2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Klasika telesno usmerjene smeri v psihoterapiji W. Reich in A. Lowen sta obravnavala spolnost, ki po eni strani pomembno vpliva na oblikovanje značaja in oblikovanje osebnosti, po drugi strani pa je regulator človeka zdravje.
Po spolno -ekonomski teoriji V. Reicha orgazmična moč - "sposobnost popolnega sproščanja blokirane spolne napetosti", določa stanje duševnega zdravja. Osnova za nastanek orgazmične moči je naravna potreba po ljubezni. Vpliv kulturnih in družbenih prepovedi, izobraževanje v avtoritarnih družinah velja za dejavnike, ki blokirajo energijo v telesnem prostoru, zaradi česar nastane mišična lupina, kar vodi v nemožnost popolnega izločanja libida in nezmožnost oseba, ki kaže naravna in resnična čustva, kar posledično onemogoča oblikovanje genitalnega značaja (genitalni značaj - "idealen" značaj, nasprotje nevrotičnega; Reich je videl nalogo terapije "v preoblikovanju nevrotičnega značaja v genitalni in v zamenjavi moralnega regulacijo s spolno-ekonomsko samoregulacijo. ").
A. Lowen je spolnosti dal odločilen pomen pri oblikovanju psihološkega zdravja in jo opredelil kot "kakovost osebnosti, del obstoja", "izraz ljubezni in pravo nasprotje smrti". Spolno zadovoljstvo se odraža v človekovi vedrini, sposobnosti doživljanja sreče. Samo v spolno zreli osebnosti je lahko harmonično in "živo" telo.
Lowen je vztrajal pri enotnosti spolnosti in duhovnosti. Kdor ne čuti povezave med spolnostjo in duhovnostjo, je izgubil stik s tistim, kjer se pojavi - s srcem.
Tako je duhovnost funkcija celotnega telesa. Duhovnost razen spolnosti je abstrakcija, spolnost brez duhovnosti pa je le fiziološko dejanje. Podobna vrzel se pojavi v primeru izolacije srca, ko se prekine povezava med dvema polovima telesa. Ljubezen, ki prodira od srca do glave, daje občutek enotnosti z Absolutom - tistim, ki je prisotno povsod. Ko občutek ljubezni napolni boke in noge, človek čuti povezavo z Zemljo. Tok navdušenja navzdol in navzgor po telesu utripa, kar pomeni, da se ne more premakniti dlje v eno smer kot v drugo. Iz tega sledi, da smo tako duhovni kot spolni.
Ko je duh v celoti vključen v katero koli dejanje, potem to dejanje postane duhovno, zahvaljujoč transcendenci našega Jaza. Naj otipnejša je transcendenca Jaza v spolnem dejanju, ko vodi v združitev dveh ljudi; zaljubljenci presegajo meje svoje zavesti, da bi se povezali z močjo vesolja.
Le za manjšo manjšino ljudi je seks izjemno vznemirljiva izkušnja, ki vključuje celo telo. Površina telesa je nabita, koža je navlažena, oči svetijo. Erogene cone se močno napolnijo s krvjo, saj srce, ki je prav tako vznemirjeno, pošilja kri na površino telesa. Električni udar teče po vsem telesu, ko se srečajo oči zaljubljencev. Želja po stiku je zelo močna. Med poljubom postane telo mehko, želodec napolnjen s toploto. Na tej točki so genitalije napolnjene s krvjo, vendar oskrba s krvjo še ni največja. Želja po globokem intimnem stiku vodi v spolni odnos. V trenutku prodiranja nastopi hipna tišina, preden se začne ritmičen ples, ki se konča z orgazmom.
V orgazmu se človekov ego utopi v toku energije in občutkov. Za to je potreben močan jaz, saj se šibkega jaza lahko ustraši takšne nevarnosti poplave. To je kot na toboganu, da bi dobili pravi užitek, morate imeti odprte oči in uživati v vrtoglavih vzponih in padcih.
Po sprostitvi orgazma zaljubljence prevzame globok mir. Preden se samozavedanje vrne, lahko pride do spanja. Francozi so to stanje imenovali "mala smrt". Po tej izkušnji se oseba počuti kot prerojena.
Spolni odnos je spodbudil prvo metodo kurjenja ognja (hitro vrtenje palice v votlini lesa, dokler se ne segreje tako, da se suh sekanec vname). Trenje-toplotni plamen-to je zaporedje teh dveh dejanj, katerih namen je plamen. Toda pri nekaterih se spolni odnos konča z udarcem le nekaj iskric, ne pa s plamenom, ki telo spremeni v čistega duha. In ravno v tem je transcendentalna izkušnja.
