Portret Moškega Z Nenasitno željo Po Ljubezni

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Kakšna je razlika med običajno potrebo po ljubezni in nevrotično potrebo?

K. Horney navaja več lastnosti.

1. Obsesivni značaj Z nevrotično potrebo človek ne more živeti brez dokazov o ljubezni

2. Nezmožnost biti sam, strah pred osamljenostjo Tako lahko žena večkrat na dan pokliče moža v službo, se z njim pogovarja o nepomembnih vprašanjih in zahteva pozornost. Nenehna pozornost partnerja ali otrok ima prevelik pomen. Zato, če partner izrazi nezadovoljstvo s preveč "gosto" komunikacijo, se žejni ljubezni počuti na robu katastrofe. Ko se loči od partnerja, ne more počakati, da se na njegovem obzorju pojavi ustrezna oseba, in izbere prvega kandidata, ki naleti nanj, ki po svojih lastnostih morda sploh ni primeren. Glavna stvar je, da se strinja, da bo tam. Ker s takšnim strahom pred osamljenostjo partner pridobi supervrednost, so žejni ljubezni pripravljeni zanj plačati s ponižanjem in zavračanjem lastnih interesov. Seveda v tem primeru ne dobijo zadovoljstva iz odnosa.

3. Manipulativni načini pridobivanja pozornosti in ljubezni:

• podkupovanje ("Če me ljubiš, bom zate naredil, kar hočeš")

• dokaz nemoči • poziv k pravičnosti ( Toliko delam za vas! Morate mi poplačati)

• grožnje, izsiljevanje

4. Nenasičenost Nevrotične potrebe po ljubezni ni mogoče zadovoljiti. Žejen ljubezni se nikoli ne zadovolji s količino in kakovostjo pozornosti, ki mu jo pokaže. Ker sam ni prepričan o svoji vrednosti za partnerja, potrebuje stalno potrditev svojega pomena v očeh ljubljene osebe. Toda partner se utrudi in se začne odmikati, poskušajo se odpovedati pretiranim zahtevam, vse bolj puščajo trpečega ljubezni pri miru in dokazujejo svojo hladnost

5. Zahteve po absolutni ljubezni Nevrotična potreba po ljubezni se spremeni v zahteve po absolutni ljubezni, ki so naslednje. O »Moram biti ljubljen, kljub najbolj neprijetnemu in kljubovalnemu vedenju; in če me ne ljubijo, ko se obnašam kljubovalno, to pomeni, da me niso ljubili, ampak udobno življenje ob meni. «» Morali bi me ljubiti, ne da bi zahtevali kaj v zameno; sicer to ni ljubezen, ampak izkoriščanje komunikacije z mano"

6. Nenehna ljubosumnost partnerja Ta ljubosumnost se pojavi ne le, ko obstaja resnična nevarnost izgube ljubezni, najpogosteje v okoliščinah, ko se partner navdušeno ukvarja z drugim poslom, občuduje drugo osebo, preživi čas v komunikaciji z drugimi

7. Boleče dojemanje zavrnitve in ugovora. Ker žejen ljubezni nikoli ni zadovoljen s pozornostjo, za kar plača visoko ceno, se odreče lastnim interesom, uboga in se zlomi, se nenehno počuti prevaranega. Negativna čustva se lahko dolgo skrivajo, potem pa se bodo nujno neposredno ali posredno pokazala.

Ena najpogostejših možnosti za razvijanje nenasitne žeje po ljubezni so hladno-vljudni odnosi v družini, ko se starša ne ljubita, ampak se zelo potrudita, da se ne prepirata in ne odkrito pokažeta znakov nezadovoljstva. V tem ozračju se otrok počuti negotovega: ne ve, kaj čutijo in mislijo njegovi starši. A ko se mu pokaže ljubezen, čuti hladnost. Medtem ko otrok čuti nezadovoljstvo, napetost in odtujenost, mu poskušajo vcepiti, da v družini vladata mir in tišina. To, kar mu povejo, ne sovpada s tem, kar vidi in doživi, kar pa vodi v razvoj močne tesnobe, ki jo še stopnjuje dejstvo, da za zunanjim izražanjem pozornosti otrok ne čuti ljubezni in se otrok odloči, da je tisti, ki je vzrok hladnosti. Po tem mora le zaključiti, da si ni uspel zaslužiti želene ljubezni.

V vsakem primeru razvoja so tisti, ki so žejni ljubezni, "nenaklonjeni" ljudje, ki si vedno znova prizadevajo "popraviti" potek dogodkov, izstopiti iz začaranega kroga ne prejemanja ljubezni.

Najpogosteje takšne pojave najdemo med tako imenovanim "mejnim stanjem"

Mejna stanja so položaji ali vmesne postaje v procesu dekompenzacije iz nepsihotičnega stanja v psihotično ali v procesu regresije z nevrotične na psihotično raven mentalne organizacije. Izraz lahko na primer opišemo bolnika, ki ni videti več nevrotičen, vendar še ni očitno shizofren. V tem smislu ga je leta 1953 predstavil Robert Knight.

