Kaj Se Skriva Za Družinskim Prekletstvom In Krono Celibata: Pogled Psihologa

Kazalo:

Video: Kaj Se Skriva Za Družinskim Prekletstvom In Krono Celibata: Pogled Psihologa

Video: Kaj Se Skriva Za Družinskim Prekletstvom In Krono Celibata: Pogled Psihologa
Video: Aaron Smith - Dancin - Krono Remix (Official Video) ft. Luvli 2024, Marec
Kaj Se Skriva Za Družinskim Prekletstvom In Krono Celibata: Pogled Psihologa
Kaj Se Skriva Za Družinskim Prekletstvom In Krono Celibata: Pogled Psihologa
Anonim

Tipični primeri "družinskih kletvic" izgledajo takole: življenje prednika, ki ima "težko usodo", se konča tragično. V naslednjih generacijah se mora pojaviti tisti, ki "kopira" stisko svojega prednika: stori umor (samomor), ne more ustanoviti družine in postane duševno bolan.

Berne je menil, da družine oblikujejo svoje posebne stereotipe interakcije med družinskimi člani, ki se na nezavedni ravni v obliki določenih pravil prenašajo s staršev na otroke.

Družinska korupcija? »Prekletstvo prednikov«, »krona celibata«, »nesrečna družina« … Naši predniki so za te skrivnostne, skrivnostne pojave vedeli že od nekdaj. Le morda so jih imenovali drugače, vendar je bil odnos do njih ves čas poseben.

Dandanes se je malo spremenilo: nekateri verjamejo v te stvari, nekateri ne, vendar vsi ljudje brezpogojno sprejemajo dejstvo, da se včasih v družinah zgodijo tako čudni in nerazumljivi dogodki, da jih ni mogoče razložiti s naključjem ali naključjem.

Na primer, če moški opustijo vse ženske v družini in sami vzgajajo otroke. Ali pa recimo vsi moški v družini umrejo v isti starosti z razliko več mesecev ali celo tednov: zaradi srčnega napada, raka, samomora …

Pogosteje pa so tipični primeri "družinskih kletvic" naslednji. Življenje katere koli osebe v družinski družini - osebe, ki ima "težko usodo", se tragično konča.

In potem se mora v naslednjih generacijah te vrste pojaviti nekdo, ki na tak ali drugačen način "kopira" stisko svojega prednika: stori umor (samomor), ne more ustanoviti družine, postane duševno bolan …

Z drugimi besedami, ta oseba ponavlja "stare napake" prednika svoje vrste, namesto da bi jih popravljala in poskušala ne narediti novih; v resnici živi življenje nekoga drugega, namesto da bi srečno in harmonično živel svoje.

Zakaj se to dogaja? Psihologi in psihoterapevti so že dolgo poskušali najti odgovor na to vprašanje. Tako je ugledni psihiater in psihoterapevt Eric Berne, ustanovitelj transakcijske analize in avtor knjig Igre, ki jih ljudje igrajo in Ljudje, ki igrajo igre, ponudil svojo razlago tovrstnih primerov.

Berne je menil, da družine oblikujejo svoje posebne stereotipe interakcije med družinskimi člani, ki se na nezavedni ravni v obliki določenih pravil prenašajo s staršev na otroke.

Na primer, mati skozi vse življenje hčerko ne navdušuje neposredno, ampak posredno s svojim vedenjem: »vsi moški so umazane živali; od nas želijo samo seks. Deklica, ki odrašča, se začne voditi po istih pravilih kot njena mama.

In potem se iz generacije v generacijo v tej družini ponavlja ista situacija: ženske vzgajajo svoje otroke brez moža, ker njihov odnos z nasprotnim spolom ne gre dobro: v resnici se ne bo poročila z "umazano živaljo"?