Nezmožnost doživeti transcendentalno stanje je posledica pomanjkanja strasti v igri ljubezni. To strast zatirajo boleče zgodnje otroške izkušnje. Med oralno fazo (prva tri leta življenja) mati zadovoljuje otrokove potrebe po hranjenju, podpori in tesnem stiku. Dejanje dojenja je za otroka najbolj vznemirljivo in zadovoljivo. Otrok zgodnje odstavitev čuti kot izgubo celega sveta, ki mu »zlomi srce«. Dojenček potrebuje stik z materinim telesom, če ne doji. Ta stik spodbudi dojenčkovo dihanje in okrepi presnovo. Če tega stika ni, je otrok pretresen in zlomljen. Boj proti bolečini se začne: zadrževanje diha in zategovanje prsnih mišic. Zaradi tega je oseba omejena v sposobnosti, da se preda ljubezni, trpi zaradi spolne odtujenosti zaradi dejstva, da vsega tega ne more preživeti s srcem.
Nezmožnost staršev, da prenašajo visoko raven energije otrok, ima tudi negativne posledice. Izobraževanje "pod travo, tišje od vode" vodi do dejstva, da otroci do tretjega leta izgubijo vitalnost. Psihološko zdravega otroka (in človeka nasploh) je mogoče prepoznati po bleščanju v očeh, rdečici na licih, mobilnih izrazih obraza in zlahka tekočem glasu. Otroci, ki so izgubili vitalnost, so videti apatični, govorijo s šibkim glasom, oči so dolgočasne in zenice so negibne. To so otroci, ki jih je ravnodušna mama povaljala v vozičku.
Kasneje v edipovski fazi (tri do šest let) je privlačnost do staršev nasprotnega spola močna in vznemirljiva. Toda otrok ne išče spolnih odnosov. Takšen stik je za otroka grozen. V zdravi družini otrokovo navdušenje popusti, ko vstopi v latentno obdobje, ko je vključen v svet okoli sebe, ki je zunaj družine.
V nezdravih družinah se starši nasprotnega spola odzovejo na otrokov spolni interes in okrepijo spolne impulze. Nekateri starši, ki ne zadovoljijo svojega vzburjenja s spolnim partnerjem, zapeljejo svojega otroka. To povzroča spolne občutke, ki se osredotočajo na genitalije. Ti občutki so za otroka grozni. Iz tega razmerja ne more priti ven, saj je močno odvisen od staršev. Zgodi se, da otrokove spolne reakcije vodijo v ponižanje. Starši, ki sami sodelujejo pri spolni obravnavi otroka, za to krivijo slednjega. Da bi se zaščitil, otrok zavira spolne občutke v imenu ohranjanja ljubezni do svojih staršev. Tako poteka ločitev ljubezni in spolnosti. Tako kot zatiranje vseh čustev se tudi pri kronični mišični napetosti zatira spolni občutek. To ponazarjajo telesa ljudi, katerih dno in vrh izgledata, kot da pripadata različnim ljudem. Oba dela delujeta in živita ločeno drug od drugega.
Ljudje blokirajo svoje spolne občutke, če postanejo vir sramu, ponižanja in bolečine. Potem je spolnost brez veselja in duhovnosti. Takšnemu telesu hudo primanjkuje milosti."Spodaj" - težka in sedeča, ki zadržuje spolno željo. Tesnost pasu blokira tok navdušenja do spodnjih delov telesa, dihanje pa ne doseže spodnjega dela trebuha.
Ko se znajde v položaju zavračanja spolnosti, njenega poniževanja in obsojanja, začne človek manifestacijo svoje spolnosti obravnavati kot nekaj nespodobnega. Ti občutki "nedostojnosti" se nahajajo v spodnjem delu telesa. Tako se utrjuje spretnost zadrževanja in skrivanja spolnih občutkov.
Znak resnično seksi ljudi je njihov čar. Biti očarljiv pomeni imeti mehko telo, v katerem impulzi navdušenja prosto tečejo in izžarevajo vitalnost. Oseba, ki hodi tako, da ob vsakem koraku čuti stik s tlemi, val navdušenja, ki prihaja iz prstov na nogi, usklajen z valom dihanja, pa povzroči premikanje medenice. Takšna hoja je bolj značilna za prebivalce nerazvitih držav, nad katerimi ego ne prevladuje. Zahodnjaki so spolno bolj izpopolnjeni, ljudje primitivne kulture pa bolj živi.
V kulturi čutilnega nadzora (in celo hiperkontrole) ("ne izgubite glave …", "dajte svojemu srcu prosto pot …"), ko je nadzor nezavesten, se kaže v kronično napetih mišicah. Kronična napetost v mišicah, ki povezujejo medenico z nogami, medenico tako imobilizira, da se ne more spontano premikati. Taka medenica "zamrzne" v položaju umika nazaj ali naprej. V normalnem stanju se medenica premika naprej ali nazaj skupaj z naravnimi gibi telesa in valom dihanja. Ko dihalni val doseže medenico, se z vsakim izdihom premakne naprej; pri vdihavanju - nazaj. Na vrhuncu spolnega vzburjenja ti gibi postanejo hitri in močni. To se ne zgodi, če medenica "zmrzne" v enem od teh položajev. Negibljiva medenica med gibanjem kaže na zatiranje spolnosti. To je pogostejše pri ženskah. Pri moških je pogostejša motnja sprednji podaljšek medenice, ki izraža psevdoagresijo. Lahko bi si mislili, da je "položaj naprej" (potiskanje medenice naprej) spolno agresivno dejanje, vendar ni. Preden se medenica premakne naprej, jo je treba potegniti nazaj. Ko se medenica otrdi v "položaju naprej", hrbet tvori krivuljo, ramena pa so pokrčena (drža, upognjena v repu psa). Najpogosteje je takšna medenica naprej posledica telesnih udarcev v otrokovo zadnjico. Pri udarcu se zadnjica instinktivno umakne in napne. Toda takšne posledice lahko imajo ne le fizično kazen in njihovo, recimo, krutost. V ospredje pride občutek ponižanja, ki doseže vrhunec v dobro znani metodi kaznovanja, ko je otrok prisiljen nagniti se naprej, leči na koleno staršev in prejeti udarce s pasom, ki jih otrok, kot poslušen pes, osebno pripeljal in izročil svojemu kaznujočemu staršu.
