Naj Se Otroci Igrajo

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Odrasel sem v petdesetih letih. V tistih časih so otroci prejemali dve vrsti izobraževanja: prvič, šolo, in drugič, kot pravim, lov in zbiranje. Vsak dan po šoli smo se šli ven igrati s sosedovimi otroki in se običajno vračali po temi. Igrali smo se ves vikend in poleti. Imeli smo čas, da nekaj raziščemo, se dolgočasimo, sami najdemo kaj početi, se spuščamo v zgodbe in iz njih izstopamo, se družimo v oblakih, najdemo nove hobije ter beremo tudi stripe in druge knjige, ki smo jih želeli, in ne samo tiste, ki so nas vprašali …

Že več kot 50 let odrasli ukrepajo, da bi otrokom odvzeli možnost igranja. Howard Chudakoff je v svoji knjigi Kids at Play: An American History prvo polovico 20. stoletja opisal kot zlato dobo otroške igre: do leta 1900 je nujna potreba po otroškem delu izginila in otroci so imeli veliko prostega časa. Toda od šestdesetih let prejšnjega stoletja so odrasli začeli omejevati to svobodo, postopoma povečujejo čas, ki so ga otroci prisiljeni preživeti v šoli, in kar je še pomembneje, jim omogoča, da se vse manj igrajo sami, tudi če niso v šoli in se ne ukvarjajo lekcije. Športne dejavnosti so začele nadomeščati dvoriščne igre, izvenšolski krožki, ki so jih vodili odrasli, pa hobiji. Zaradi strahu starši vse manj puščajo svoje otroke na cesto sami.

Sčasoma upad otroških iger sovpada z začetkom povečevanja števila duševnih motenj otrok. In tega ni mogoče razložiti z dejstvom, da smo začeli diagnosticirati več bolezni. Na primer, v tem času ameriški šolarji redno dobivajo klinične vprašalnike, ki zaznavajo tesnobo in depresijo, in se ne spreminjajo. Ti vprašalniki kažejo, da je delež otrok, ki trpijo za tako imenovano anksiozno motnjo in hudo depresijo, danes 5-8-krat večji kot v petdesetih letih prejšnjega stoletja. V istem obdobju se je odstotek samomorov med mladimi, starimi od 15 do 24 let, več kot podvojil, med otroki, mlajšimi od 15 let, pa štirikrat. Normativni vprašalniki, ki so jih študentom razdeljevali od poznih sedemdesetih let, kažejo, da mladi postajajo vse manj empatični in bolj narcistični.

Otroci vseh sesalcev se igrajo. Zakaj? Zakaj zapravljajo energijo, tvegajo življenje in zdravje, namesto da bi pridobili moč, se skrili v neko luknjo? Na evolucijsko stališče je prvič poskušal odgovoriti nemško filozof in naravoslovec Karl Groos. V svoji knjigi iz leta 1898 Animal Play je predlagal, da je igra nastala z naravno selekcijo - kot način za učenje veščin, potrebnih za preživetje in razmnoževanje.

Groosova teorija igre pojasnjuje, zakaj se mlade živali igrajo bolj kot odrasle (še vedno se morajo veliko naučiti) in zakaj je manj preživetje živali odvisno od nagonov in bolj od spretnosti, pogosteje se igra. V veliki meri je mogoče predvideti, kaj se bo žival igrala v otroštvu, glede na to, katere veščine bodo potrebovale za preživetje in razmnoževanje: levji mladiči tečejo drug za drugim ali se prikradejo za partnerjem, da bi se potem nepričakovano nasrli nanj, in žrebeta zebra se naučijo bežati in zavajati pričakovanja sovražnika.

Naslednja Groosova knjiga je bila Igra človeka (1901), v kateri je bila njegova hipoteza razširjena na ljudi. Ljudje se igrajo bolj kot vse druge živali. Človeški dojenčki se morajo za razliko od dojenčkov drugih vrst naučiti veliko stvari, povezanih s kulturo, v kateri bodo živeli. Zato se otroci zaradi naravne selekcije ne igrajo le v tem, kar morajo vsi ljudje početi (recimo, hoditi na dveh nogah ali teči), ampak tudi v spretnostih, ki so potrebne predstavnikom njihove posebne kulture (na primer streljati, streljati puščice ali pašno govedo) …

Na podlagi Groosovega dela sem intervjuval deset antropologov, ki so preučevali skupaj sedem različnih lovsko-nabiralniških kultur na treh celinah. Izkazalo se je, da lovci in nabiralci nimajo nič podobnega šoli - menijo, da se otroci učijo z opazovanjem, raziskovanjem in igro. Odgovarja na moje vprašanje "Koliko časa v družbi, ki ste jo preučevali, otroci preživijo igrajo?") In konča 15-19 let (ko po svoji volji začnejo prevzemati nekatere odgovornosti odraslih).

Fantje se igrajo zalezovanja in lova. Skupaj z dekleti igrajo kopanje korenin, plezanje po drevesih, kuhanje, gradnjo koč, izkopavanje kanujev in druge stvari, pomembne za njihove kulture. Med igranjem se prepirajo in razpravljajo o vprašanjih - tudi o tistih, o katerih so slišali od odraslih. Ustvarjajo in igrajo glasbila, plešejo tradicionalne plese in pojejo tradicionalne pesmi - včasih pa izhajajoč iz tradicije pridejo do česa svojega. Majhni otroci se igrajo z nevarnimi stvarmi, kot sta nož ali ogenj, kajti "kako se jih drugače naučijo uporabljati?" Vse to in še veliko več počnejo ne zato, ker jih neka odrasla oseba potisne k temu, samo zabavajo se ob tem.

Vzporedno sem raziskoval študente zelo nenavadne šole v Massachusettsu, šole Sudbury Valley. Tam učenci, ki so lahko stari od štiri do devetnajst let, ves dan počnejo, kar hočejo - prepovedano je le kršiti nekatera šolska pravila, ki pa nimajo nič opraviti z izobraževanjem, naloga teh pravil je izključno ohraniti mir in red.

Večini ljudi se to sliši noro. Toda šola obstaja že 45 let in v tem času je diplomiralo več sto ljudi in vse je v redu. Izkazalo se je, da si otroci v naši kulturi, prepuščeni sami sebi, prizadevajo natančno spoznati, kaj je vredno v naši kulturi, in jim nato dajo priložnost, da si poiščejo dobro službo in uživajo v življenju. Skozi igro se učenci šole učijo brati, šteti in uporabljati računalnike - in to počnejo z enako strastjo, kot se jo lovski in nabiralniški otroci učijo.

Šola Sudbury Valley School z lovci in nabiralci deli (povsem upravičeno) idejo, da bi morali biti za izobraževanje odgovorni otroci, ne odrasli. V obeh primerih so odrasli skrbni in znani pomočniki, ne sodniki, kot v rednih šolah. Zagotavljajo tudi starostno raznolikost otrok, saj je igra v mešani starostni skupini boljša za izobraževanje kot vrstniška igra.

Več kot dvajset let so nas ljudje, ki so oblikovali izobraževalni program na zahodu, pozivali, naj sledimo zgledu azijskih šol - predvsem japonskih, kitajskih in južnokorejskih. Tam otroci porabijo več časa za študij in posledično dobijo višje ocene na standardiziranih mednarodnih testih. Toda v teh državah sami vse več ljudi imenuje svoj izobraževalni sistem neuspeh. Znani kitajski pedagog in metodolog Jiang Xueqin je v nedavnem članku v reviji The Wall Street Journal zapisal: »Pomanjkljivosti sistema za zbijanje so dobro znane: pomanjkanje socialnih in praktičnih veščin, pomanjkanje samodiscipline in domišljije, izguba radovednosti in želje za izobraževanje … Razumeli bomo, da se kitajske šole spreminjajo na bolje, ko bodo ocene padle. «

Ameriški otroci vseh starosti - od vrtca do konca šole - že več desetletij opravljajo tako imenovane Torrance Creative Thinking Tests, celovito merilo ustvarjalnosti. Po analizi rezultatov teh študij je psihologinja Kyunhee Kim ugotovila, da je od leta 1984 do 2008 povprečna ocena testa za vsak razred padla za več kot sprejemljivo odstopanje. To pomeni, da je več kot 85% otrok v letu 2008 delovalo slabše od povprečnega otroka leta 1984. Druga študija psihologa Marka Runka s sodelavci na Univerzi v Gruziji je pokazala, da Torrancevi testi napovedujejo prihodnost otrok bolje kot testi IQ, uspešnost v srednji šoli, ocene sošolcev in vse druge danes znane metode.

Alumne iz Sudbury Valley smo vprašali, kaj so igrali v šoli in na katerih področjih so delali po diplomi. V mnogih primerih se je izkazalo, da so odgovori na ta vprašanja med seboj povezani. Med diplomanti so bili poklicni glasbeniki, ki so se v otroštvu veliko študirali, in programerji, ki so večino časa igrali računalnike. Ena ženska, kapitan ladje za križarjenje, je ves čas v šoli preživela v vodi - najprej z igračami, nato na pravih čolnih. Izkazalo se je, da je zahtevani inženir in izumitelj skozi svoje otroštvo izdeloval in razstavljal različne predmete.

Igranje je najboljši način za pridobivanje socialnih veščin. Razlog je v njeni prostovoljnosti. Igralci lahko vedno zapustijo igro - in to storijo, če se ne marajo igrati. Zato je cilj vseh, ki želijo nadaljevati igro, zadovoljiti ne le svoje, ampak tudi potrebe in želje drugih ljudi. Da bi užival v družabni igri, mora biti človek vztrajen, vendar ne preveč avtoritaren. In moram reči, da to velja tudi za družbeno življenje nasploh.

Opazujte katero koli skupino otrok, ki se igrajo. Ugotovili boste, da se nenehno pogajajo in iščejo kompromise. Predšolski otroci, ki igrajo "družino", se največkrat odločijo, kdo bo mama, kdo otrok, kdo lahko kaj vzame in kako bo drama zgrajena. Ali pa vzemite skupino različnih starosti, ki igra baseball na dvorišču. Pravila določajo otroci, ne pa zunanji organi - trenerji ali sodniki. Igralci se morajo sami vlomiti v ekipe, odločiti se, kaj je pošteno in kaj ne ter sodelovati z nasprotno ekipo. Za vsakogar je bolj pomembno, da nadaljuje z igro in uživa v njej kot zmaga.

Nočem preveč idealizirati otrok. Med njimi so huligani. Toda antropologi pravijo, da med lovci in nabiralci tako rekoč ni huliganstva ali prevladujočega vedenja. Nimajo voditeljev, hierarhije moči. Prisiljeni so deliti vse in med seboj nenehno komunicirati, ker je to potrebno za njihovo preživetje.

Znanstveniki, ki se igrajo živali, pravijo, da je eden glavnih ciljev igre naučiti se čustveno in fizično obvladovati nevarnosti. Mladi sesalci so se med igranjem vedno znova postavljali v zmerno nevarne in ne preveč strašne situacije. Mladiči nekaterih vrst nerodno skačejo in si otežujejo pristanek, mladiči drugih tečejo po robu pečine, skačejo z veje na vejo na nevarni višini ali se med seboj borijo in se tako znajdejo v ranljivem položaju.

Človeški otroci sami počnejo enako. Postopoma, korak za korakom, pridejo do najhujšega strahu, ki ga lahko prenesejo. Otrok lahko to stori samo sam, v nobenem primeru ga ne smemo siliti ali spodbujati - kruto je prisiliti osebo, da doživi strah, na katerega ni pripravljen. A prav to počnejo učitelji telesne vzgoje, ko od vseh otrok v razredu zahtevajo, da se po vrvi povzpnejo do stropa ali skočijo čez kozo. S tem postavljanjem ciljev je lahko edini rezultat panika ali sram, ki le zmanjšata sposobnost obvladovanja strahu.

Poleg tega se otroci jezijo, ko se igrajo. Lahko je posledica naključnega ali namernega potiska, draženja ali vaše nezmožnosti, da vztrajate pri svojem. Toda otroci, ki se želijo še naprej igrati, vedo, da jezo mogoče obvladati, da je ne smemo sprostiti zunaj, ampak jo konstruktivno uporabiti za zaščito svojih interesov. Po nekaterih poročilih se tudi mlade živali drugih vrst naučijo uravnavati jezo in agresijo z družabno igro.

V šoli so odrasli odgovorni za otroke, se odločajo namesto njih in se spopadajo z njihovimi težavami. V igri otroci to počnejo sami. Za otroka je igra izkušnja odraslosti: tako se naučijo nadzorovati svoje vedenje in prevzeti odgovornost zase. Z odvzemom igre otrokom oblikujemo odvisne in žrtve, ki živijo z občutkom, da jim mora nekdo na oblasti povedati, kaj naj storijo.

V enem poskusu so podgane in opice lahko sodelovali v kateri koli družabni interakciji, razen v igri. Posledično so se spremenili v čustveno ohromljene odrasle. Ko so se znašli v ne preveč nevarnem, a neznanem okolju, so zgroženi zmrznili in niso mogli premagati strahu, da bi se ozrli. Ko so se srečali z neznano živaljo svoje vrste, so se v strahu skrčili ali pa napadli ali pa oboje - tudi če pri tem ni bilo smisla.

Za razliko od poskusnih opic in podgan se sodobni otroci še vedno igrajo med seboj, vendar manj kot ljudje, ki so odraščali pred 60 leti, in neprimerljivo manj kot otroci v družbah lovcev in nabiralcev. Mislim, da že vidimo rezultate. Pravijo, da je čas, da ta poskus ustavimo.