Vendar takšne razlage družinskih težav niso zadovoljile vseh psihologov, saj se strokovnjakom ni vedno uspelo spopasti s številnimi od teh težav. Vsekakor je bilo tako, dokler se ni pojavilo takšno področje psihološke pomoči, kot je sistemska družinska psihoterapija.

Družinskemu psihoterapevtu so na voljo učinkovite metode, ki med drugim omogočajo reševanje tistih težav, ki jih imenujemo "krona celibata" in "generično prekletstvo". Družinski psihoterapevti jih sami raje imenujejo "sistemske zaplete".

Kaj je pravzaprav družinska psihoterapija in kako lahko pomaga ljudem pri reševanju njihovih družinskih težav, pri odkrivanju teh prepletov?

Začni

V zgodnjih štiridesetih in petdesetih letih prejšnjega stoletja se je najprej v Ameriki, nato pa v Evropi pojavila nova smer psihoterapije, ki se je v svojem bistvu korenito razlikovala od takrat prevladujočih šol, na primer psihoanalize. To področje so imenovali "sistemska družinska psihoterapija".

Družinski psihoterapevti so začeli delati z družinami z zakonskimi težavami; z družinami s "problematičnimi" otroki - tistimi, ki so bežali od doma, dolgo hodili, včasih storili zločine …

In kasneje so se z razvojem sistematičnega pristopa družinski psihoterapevti naučili reševati tako imenovane "generične" težave: precej uspešno so sodelovali s strankami iz "težkih" družin - tistih, v katerih so bili morilci, samomorilci in duševno bolni ljudje.

Družinski terapevt ima drugačen pogled na to, kaj šteje za "rojstna prekletstva". Poskusimo ugotoviti, kaj je to.

Družinska teorija

Družinski psihoterapevt ne dela z družino preprosto kot skupina ljudi, ki jih združujejo družinski odnosi. Zanj je družina sistem, ki je več kot le sestavljena mama, oče, sin, hči ali kdorkoli drug, ki mu pripada, na primer stari starši.

Znotraj takšnega družinskega sistema se odvijajo različne zapletene interakcije in posledično se izkaže, da je psihološki problem enega od družinskih članov, ki je prosil za pomoč, v resnici le simptom, ki nakazuje, da so ravno ti odnosi med družinskimi člani zlomljeno in med njimi obstaja nekakšen neizgovorjen konflikt ali protislovje.

In če se ti moteni odnosi normalizirajo, se konflikt razreši, potem bo simptom, torej problem posameznega družinskega člana, izginil sam. Včasih pa se zgodi, da ta konflikt traja tako dolgo, da je vzrok zanj že pozabljen.

Res je, "pozabljajo" le na ravni zavesti - toda na nezavedni ravni, v "spominu prednikov" družinskega sistema, te informacije še vedno ostajajo. In zato lahko nekateri konflikti (pogosto se zgodijo) trajajo več desetletij in celo stoletij, kar pa seveda za družino ne gre zaman.

Oddaljeni potomci tistih, ki so sodelovali v spopadu, morajo pogosto prevzeti breme starega nerešenega problema. To lahko privede do resnih posledic: takšna krivda pohablja življenja ljudi, jim preprečuje srečno življenje, poroko, rojstvo in vzgojo otrok ali celo pripelje do tragične smrti v mladosti.

V družini obstaja tako imenovano "družinsko prekletstvo", "povzročitev škode", "krona celibata" itd.

V družinski psihoterapiji se takšne situacije, ko potomci "kopirajo" stisko svojih prednikov, imenujejo "identifikacije". Če je bil nekdo nezasluženo "izključen" iz družinskega sistema ali je storil kakšen hud prekršek, obsojen v družini (govorimo o tistih članih, s katerimi družina iz nekega razloga ni hotela komunicirati, ali o katerih ni sprejeto govoriti, ker ti pogovori in misli povzročajo neprijetna čustva; na primer o družinskem članu, ki je zgodaj ali tragično umrl), potem morajo za to pogosto plačati njihovi otroci in vnuki. In to storijo, delajo iste napake in v svojem življenju ustvarjajo enake situacije, zaradi katerih je oseba, ki je "zavrnjena" iz sistema, trpela.

Z drugimi besedami, potomci ponavljajo napake svojih prednikov, njihova življenjska pot pa v veliki meri ponavlja življenje neupravičeno izgnanega dedka ali prababice … nič drugega kot ponovitev usode svojega prednika in on bo seveda tega nezavedno naredite.

Brez zunanjega posredovanja se ta oseba ne bo mogla upreti silam družinskega sistema, "silam usode". Ima pa svoje življenje, ki je vredno živeti tako, kot bi si želel … Družinski psihoterapevti pogosto delajo s takšnimi težavami. Še več, do njih pogosto pridejo stranke, ki se popolnoma ne zavedajo, da je njihov na prvi pogled osebni problem pravzaprav družinski problem, njegove korenine pa segajo v številne generacije v zgodovini družine.

Naročila ljubezni

Kaj pri svojem delu vodijo družinski psihoterapevti? Obstajajo določeni, neomajni zakoni življenja, ki so obstajali in bodo obstajali vedno, njihovo neupoštevanje pa pogosto vodi do še hujših posledic.

Največji nemški sistemski psihoterapevt Bert Hellinger te zakone imenuje "red ljubezni".

Eden od njih pravi, da bi ljubezen, ki je prešla z matere in očeta na sina in hčerko, morala »teči« v eno smer - od zgoraj navzdol - od staršev do otrok, od starejših do mlajših, tako da jo bodo tudi prenašali svojim otrokom. In ko je ta red kršen, se ta "reka življenja" ustavi, ker preprosto ne more teči v nasprotni smeri. Njegov tok se ustavi in oseba, ki je ustavila ta proces, te ljubezni ne more prenesti naprej.

Ti ljudje imajo v življenju različne težave (ne le psihološke narave), pojavi se tisto, kar se običajno imenuje "težka usoda", nato pa ta oseba s svojim življenjem poskuša odkupiti krivdo svojega prednika, včasih "kopira" njegova težka usoda.

A tudi takšna dejanja niso dovolj za rešitev problema: navsezadnje svoje ljubezni in ljubezni svoje družine ni prenesel naprej - na otroke in se ne morejo normalno razvijati. In potem bo že za to osebo moral trpeti tudi nekdo: eden od potomcev bo spet moral prevzeti krivdo nekoga drugega, ki mu jo je naložila njegova lastna družina …

Sistemska ozvezdja

Ali je to mogoče kakor koli spremeniti? Družinski terapevti so prepričani, da je to vsaj deloma mogoče. V arzenalu družinskega psihoterapevta je na tisoče različnih tehnik in pristopov, ki vam omogočajo, da pridete do dna problema in po tem, ko ga rešite, pomagate družini.

Eden najbolj zanimivih in zahtevnih pristopov v današnjem času so sistemske konstelacije, katerih avtor je že omenjeni Bert Hellinger. Metoda sistemske konstelacije je skupinska oblika dela.

Specialist - vodja ozvezdja - po predhodnem pogovoru s stranko prosi, naj za vlogo družinskih članov izbere "namestnike". To so lahko mama, oče, babica in drugi družinski člani, odvisno od predstavljene težave in primarne hipoteze terapevta. Potem je stranka zelo zbrana, ki sledi svojemu "notranjemu občutku", notranji podobi svoje družine, v prostor postavi "nadomestke" …

In potem se pri delu zgodi nerazložljivo. Ali doslej, z vidika sodobne znanosti, nerazložljivo. "Nadomestniki" začnejo doživljati, kaj so čutili popolni neznanci - družinski člani stranke in izgovarjali besede, ki niso povezane z njihovim osebnim življenjem, vendar jih stranka običajno preseneti kot znane izjave svojih družinskih članov.