Med spolno aktivnostjo ljudje, katerih medenica je tako rekoč zamrznjena, silijo k spolnim gibom, in tisti, katerih medenica je zamrznjena "nazaj", ponavadi omejujejo gibanje.
Lowen je predlagal preprosto in natančno vajo, ki omogoča ugotavljanje, v kakšnem položaju ima oseba medenico. Stojte pred ogledalom, tako da imate pri obračanju glave priložnost videti hrbet. Oglejte si, kako izgledajo vaša ramena? So poravnani? Je tvoja glava dvignjena? Je medenica odstavljena? Nato postavite noge vzporedno na razdalji 15 cm, medenico potisnite naprej. Ali hkrati čutite, kako je vaš hrbet zaobljen ali upognjen, vaša višina pa se zmanjša? Medenico počasi odložite. Ali opazujete, kako se hrbet poravna? Kako se počuti vsak položaj? Katera je vaša običajna poza za vas? Nato upognite kolena in poskušajte medenico sprostiti, da jo lahko premaknete. Dihajte globoko in svobodno. Poskusite začutiti, kako dihalni val doseže globino medenice. Ali čutite njeno gibanje na tem področju? Kako lahko opišete ta občutek? Je to gibanje kaj zaskrbljeno?
Tako v telesno usmerjeni smeri spolnost zavzema pomembno mesto v strukturni organizaciji osebnosti in pomembno vpliva tako na človekov razvoj kot na sposobnost občutiti in sprejeti ljubezen.
Literatura:
Reich V. Analiza likov
Lowen A. Ljubezen in orgazem
Lowen A. Psihologija telesa
Priporočena:
Kako Sta Hrana In Občutki Povezani? Resnost Telesa Je Cena, Ki Jo Je Treba Plačati Za Lahkotnost V Duši. Primer Dela S Prekomerno Telesno Težo
Ko naše telo potrebuje hrano, nam to signalizira z občutkom lakote. Pogosto pa jemo, ko ni prave lakote. In povečamo svojo težo, včasih do neverjetnih velikosti. Kaj za? Resnost telesa je cena, ki jo je treba plačati za lahkotnost v duši.
Krivi So Otroški Razlogi Za Prekomerno Telesno Težo Ali Mama
Ko vidim drugo mamo, ki kupuje krompirček za debele punce, sem žalosten. Navsezadnje obstaja velika verjetnost, da bo deklica celo življenje nosila svoje veliko telo, ne da bi razumela prave razloge za prekomerno telesno težo. Preizkusila bo številne diete, porabila neverjetno veliko denarja za zdravila, ki zagotavljajo hitre rezultate, se sovražila po novem zlomu, celo življenje se bo neuspešno borila z vročimi sovražnimi kilogrami … vendar nikoli ne bo mogla sprejeti svojega
Lakota Prednikov Kot Vzrok Za Prekomerno Telesno Težo
Spomladi narava cveti, kot da navdihujejo spremembe in mnogi želijo videti bolje, shujšati, postati vitkejši. Teža je posledica naše telesne aktivnosti, količine hrane in preferenc okusa. Za pridobivanje in vzdrževanje prekomerne telesne teže je lahko veliko psiholoških razlogov.
Psihološki Vzroki Za Prekomerno Telesno Težo
Eno najpogostejših iskalnih poizvedb je "Kako shujšati?", Najbolj priljubljen odgovor nanj pa je "jej manj". Toda ali je tako preprosto? Če izključimo primere, povezane s kroničnimi boleznimi, hormonskimi motnjami, jemanjem določenih zdravil, je glavno vprašanje:
Zakaj študirati Telesno Usmerjeno Psihoterapijo?
Telesno usmerjena terapija (TOT) ali njena »sestra«-telesno usmerjena psihoterapija je danes skoraj edina integrirana in sodobnim načinom življenja prilagojena metoda. Kljub objektivnim težavam, povezanim z njenim poučevanjem, odsotnosti razumne propagande metode med širšo populacijo, pa tudi številnim drugim oviram, telesna terapija še naprej počasi, a zanesljivo pridobiva spoštovanje strokovnjakov, zaupanje in srca ljudi.