Izraz mejna zajema dva rožnata, vendar delno prekrivajoča se pojma. Mejna osebnostna motnja je opisni fenomenološki koncept, ki se nanaša na ločen psihiatrični sindrom-prehodne, reverzibilne in I-distonične mikropsihotične epizode, za katere je značilna razpršena impulzivnost, kronična razdražljivost, nestabilni medosebni odnosi, motnje identitete, pogosto občutki samopoškodovanja in samopoškodovanja. opustošenje. Po drugi strani pa je mejna osebnostna organizacija (kot jo je opredelil Kernberg, 1967) širši pojem. Nanaša se na strukturo znakov, ki ugotavlja: 1) v bistvu nedotaknjeno funkcijo preverjanja resničnosti; 2) prisotnost nasprotnih in nesintetiziranih zgodnjih identifikacij, ki vodijo v nezadostno integrirano identiteto I (to se lahko kaže v kontradiktornih lastnostih, pomanjkanju časovne kontinuitete samozaznavanja, nezadostni pristnosti, nezadovoljstvu s svojo spolno vlogo in nagnjenostjo subjektivnemu doživljanju notranje praznine); 3) prevlado razcepa (pogosto okrepljenega z zanikanjem in različnimi projektivnimi mehanizmi) nad represijo kot običajnim načinom I za spopadanje z ambivalenco in nazadnje 4) fiksacijo na fazo okrevanja v procesu ločevanja-individuacije, ki vodi do nestabilnosti koncepta Jaza, odsotnosti stalnosti predmetov, prekomerne odvisnosti od zunanjih predmetov, nezmožnosti prenašanja ambivalencije in opaznega prededipovskega vpliva na Edipov kompleks.

Ta dva pojma predstavljata različne ravni abstrakcije. Prvi se nanaša na nozološki sindrom, drugi se nanaša na razvoj in strukturo psihe. Vendar se oba koncepta na več načinov prekrivata. Mejna osebnostna organizacija vključuje vse manifestacije mejnih osebnostnih motenj. Vendar pa obstajajo tudi drugi osebnostni sindromi, ki spadajo tudi v mejno osebnostno organizacijo. Te vključujejo narcistične, shizoidne in antisocialne osebnostne motnje ter nekatere oblike odvisnosti od drog, alkoholizma in spolne perverzije.

V opisnem vidiku je mejna osebnostna organizacija lastna posameznikom, pri katerih je očitno nestabilno vedenje v nasprotju z njihovo zunaj bolj stabilno strukturo značaja. Osebe s takšno diagnozo vodijo kaotično življenje, komaj prenesejo osamljenost, so impulzivne, zasedene same s seboj in niso sposobne vase premišljevati. Ne morejo se jasno ločiti od drugih in z drugimi znebiti neprijetnih občutkov ali zadovoljiti želje po dobrem počutju. Dovolijo si tudi uporabo drugih. Rezultat praviloma ni uspeh, ampak stalna frustracija, ki jo spremlja jeza in obup. Obmejni posamezniki široko uporabljajo obrambne mehanizme projekcije in introjekcije ter izkazujejo občutke in stališča sovražnosti in zavrnitve. Včasih imajo psihotične simptome - paranoične in zablodne. Ti bolniki nimajo osebnostne integracije, pogosto govorijo in delujejo v nasprotju s samim seboj.

Obstaja veliko teoretičnih polemik o tem, kako najbolje oblikovati mejno organizacijo osebnosti. Nesoglasja se nanašajo predvsem na izvor teh stanj: ali so posledica konflikta in obrambe (kot pri psihonevrozah), razvojne zamude, ki jo povzročajo neustrezni odnosi med objekti, ali razvojna odstopanja, ki temeljijo na prilagajanju patološkim primarnim objektom. Kernbergova formulacija uporablja tradicionalni model psihonevroze, vendar se v veliki meri opira na teoretske konstrukcije Melanie Klein, ki se nanašajo zlasti na obrambno razcepitev in projektivno identifikacijo v konfliktih, povezanih z agresivno privlačnostjo. Britanski analitiki, ki delujejo v okviru teorije objektnih odnosov, katerih zamisli segajo tudi v koncept Kleina, za označevanje takšne osebnostne strukture uporabljajo izraz shizoidna osebnost. Sebični psihologi trdijo, da obmejni posamezniki nimajo kohezije Jaza in so zato nesposobni niti za najbolj primitivne oblike prenosa. Tradicionalno usmerjeni analitiki gledajo na bolnike s takšnimi motnjami kot na polinevrotične osebnosti, katerih konflikti in simptomi spadajo na zelo različne stopnje razvoja in jih po možnosti spremljajo strukturne napake.

Mejno diagnozo je lažje opraviti v psihoterapevtskem ali analitičnem okolju kot v preprostem intervjuju. Vendar je v večini primerov zelo težko, če ne celo nemogoče, zdraviti mejne bolnike s klasičnimi psihoanalitičnimi tehnikami (tudi z uporabo parametrov), saj med drugimi razpravljajočimi težavami zahtevajo zadovoljstvo in raje izvajajo verbalizacijo, razmislek in razumevanje, ki so značilni psihoanaliza