Na primer, če je žena "žalostna", "osamljena" brez moža v ozvezdju, bo v tistem trenutku imela ustrezen občutek za popolnega tujca, ki samo "zamenja" njenega moža …

Po kakšnem mehanizmu "nadomestki" začnejo doživljati te občutke, ki sovpadajo z občutki tistih, ki dejansko živijo ali celo že mrtvi?

Bert Hellinger ima razlago. Verjame, da vse ljudi povezuje "skupna duša". S tem se lahko strinjamo, do tega lahko ravnamo z nezaupanjem, toda za nas, strokovnjake, je dogajanje v ozvezdju resničnost.

V procesu dela psihoterapevt začne "poslance" spraševati o njihovih občutkih. Na neki točki terapevt namesto osebe, ki ga je "zamenjala", postavi stranko v ozvezdje. Nato voditelj spremeni položaj "številk" v vesolju, prosi enega od "družinskih članov", naj pove še eno smiselno besedo, ki lahko vpliva na rešitev problema: prositi za odpuščanje, nekomu odpustiti ali preprosto zaželeti svojega otroka sreča … V procesu teh "permutacij" in pride do rešitve problema.

Umri namesto matere

Naj ponazorimo povedano s primerom iz terapevtske prakse samega Berta Hellingerja, ki ga je opisal za knjigo "Naročila ljubezni". Včasih se v družinah pojavijo situacije, da mora napako enega od staršev odpraviti eden od otrok s svojim življenjem …

Tako se je ženska po imenu Frida obrnila na psihoterapevta. Pred časom je njen starejši brat storil samomor, ko se je vrgel z viadukta. V zadnjem času pa so Frido začele obiskovati misli o samomoru.

Terapevt je žensko začel spraševati, zato se je izkazalo, da je v njeni starševski družini še en otrok, rojen pred Frido in njenim pokojnim bratom. »In kaj se je zgodilo z njim? Je umrl?" Je Hellinger vprašal bolnika. "Ja. V naši družini ni običajno, da se ga spominjamo. Ta otrok je živel zelo malo. Od rojstva ni hotel dojiti in nekaj dni kasneje je umrl od lakote."

Frida je povedala, da se je ta otrok rodil prezgodaj, ženska mati pa je moža krivila za dejstvo, da se je pred kratkim do nje obnašal nespoštljivo, užalil nosečnico in povzročil stres s svojim negativnim odnosom, zaradi česar je prišlo do prezgodnjega poroda..

To je tisto, kar je ležalo na površini; če pogledate globlje, lahko vidite popolnoma drugačno sliko. Izvedena je bila sistemska umestitev. Iz nje je bilo razvidno, da se je mati počutila krivo pred zgodnjim mrtvim otrokom: navsezadnje je najbolj "odgovorna" oseba pred otrokom. Toda vse krivde, celotnega bremena tega dejanja ni mogla prevzeti nase: bilo ji je bolj priročno, da za vse krivi moža.

Žensko je mogoče razumeti: "prevzeti vso krivdo" pomeni slediti otroku, torej umreti. Ker pa mama tega ni storila, je jasno, da je to moral storiti nekdo drug … In drugi sin, Fridin brat, je moral prevzeti krivdo za otrokovo smrt.

Da bi družinski sistem dosegel stabilnost, je moral nekdo iz družine v sistem vzeti mesto tega pokojnega otroka (ni bil spoštovan). Fridin starejši brat je nevede umrl in se ubil.

Toda s svojo smrtjo družinskemu sistemu ni prinesel ravnovesja, saj pravzaprav mrtvega otroka nihče ne more nadomestiti. Ta izguba je nepopravljiva. Kljub temu pa se mu bodo družinski člani še vedno poskušali popraviti. In morda bi Frida, če ne bi šla skozi terapijo, doživela isto žalostno usodo.

Toda terapevtu je uspelo najti pravo rešitev in ugotoviti notranjo dinamiko dogodkov. Fridini starši, namesto da bi se združili ob skupni žalosti in si rekli: "Skupaj bomo zdržali ta udarec usode", da bi se sprijaznili s smrtjo novorojenčka, so raje preprosto pozabili na mrtvega otroka.

Rešitev problema je bila, da so se starši vsaj zdaj zbrali pred svojo nesrečo in se vedno spominjali izgubljenega otroka, začutili vso bolečino te izgube in prevzeli odgovornost za vse, kar se je zgodilo na njih samih. Ko je bilo to storjeno, je umrli otrok zasedel njegovo mesto v sistemu in v družini je prišel mir.

Odpusti možu

Težave, ki jih lahko predstavimo terapevtu, so lahko zelo različne. Kot primere smo izbrali primere, ko so se ljudje obrnili na nas v povezavi s težavami v odnosih z nasprotnim spolom. Ti primeri zelo jasno kažejo, kako lahko isti problem temelji na popolnoma različnih vzrokih …

K družinskemu psihoterapevtu je prišla ženska z naslednjo težavo: odnosi z moškimi niso bili dobri. Irini ni uspelo spoznati dobre osebe, in če se je, potem to razmerje ni trajalo dolgo in ko je ločitev naši stranki prinesla zelo močno duševno trpljenje.

Psihoterapevt je žensko prosil, naj ne pove le o svojem življenju, ampak tudi o zgodovini svoje družine - o očetu, mami, babici, dedku … In med pogovorom se je izkazalo, da ima babica našega pacienta Olga zelo težka usoda. Uspešno se je, kot se je sprva zdelo, poročila z bogatim moškim (živela sta v vasi).

Toda kmalu se je v njihovem družinskem življenju pojavil resen konflikt: izkazalo se je, da Olgin mož ne želi imeti otrok, ker ni hotel slišati njihovega stalnega, kot si je zamislil, kričanja v hiši. In vsakič, ko je bila njegova žena noseča, jo je prisilil v splav.

Olga od starševske družine ni mogla dobiti podpore in ni imela druge izbire, kot da izpolni moževe zahteve, to pa je morala storiti skupaj šest ali sedemkrat. Irinina babica je zaradi takšnega odnosa svojega moža močno trpela in se v družinskem življenju počutila nesrečno (s tem se je težko ne strinjati).

Toda pozneje ji je uspelo zlomiti odpor moža in roditi dva otroka, jih braniti, a zamera do moža in krivda za njeno šibkost sta ostali. Jasno je, da ti močni občutki niso mogli nikamor izginiti; babica Olga si je očitala, da ne more braniti svojih otrok, krivda za te napake pa je prešla na vnukinjo.

Irina je dobesedno postala kot njena babica: moškim ni zaupala in se z njimi ni mogla razumeti, se ni mogla poročiti in imeti otrok. V njenem življenju se je pojavila situacija, ki se običajno imenuje "krona celibata" …

Pri delu z Irino je bila uporabljena tudi sistemska konstelacija, med katero je stranka s pomočjo "poslancev" lahko "popravila" napako svoje babice, "naredila" zanjo tisto, kar Olga sama ni zmogla - oprosti svojemu možu in ona sama za tiste, ki niso bili rojeni otroci.

Ravnovesje v družinskem sistemu je bilo obnovljeno: stari starši so v družini zasedli svoje mesto in identifikacija je izginila. To bo trajalo nekaj časa (notranje delo stranke se dogaja postopoma - od nekaj tednov do več mesecev), Irina pa se bo lahko naučila normalnih odnosov z moškimi … …

Družina je poseben sistem, v katerem je treba spoštovati vsakega njenega člana in mu dati svoje mesto. To je zelo pomembno.

Ker če je bil nekdo iz takšnih ali drugačnih razlogov izključen iz družine, potem stabilnost, zanesljivost takega sistema pade. In vsak sistem, tudi družinski, ima sposobnost samoregulacije: če ga zapusti oseba, pomembna za družino, mora nekdo drug zavzeti njegovo mesto v sistemu in se v njem obnašati enako kot tisti, ki je izključen iz sistemski človek.

Z drugimi besedami, "kopirati" mora stisko svojega prednika in neskončno ponavljati svoje napake, kot je bilo v primeru Irine. Na srečo je pritegnila pozornost družinskega terapevta in ji in njenemu družinskemu sistemu so pomagali. Psihoterapevtsko delo je bilo izvedeno tako, da sta bila dostojna mesta tako klientovega dedka kot babice v sistemu; to je bila prava rešitev za Irinin problem.

Mrtvi otroci

Zakaj so splav in zgodnja smrt tako pomembni za družinski sistem? Izkazalo se je, da niso samo družinski člani in morajo imeti svoje mesto v sistemu. Vse je veliko bolj zapleteno. Včasih pride do paradoksalne situacije, ko otroci, rojeni po splavu, prvi trpijo.

Mladenič po imenu Sergej je prišel k psihoterapevtu. Njegov problem je bil, da ni mogel ustvariti dovolj močnih in trajnih odnosov z ženskami. Tista dekleta, ki so mu bila všeč in jih je spoznal, so jim pokazali znake pozornosti in nato načrtovali globlji odnos, potem ko so se z njim pogovarjali zelo kratek čas, so opustili Sergeja, kar je mladeniča uvedlo v dolgotrajno depresijo.

Sergej je začel govoriti o sebi in svojem osebnem življenju, vendar je bil družinski psihoterapevt, na katerega se je obrnil, precej izkušen in je hitro spoznal, da korenine problema sploh ne bi smeli iskati v Sergejevih odnosih z ženskami.

Stranko je prosil, naj govori o svoji starševski družini. Na kar je odgovoril, da v svoji družini - navadni družini: očetu, materi in samemu sebi, edinemu otroku, nimajo nič posebej zanimivega. Nato je terapevt uporabil metodo sistemskih ozvezdij in poustvaril situacijo, v kateri so bili prisotni vsi družinski člani.

Toda iz načina, kako so jih postavili, je psihoterapevtu postalo jasno, da je v družinskem sistemu še kdo, ki močno vpliva na družino, a ni bil v aranžmaju. Kdo je bil, Sergej ni vedel. Potem je terapevt namesto Sergeja na naslednje srečanje povabil svojo mamo in na tem srečanju je priznala, da je imela nekaj let pred rojstvom Sergeja splav. Takrat z očetom še vedno nista dovolj zaslužila za otroka, zato je morala mlada družina sprejeti take ukrepe.

Ker je to vedel, je družinski terapevt brez večjih težav razumel dinamiko bolnikovega sistema. Na nezavedni ravni je Sergej "vedel", da "dolguje" svoje življenje smrti svojega nerojenega brata. Konec koncev, če bi se rodil prvi otrok, družina, ki ne more nahraniti dveh otrok, preprosto ne bi imela drugega.

In zato je Sergej nezavedno čutil svojo krivdo pred slomljenim bratom in bil prisiljen, da jo je "odkupil" s svojimi nesrečami v svojem osebnem življenju. Ko je s pomočjo sistemske konstelacije splavljeni otrok našel svoje pravo mesto v sistemu, je Sergeju čez nekaj časa uspelo spoznati dobro dekle in si ustvariti družino.

Spomni se dedka

Zelo pogosto je razlog za težave strank, ki se spopadajo z družinskimi težavami, to, da v njegovi družini nekoga niso spoštovali, kot si je zaslužil, in na to osebo so nezasluženo pozabili.

Svetlana, ženska srednjih let, se je za psihološko pomoč obrnila k družinskemu psihoterapevtu in se spet pritožila nad težavami v odnosih z moškimi. Med pogovorom je psihoterapevtka, ki je delala z njo, ugotovila, da »individualne« tehnike ne zadoščajo za reševanje naročnikove težave in da je treba delati z metodami družinske psihoterapije.

Žensko je prosil, naj pove o svoji starševski družini, med pogovorom pa so se pojavile precej zanimive stvari. Ko je med vojno babica naše stranke pravkar rodila hčerko (to je bila Svetlanina mama), je prišel pogreb za moža s fronte. Žalost družine je bila velika, vendar je minilo nekaj kratkega obdobja - dve ali tri leta, in Svetlanina babica se je spet poročila.

Ravno v tem času se je vojna končala in s fronte se je vrnil … prvi mož moje babice, Vasilij, ki so ga vsi imeli za mrtvega. Ko pa je prišel domov in videl ženo poročeno in z otroki, so ga vljudno, a odločno kazali pred vrati. V tej družini Vasilij ni imel več prostora - Sveta babica se ne bo ločila od drugega moža … Vasilij je odšel v drugo mesto in tam živel do svoje smrti, seveda pa ga nihče iz družine, ki ga je odpeljala, ni podprl.

Kaj povezuje našo stranko, ki je zanjo vedela le po govoricah, in to zgodbo pred pol stoletja? Sistemski družinski terapevt jasno vidi povezavo: Vasilij, ki je bil seveda član družine (navsezadnje je bil dedek naše Svetlane), v svoji družini ni bil deležen ustreznega spoštovanja - preprosto so ga zavrnili iz družine, ki je naredila napako, za katero je večino svojega življenja plačala, ne da bi se tega zavedala, Svetlana.

Zdi se, da če bi bil Vasilij živ, bi bilo mogoče težavo rešiti tako, da ga nekako ponovno sprejmemo v družino, zdaj pa je za to prepozno. Toda ta problem je mogoče rešiti tudi zdaj. Čeprav se sliši paradoksalno, ni tako pomembno, ali je takšna oseba živa ali je že umrla. Tudi mrtvi v družini bi morali pustiti dostojno mesto. Potem se bo našel za žive … za Svetlano.

In če z metodo sistemskih konstelacij simuliramo situacijo, ko družina spozna pomen Vasilijeve vloge v svojem življenju in ga spet sprejme v svoje naročje ter ga prosi za odpuščanje za nekoč storjeno napako, potem Svetlani ne bo treba držim na njenih ramenih to težko, neznosno zanjo, nosim zamere svojega prednika. To delo je bilo opravljeno. Zdaj se Svetlanino življenje postopoma izboljšuje.

"Plačaj za življenje"

Tukaj je še en primer. Na prvi pogled se zdi težava zelo podobna prejšnji, v resnici pa je njen vzrok popolnoma drugačen.

Mlada ženska po imenu Galina s težavami v odnosih z nasprotnim spolom se je na nas obrnila po pomoč na Inštitutu za integrativno družinsko terapijo. Preprosto povedano, moški je niso imeli radi (vključno z možem) in niso spoštovali naše stranke, kot se ji je zdelo, da si zasluži.

Poleg tega Galina dolga leta ni komunicirala z očetom, zdaj pa bi rada nadaljevala komunikacijo z njim. Ob upoštevanju posebnosti družinske terapije se je Galina na našo zahtevo v svoji zgodbi osredotočila ne le na problem, ampak tudi na svojo starševsko družino.

In ko je govorila o sebi, se je odprla zelo zanimiva situacija: na materinski strani so med blokado Leningrada umrli skoraj vsi družinski člani (stranka je prišla iz Sankt Peterburga), medtem ko so na očetovi strani vsi ostali živi, kar, Mimogrede, bili smo vedno zelo ponosni in to dejstvo poudarjali ob vsaki priložnosti.

Zahvaljujoč sistemski konstelaciji so v nekaj minutah za terapevta začeli postajati jasni številni vidiki te družinske zgodovine. »Zdi se, da do moških ne spoštujete veliko? - je čez nekaj časa vprašala psihoterapevtka Galina. - Ampak zdi se mi, da to ni tvoj občutek. Poskusimo ugotoviti, od kod prihaja."

Delo se je nadaljevalo in specialist se je počasi, a vztrajno približeval cilju, da bi razkril to sistemsko prepletanje, kar je privedlo do Galinine težave.

Kaj je bilo? Že razumemo, da kar tako, iz zraka, tistega nespoštovanja do moških, ki ga je psihoterapevtka odkrila med pogovorom z Galino, ni bilo mogoče sprejeti. Za to je moral obstajati neki razlog, ki ga je psihoterapevt začel iskati.

Spomnimo se, da so vsi očeti njegove starševske družine v tistih težkih letih blokade ostali živi. Zdelo se je precej čudno: verjetno v obkoljenem mestu in v celotni naši državi ni bilo niti ene družine, ki v vojnih letih ni izgubila niti enega člana. Nekdo je oče umrl na fronti, njihova sestra je umrla od lakote … Toda dedkovi družini se ni zgodilo nič …

In potem se je Galina nenadoma spomnila: "Nisem prepričan, ne spomnim se natančno, vendar se zdi, da med vojno moj dedek ni bil na fronti, ampak je, kot pravijo, sedel zadaj. Imel je dostop do mestnih zalog hrane in to izkoristil: kruh je prodajal za zlato. V naši družini ni bilo običajno govoriti o tem."

Analizirajmo te podatke, to je ena ključnih informacij pri reševanju tega problema. Kaj to pomeni z vidika družinske psihoterapije? Vidimo, da je dedek po očetu naše stranke po vojni veliko zaslužil. Res je, zahvaljujoč temu je rešil vse člane svoje družine pred lakoto.

V družini ni bilo sprejeto, da bi o tem glasno govorili (jasno je: zaradi tega so jih ustrelili brez sojenja in preiskave), a kljub temu so vsi člani te družine in naslednje generacije vedeli za to (Galina ni izjema). Ne da bi se tega zavestno zavedala, je vedela, da čeprav je svoje življenje dolgovala svojemu dedku (brez njega se ne bi rodila), je vseeno razumela, da živi zaradi nesreč in smrti drugih ljudi.

Z drugimi besedami, primanjkovalo jim je kruha, ki so ga jedli družinski člani njihovega dedka. Zato ga kljub dejstvu, da živi po očetovem očetu, ni mogla spoštovati. Moškega, ki je po mnenju stranke "sedel zadaj in imel koristi od smrti drugih ljudi", je težko spoštovati, tudi če vam je dal življenje. In to nespoštovanje do Galininega dedka je kmalu prešlo na vse moške …

Ta primer jasno prikazuje, kako prekinjen odnos med vnukinjo in dedkom vpliva na Galinino življenje. Ko se je naučila spoštovati in sprejemati svojega dedka, s čimer je dejansko popravila napako svoje babice, je Galina lahko normalizirala svoje odnose z moškimi, vključno z očetom, in jih dvignila na kakovostno drugačno raven.

Napake nekoga drugega

Včasih je za rešitev resne "generične" težave dovolj en sestanek s specialistom, ki bo takoj deloval po metodi sistemskih ozvezdij. Pogosteje pa se zgodi, da družinski psihoterapevt, ki je z družino že opravil več sestankov in pri delu dosegel določen rezultat, usmeri družino k specialistu za to metodo, nato pa po namestitvi še naprej sodeluje z družino.

V tem primeru bo učinek družinske terapije veliko večji, v prihodnosti pa morda družina ne bo več potrebovala pomoči: imela bo dovolj moči, da se nauči živeti harmonično in ne ponavljati napak drugih ljudi.

Priporočena: