ne spreminjajo vedno glede na naše potrebe. Načeloma se ne nagibajo k hitremu spreminjanju. In uporiti se moramo, če le zato, da bi tisti okoli nas vedeli, da smo odrasli in da so nam nekdanje meje blizu. Moramo izraziti svoje nestrinjanje in premagati strah, da ne bomo sprejeti z novimi potrebami. In energijo jeze moramo pokazati kot piščanec, ki se ne more izvaliti iz jajca, ne da bi razbil lupino. Če nismo dobili dovoljenja za uveljavljanje svoje moči za rast, smo za to odgovorni sami. To bomo poskušali ugotoviti na usposabljanju 16. in 17. maja v Moskvi "Celotna resnica o krizi srednjih let", tel. +7 495 6290736. Potrebna je predhodna registracija.

Priporočena: