Slabost ženske

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Zelo pogosto slišimo od žensk, da moški od njih pričakujejo šibkost. Tako kot Robert Rozhdestvensky: Prosim,

šibkejši.

Prosim bodi.

In potem vam bom dal

čudež

enostavno"

Mnoge ženske pridejo k psihologom s prošnjo, da bi jih naučile biti šibke, sicer, pravijo, osebno življenje ne gre. V tem primeru je nevarno razvrednotenje ženskih izkušenj: ženske opazujejo uspešnejše ženske na osebni ravni: skoraj vedno so videti šibke in zdi se, da to privlači moške. In take "močne ženske" opazujejo same sebe: ko so moškim všeč, ko ne preveč. Od tod tudi zaključek: moški imajo radi šibke. Za to obstajajo različne razlage, vendar pogosteje kot ena: moški se bojijo močnih žensk, saj je moški le v ozadju šibke ženske močan in močan. Če je ženska močna, moški hitro izgubi zanimanje zanjo, ker mu ne daje hrane, da bi spodbudila narcizem v smislu narcizma. In brez občudovanja njegove moškosti, moškega spolni odnosi ne zanimajo zelo, to je glavno gorivo za takšno razmerje. Obstaja tudi podobno mnenje: pravijo, da sta ženska in sam spolni odnos zanimiva le takrat, ko lahko občuduje superiornost moškega, sicer izgubi erotičen občutek. Recimo, vsi ženski fetiši temeljijo na "dajanju" moškemu, kar je neposredno povezano z njegovo prevlado, ki popolnoma uničuje enakost in zato seksu odvzame samo bistvo. S tem se ne strinjajo vse ženske, tudi tiste, ki se ne strinjajo, včasih priznajo, da je v tej misli nekaj, čeprav izgleda odvratno. Neprijetno je videti hierarhijo, v kateri je, nasprotno, pomembno, da se čim bolj odprete in zaupate drugi osebi kot svojemu drugemu jazu. Mnoge ženske imajo občutek, da je seks tesno povezan z nasiljem, medtem ko je ljubezen nekaj sovražnega do nasilje, njegov antipod. Zakaj pa je potem na področju seksa toliko simbolov prikritega nasilja? Pa ne samo v BDSM -ju, ampak tudi v preprosti pornografiji in celo v najlažji erotiki: tu in tam besede, ki nakazujejo na odkrit kanibalizem, kjer je ženska predstavljena kot okusna hrana, nato podobe, povezane z njenim osvajanjem in "sladkim ujetništvom". V ozadju vsega tega opozorila, da imajo moški radi močne ženske, nekako niso zelo prepričljivi. Intuicija, ki se opira na nezavedno analizo kulturne prtljage, ženskam pove, da moški ljubijo šibke, iz tega pa izhaja, da se mora ženska odločiti: bodisi biti močna in uspešna v družbi, če si zagotovi neodvisno podporo, bodisi imeti ljubezen in uspešno osebno življenje. Moški v tej paradigmi se znajdejo v veliko ugodnejšem položaju: lahko razvijejo podporo, si ustvarijo neodvisnost in za to prejmejo žensko pozornost in žensko ljubezen. Ni samo nepotrebno izbirati, ampak se tudi spodbuja. Ali želite, da imajo ženske radi? Postanite uspešnejši v družbi. Medtem ko je za žensko situacija videti drugače: izberite - bodisi uspeh bodisi ljubezen. Ni zelo pošteno, kajne? Ni čudno, da mnoge ženske iz analize take resničnosti pridejo do neprijetnega zaključka, da so moški sovražniki. Ali ni sovražnik tisti, ki ima koristi od vaše šibkosti? Obstajajo pa tudi druge ženske. Menijo, da samo šibki moški iščejo žensko šibkost, ki želijo tako enostavno videti močni, ne delati ničesar, pri tem pa se zanašajo le na privolitev žensk, da se igrajo skupaj z njimi. Namesto, da bi izbrali močno žensko in postali močnejši, kar je seveda prizadelo njeno domišljijo, hodijo in jokajo, očitajo ženskam, da so neženstvene, in iščejo žensko, ob kateri bo vsaka deklica videti kot močan moški. Odkrito povedano, oba sklepa nasprotujeta resničnosti. Če bi moški uživali v šibkosti žensk, ne bi sanjsko gledali v zvezde (in na primer ne marali velikih balerin), ne bi izgubili zanimanja za odvisne gospodinje, ne bi opustili bolnih žena in na splošno bi milost kraljujejo v osebnem življenju večine žensk. ker bodimo iskreni: večina žensk je še vedno precej šibkih: nimajo dovolj sredstev, manj denarja kot moški, roke so šibke, možgani prav tako niso tako močni in njihov duh ne more biti imenovano mogočno. Ali so to junakinje ženskih TV -serij, ki so šle skozi vse kroge pekla in izšle kot zmagovalke, saj so poleg vseh nagrad prejele človeka, ki ljubi in ljubi - krono vsega. To pomeni, da niti v televizijskih oddajah ljubezen do moških ne prejemajo šibke ženske, v življenju pa sploh ni jasno, na podlagi česa prejemajo, ampak tiste, ki ne prejemajo, pravijo, da je to zaradi moči. Kako razumete to zmedeno temo? Najprej pozorno preberite tisti del že omenjene pesmi Roberta Roždestvenskega, v katerem pravzaprav pojasnjuje, zakaj potrebuje žensko slabost:

Postal bom poseben.

Odnesel jo bom iz goreče hiše

zaspan si

Odločil se bom za vse neznano

za vse nepremišljeno -

Vrgel se bom v morje

debele, zlovešče, in te reši!..

To mi bo ukazovalo srce

srce

naročeno …

Ampak ti

močnejši od mene

močnejši

in samozavestnejši!"

Predstavljajte si, da morate nekoga rešiti. Naj bo to prijatelj, sorodnik ali bog ne daj, otrok. Če ste kdaj koga poskušali rešiti, veste, da ima to podjetje učinek le v enem primeru, ko vas rešena oseba prepozna kot reševalca in vas uboga. Če vas gleda kot koza na novih vratih in vas pošlje skozi gozd, ga ni mogoče rešiti. Seveda lahko omamljate s težkim predmetom in prihranite, vendar je boj proti njegovemu uporu težak. Zato se večina reševalcev dobro zaveda glavnega pogoja odrešenja - žrtev vam mora prostovoljno ali zaradi svoje popolne nemoči predati vodstvo. Če žrtev ne prepozna vaše moči, je ni mogoče rešiti. Lahko poskusite manipulirati, da bi jo rešili, vendar je to skoraj enako kot omamljanje s težkim predmetom, to je nasiljem, samo ne nad voljo, ampak okoli njega. To pomeni, da že sama vloga pogumnega viteza in plemenitega zaščitnika kaže, da je tisti, ki je zaščiten in rešen, šibkejši od tistega, ki jo rešuje. Na splošno je to razumno. Če je močnejša, potem je ni treba rešiti, sama bo rešila vsakogar. Ali ni? V tem primeru je bolje rešiti nekoga, ki je v stiski. In če tega nihče ne potrebuje, hvala bogu. Kaj se zgodi, ko ena oseba ni šibkejša od druge, vendar želi biti rešena in zaščitena? Izkazalo se je pravljica o zvitem Liscu in neumnem volku. Se spomnite, kako se je Lisa bala, da bo Volk od nje zahteval odškodnino za ribe, ki jih je pojedla, in njen raztrgan rep, zato si je z glavo namazala testo in se pretvarjala, da je žrtev? In ko jo je Wolf vlekel k sebi, je počasi zapela "pretepeni neporaženi ima srečo". Nekaj takega izgleda v priljubljenih mislih psičke, ki je veliko močnejša od moškega, a želi jahati konja. Na take ljudi Rozhdestvensky obrne svoj govor, čeprav naredi viteško kretnjo in se pretvarja, da je to izključno njegova želja - videti močno in ona se že dobro počuti. Pravzaprav vsi zelo dobro vedo, da ženske pogosto zahtevajo skrbništvo in zaščito od moških. Toda močnejšega od tebe je nemogoče braniti. Ne samo, da je nepotrebno, ampak tudi nemogoče, tudi če želite. Nemogoče je zagovarjati dejstvo, da je v resnici šibkejša, vendar meni, da je veliko močnejša in gleda navzdol, in to je ravno glavni namig zgoraj opisanega paradoksa. Zelo pogosto ženska ni močna, od moškega pričakuje zaščito in pomoč, hkrati pa noče priznati, da je šibkejša. In to je v nasprotju s samim načelom zaščite in pomoči. Ne morete gledati zviška na osebo, katere pomoč sprejemate. Ali priznate svojo šibkost (ne v vsem, ampak v tem, kar prosite za pomoč), ali pa ne prejmete pomoči. To ni potrebno za laskanje ponosa reševalca, ampak za omogočanje samega reševalnega procesa. Reševati s premagovanjem upora je posilstvo. Lahko rešite samo tistega, ki vam da nadzor in vas zato uboga. S katerim koli drugim lahko sodelujete samo enakovredno in se zavedate njegove volje, da stori, kar želi. To pomeni, da ko ženska moškemu jasno pove, da se mu ne zdi močnejša od sebe, hkrati pa pričakuje, da jo bo zaščitil in postal vitez, ga bodisi povabi, naj postane njen služabnik in prepozna njeno ljubico in izvajanje njenih ukazov ali pa ga poziva k nasilju, da bi ji dokazal svojo moč, zlomil njen odpor in skepticizem. Niti prva vloga (služabnik) niti druga (posiljevalec) običajno ne ustrezajo moškim, čeprav se v prvi vlogi pogosto znajdejo proti svoji volji, v drugi pa pogosteje - izmenično, ker so iz vloge služabnika zelo mikaven, da bi skočil v vlogo posilitelja (spomnite se vstaj sužnjev in proleterskih revolucij), in iz vloge posiljevalca v vlogo služabnika (iz krivde), in to je začaran krog. Za izhod iz začaranega kroga se morajo ljudje v paru povsem jasno opredeliti, kje sta enakovredna partnerja, kje sta šibka dama in njen vitez ter upoštevati pravila. Pravila so, da v prostoru enakosti in sodelovanja ni šibkih ali močnih, v prostoru viteških iger pa dama na svojega viteza ne gleda kot na drugega, še močnejšega viteza, sicer ne bo mogel biti viteški, vendar jo bo lahko obravnaval kot tekmico, ne pa kot šibko damo. In teh prostorov ne morete mešati: eden je namenjen poslu, drugi pa razvajanju. Ali je mogoče igre žensk in vitezov v celoti zavrniti, hkrati pa ohraniti spolni prostor živ in nasičen? Zaenkrat je za mnoge precej težko. Da, obstajajo starostniki in homoseksualci, ki se v spolnih in romantičnih prostorih obvladajo brez jasne delitve na M in F, vendar je njihov spol pogosto povezan s hierarhijo, čeprav bolj zapleteno in včasih bolj subtilno. Obstajajo ljudje s spolnimi izkušnjami brez hierarhije in te izkušnje so skoraj vedno povezane s preseganjem spolnih vlog ali mešanjem spolnih vlog. Ker je v seksu vse zelo težko in projekcije delujejo, se lahko človek uživa v identifikaciji s partnerjem in preprosto ločitvi od sebe, pa tudi pri preseganju svojih družbenih personifikacij, to je, da se predstavlja kot nekdo drug in doživlja neosebno izkušnjo. Se pravi, da je spol tako kompleksen in raznolik sistem, da osebe v njem morda ne sodelujejo, kar pomeni, da ni mogoče pogosto zaslediti nobene vloge spola, tudi če so ljudje heteroseksualni. Kljub temu, da so igre močnih vitezov in šibkih žensk potrebne za mnoge, za mnoge pa so tiste, ki so povezane s spolnostjo. Tisti, ki s strahom in gnusom prežemajo hierarhijo, zelo pogosto blokirajo spolni kanal. Blokiranje spolnega kanala sploh ni isto kot sublimiranje spolne energije. Sublimacija je dobra. To pomeni, da se spolna energija lahko prosto kopiči, vendar se pretvori v ustvarjalno energijo in se porabi za pomembnejše stvari kot preprosto fizično zadovoljstvo. Hkrati je oseba čutna, napolnjena z močjo in praviloma sočustvuje s spolno platjo življenja, v vsakem primeru ne čuti gnusa in prezira. Ko je kanal blokiran, se človeku zdi ta krogla odbojna, zaradi česar je njen videz pogosto dolgočasen in gnus v izrazu obraza. Energija se ne kopiči, vir je frustriran, kar najpogosteje neugodno vpliva na splošno stanje, čeprav ne vedno.

To pomeni, da se ne smete odreči igram na močne in šibke, če vas te igre napolnijo s spolno energijo. Ne mislite, da vas lahko te igre oslabijo. Mnogi verjamejo, da lahko ženske zaradi naklonjenosti spolni podložnosti pristanejo na podrejeno vlogo v družbi, zavrnejo vire in lastno podporo. Pravzaprav temu ni tako. To je kot razmišljanje, da lahko skrb za lepoto moti delo, kadar to delo že obstaja, in skrb za zdravje - ustvarjalnost, in navedite primer lepotnih odvisnikov, ki nimajo v glavi niti ene same poslovne misli, in vsa njihova glava je zaposlen s malenkostmi. ali se nanašajo na dolgočasne športnike z rožnatimi lici, ki jih nasprotujejo zakrnelim umetnikom z gorečimi očmi. Da, zasvojenost moti razvoj drugih virov, saj absorbira vso pozornost in energijo, vendar harmonično črpanje vira izključuje odvisnost. Ker ste "lahko učinkovita oseba in razmišljate o lepoti nohtov", ste lahko močna osebnost in to združite z žensko spolnostjo. Težave nastanejo že s samim ločevanjem spolnega in osebnega prostora. In to je glavna težava žensk. Študije mnogih ljudi, ki so resno zasvojeni s praksami BDSM, kažejo, da imajo moški in ženske v povprečju eno očitno razliko. Ženske igralni prostor skoraj ne zanimajo in ženske se na splošno strinjajo, da igrajo samo za denar ali v upanju, da bodo igralne odnose prevedle v resnične. To pomeni, da če ženska v praksi uboga in če ženska prevladuje, želi, da je to resničnost. Ne potrebuje "seanskega sužnja", vendar potrebuje moškega, ki je resnično zaljubljen in je pripravljen narediti vse zanjo, sicer ne bo mogla uživati v svoji vlogi ljubice, ne potrebuje "dominantne igre", vendar potrebuje moškega, pri katerem bi resnično videla nekoga, ki želi ubogati, sicer ne bo mogla uživati v vlogi priležnice ali spolne suženjice. Od tega pravila obstajajo izjeme, med ženskami pa je zelo malo izjem. Kar se tiče moških, je situacija obratna. Večina moških izvajalcev ločuje tematski prostor od življenja in se tam potaplja, da bi odvrgli svojo osebnost in ne zato, da bi jo potrdili. To še posebej velja za moške, ki izvajajo nižjo vlogo. Skoraj nihče od njih ne želi biti "pravi suženj", razen seksaholikov, za katere je spolni prostor glavna stvar v življenju. Ostali se ne štejejo za sužnje, v karieri dosegajo uspeh in se samo igrajo spolnih sužnjev. Kar se tiče moških, ki opravljajo glavno vlogo, jih je kar nekaj, ki si želijo "resnične podrejenosti" od ženske, vendar še vedno manj kot med ženskami. To pomeni, da mnogi "zgornji" moški, tako kot ženske, Teme ne uporabljajo kot vzporedni prostor, v katerega se lahko potopimo, nismo sami in se vrnemo v življenje, ampak kot nekaj, kar dopolnjuje in celo nadomešča to življenje. V življenju so takšni moški najpogosteje - skoraj nihče, toda v temi - pravi prevladujoči. Zgornja analiza nam omogoča, da presodimo, da je nemožnost razdelitve prostora fetišev, povezanih s hierarhijo v spolu (čeprav ni tako očitna kot v BDSM, kjer je hierarhija posebej hipertrofirana, maksimizirana v skladu z načelom arhetipa), povezana s pomanjkanjem virov. In korelacija je blizu 100%. Se pravi, bolj uspešna oseba je v družbi, bolje si deli svojo spolno vlogo in svojo osebo, manj uspešen je, bolj išče odškodnino v seksu. V spodnji vlogi lahko takšna oseba išče osvoboditev od tesnobe in odgovornosti, v zgornji vlogi pa išče hrano za svoj občutek pomembnosti in samopotrditev. Uresničeni ljudje želijo v spolnih praksah preseči meje posameznika in ne rešiti osebnih težav. Ko se seks uporablja za reševanje nekaterih osebnostnih težav, se pogosto spremeni v zlo ali je blokiran. Seksa za take potrebe ni mogoče uporabiti, to je čista energija. Zato je govor žensk, da so premočne, da bi bile resnično seksi, nevzdržen. Nasprotno, nimajo moči, da se ne bojijo izgube s prehodom v spolni prostor. Jasno je, da nimajo vse ženske fetišev, povezanih s podrejenostjo, tako kot vsi moški ne želijo prevladovati v seksu (mnogi, zelo mnogi bodo z veseljem podrejeni, če se ne bojijo, da bo to odtujilo žensko, ti "moški" skrivnosti "so znani skoraj vsem seksologom). Če pa ima ženska druge fetiše, se običajno ne pritožuje, da je premočna, da bi se počutila kot ženska, popolnoma se počuti močno in seksi hkrati. Toda ženske, katerih fetiši so povezani z nemočjo in moško dominacijo, se lahko resnično bojijo, da bo moč osebnosti ovirala uresničevanje spolnosti. To pa velja le, če moč osebnosti ni zadostna in vsaka podrejena igra ogroža identiteto. To je jasno razvidno iz analize uspešnih moških, ki se zavestno odločajo za podrejenost v svojem spolnem življenju (to velja tudi za biseksualne in heteroseksualne moške). Popolnoma so brez vseh stranskih učinkov takšnih praks, za razliko od nerealiziranih moških in prakticiranja podobnega. Slednje se pogosto prenesejo, vsi njihovi kompleksi se poslabšajo, izgubijo samokontrolo in samozavest, presežejo meje, doživijo hude povratne udarce, celo prave travme, za njih je značilno sovraštvo do sebe, sovraštvo do partnerjev, maščevanje, sram, poskusi samomora. Svoje mazohistične nagnjenja ocenjujejo kot nekakšen porok ali celo usodo, ki jih vleče v brezno, razkosa njihovo osebnost, ta usoda pa se pogosto projicira na žensko, zaradi katere so ženske razglašene za čarovnice (večina aktivne mizoginije je od tu). Takšni moški se borijo sami s seboj in s svojo spolnostjo, pogosto napadajo ženske in skoraj vedno uporabljajo snovi. Njihov šibek ego v neuspešnih poskusih pridobivanja vsaj nekaterih zunanjih in notranjih virov spolno odvisnost (in tak mazohizem je seveda odvisnost, obsesivna privlačnost) dojema kot sovražnika in to je res sovražnik. Uspešni moški z veliko viri so videti popolnoma drugače. Spolne prakse zanje nikoli niso odvisne, nikoli ne prevladajo nad njimi, ampak so način za sprostitev napetosti in pridobivanje naboja iz spolnega transa. Takšni moški zelo enostavno ločijo igro od resničnosti in igra nima vpliva na realnost, razen pozitivne. Dobro nadzirajo dogajanje. Radi se igrajo fantov, strani, sužnjev, psov, prašičev in Bog ve, koga drugega, odvisno od tega, katere drzne vloge dajejo tej osebnosti užitek. Nikoli ne izgleda kot manija, pomen tega je vedno zanemarljiv, čeprav je mogoče doseči zelo velik užitek, vendar čutni užitek, odražen, ne vpliva na zgornje osebne sloje. Se pravi, skrivnost ločevanja igre in resničnosti (Senca, oseba in jaz, po Jungu) je le v količini virov. Oni so tisti, ki te prehode naredijo resnične, varne in brezplačne. Še več, ko ne govorimo o takšnih kardinalnih prehodih, kot v primeru nižje vloge v BDSM, ampak v zelo majhnih razlikah med močjo v družbenem življenju in "šibkostjo" v seksu. Ta prehod še toliko bolj ni problem. Zato so pritožbe žensk, da se težko počutijo kot ženske, ker so močne, dvomljive. Njihov razlog je najpogosteje to, da sam spolni prostor žensk ne zanima, poskušajo ga izkoristiti za pridobivanje dodatnih koristi, ki jih je težje pridobiti z uveljavljanjem enakosti (saj bi Fox težko prevaral Volka, ne da bi se pretvarjal biti žrtev). Toda ta situacija se spremeni, takoj ko ima ženska res dovolj sredstev. V tem primeru ženska uspe razdeliti spolni in družbeni prostor brez poseganja v oboje. In poznam tudi veliko takih ženskih primerov, čeprav veliko manj kot moških. Avtor: Marina Komissarova