Skrb Z Okusom Za Nasilje

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Zagotovo se je vsak človek vsaj enkrat soočil z manifestacijo skrbi, pred katero je hotel pobegniti. Ko hkrati začutiš jezo (tega nočem in tega nisem zahteval!), In krivdo (tako se trudi!) In nemoč, da ne razumeš, kaj se dogaja - kot da bi te zapeljali v kot.

Ko ste pred izbiro - opustiti oskrbo in "užaliti" osebo, ali jo sprejeti in se izdati (nataknite si klobuk, ko vam ni hladno; pojedite še en kos torte, ker "sem ga sam spekel"; tiho vzemite s seboj kozarec lecho, ki ga ne marate).

Drugi se pod krinko zaskrbljenosti kompulzivno ponuja, da "naredi dobro", vas ne sliši, ne zanimajo želje, se trmasto pritiska in mu uspe. Kot v šali:

»Družina je prišla v restavracijo, natakarica nagovori otroka:

- Kaj je tebi, mladenič?

- Hamburger in sladoled, - odgovori fant.

Tukaj vmeša mama:

- Solato in piščančji kotlet, prosim.

Natakarica še naprej gleda fanta:

- Sladoled s čokolado ali karamelo?

- Mati mati! - kriči otrok, - teta misli, da sem resnična!"

Pod tančico »skrbi« je res, počutiš se neresničnega (moje želje niso pomembne, jaz nisem pomemben).

Vendar pa lahko negovalca celo zanimajo vaše želje: "Koliko krompirja potrebujete?", Lačen itd.) ". Kar vas lahko kar zmeša s svojo "dvojno vezavo" (zanimam se zate, vendar mi je vseeno, kaj hočeš). Ko se nehote vprašaš: »Hej, je z mano vse v redu? Ali sploh obstajam?"

Ljubezen, skrb, nežnost, strast - vse je lahko nasilje, če se ne opira na odziv druge osebe. Iz neznanega razloga ljudje pogosto, v napadu svojih svetlih občutkov, na to pozabijo. In postavijo znak enakosti: ljubim, zato imam pravico izkazovati ljubezen v kakršni koli obliki in v kakršni koli količini. Kolikor zmorem. Poljubljanje, ne da bi vprašali, ali je nekomu lepo ali je dovolj. Zahtevajte besedo o ljubezni, ko drugi tega noče. Previdno vlijte dodatek, ko je ljubljena oseba že sita.

Takšna "oskrba" je veliko bolj subtilna in zvijačno urejena, prodira in boli veliko globlje kot neposredna agresija. Navsezadnje se je lažje zaščititi pred besom, jezo in razvrednotenjem. In tukaj je strašljivo uničiti odnose - s starši, ljubljenimi, prijatelji. Strašno - ker smo bili vsi v otroštvu podhranjeni z ljubeznijo in se bojimo, da jo izgubimo. Ker drugi ne bo razumel, se užalil, zapustil, zavrnil, ker je popolnoma prepričan, da dela dobro in dela nepopravljivo korist. In to zaupanje poveča njegovo moč do neverjetnih razsežnosti in odstrani sramoto, ki spremlja nasilno dejanje pri zdravih ljudeh.

S tem, ko pokaže takšno "skrb", človek dejansko poskrbi zase (ko se boji, da bo zapuščen in poskuša postati nenadomestljiv, ko želi nekaj dobiti v zameno, ko misli, da je nekdo bolj neumen, bolj nemočen itd.)., in zato vsiljuje svojo vizijo sreče). Tako nežno nasilje je posledica njegove negotovosti ali drugih notranjih težav. Vedno pričakuje hvaležnost in poslušnost, užaljen je, če ga ignorirajo, paniči, če ni poskrbljeno. Ne da bi sploh priznali misel, da ima drugi pravico do izbire (vključno z dejstvom, da se malce obnaša).

Ko se soočate s tovrstno skrbjo, se morate spomniti, da niste odgovorni za občutke drugih. Imajo pravico do vas čutiti vse, kar hočejo, le oni pa so odgovorni za to, kako obvladajo svoja čustva.

Pomembno je, da si dovolite imeti meje in pravico, da jih zagovarjate, kot se vam trenutno zdi primerno: ločite svoje od drugih, postavite ovire, bodite pozorni na dogajanje v odnosu, si odpustite, če ste ne bo takoj uspelo poskrbeti za vaše udobje itd …

Pomembno si je zapomniti, da je resnična oskrba vedno osredotočena na drugega in upošteva njegove interese - kadar sta drugi in njegovo počutje za osebo pomembna, jo sliši, je pozorna na njene potrebe in ne bo zahtevala ničesar vrnitev. Z iskreno zaskrbljenostjo človek najde in drugemu ne da tistega, za kar misli, da ga "potrebuje", ampak tistega, kar ustreza njegovi naravi. Kot v prispodobi o ribah in cigareti:

»En človek je našel živo ribo, ki je nemočno tekla na obali, in poskušal razumeti, kaj je razlog za tako nesrečno situacijo. Zdelo se mu je, da ji je zelo težko ležati na tleh. Predstavljal si je, kaj bi se mu zgodilo, če bi dolgo ležal na mokrem pesku. Snel je šal, iz njega zložil blazino in nanj položil ribe. Toda po tem, ko je stal, je videl, da se ne počuti bolje, že je agonično utripala in izgubljala vitalnost.

Mimo je prišel še en človek, zanimal se je za dogajanje. Prišel je in vprašal, kaj je narobe. Moški mu je razložil: "Tako in tako, riba se ne počuti dobro, nanjo sem položil mehko posteljo, a se vseeno počuti slabo." Pravi: "Načeloma se tako počutim, obnašam se približno enako, ko že vsaj eno uro in pol nisem kadil." Prižgal je cigareto, prižgal in dal ribo v usta, da bi olajšal njeno trpljenje. Zaradi tega so bile ribe še slabše.

Tretja oseba, ki je šla mimo, se je ustavila in videla, da je riba in da kadi na zloženem rutu. Laže, kadi, bije, udarja z repom. Ta človek je bil bogat. Vedel je, da denar rešuje vse težave. Iz sočutja do te ribe je vzel 100 -evrski bankovec in ga dal pod plavut.

Mimo je šel še en človek, ki je videl tri ribe, ki so ležale na šalu s cigareto v ustih in 100 -dolarjevnim bankovcem pod roko, ki je v agoniji udaril z zadnjo močjo. Pogledali so in vsak je bil zmeden na svoj način. Zakaj? Navsezadnje so ponudili najboljše rešitve za pomoč temu živemu bitju, a mu iz nekega razloga ni postalo lažje. In šele ta četrta oseba ga je pravkar vzela, vzela cigareto, vrnila bankovec za 100 dolarjev, šal in ribe spustila v vodo. In vsi so bili presenečeni, kako vesela je brez denarja, cigaret in oblazinjenega pohištva … Kako dobro se počuti, tako kot riba v vodi!"