NARCISTIČNA ŠIRITEV ALI DOLINA NARCIS. 1. DEL

Video: NARCISTIČNA ŠIRITEV ALI DOLINA NARCIS. 1. DEL

Video: NARCISTIČNA ŠIRITEV ALI DOLINA NARCIS. 1. DEL
Video: ★OSVETA NARCISA★ 2024, Marec
NARCISTIČNA ŠIRITEV ALI DOLINA NARCIS. 1. DEL
NARCISTIČNA ŠIRITEV ALI DOLINA NARCIS. 1. DEL
Anonim

Kopičenje narcistične širitve v sodobnem civilizacijskem prostoru je artikulirano kot "doba narcizma", "doba praznine in čas narcisa". Sodobna družbeno-kulturna situacija s svojo imperativno normo prepričljivega načina življenja vsakomur od nas nalaga, naj se preizkusi v monarhistični obleki.

Podoba nadomešča bistvo in tisto, kar je K. Jung [1] imenoval persona [2], postane bolj živahno in zanesljivo kot resnična oseba. Francoska pisateljica, filozofinja in psihoanalitičarka Y. Kristeva opisuje problem narcistične preobrazbe na naslednji način: »Sodobna oseba izgubi svojo dušo, vendar zanjo ne ve, saj je miselni aparat tisto, kar registrira ideje in njihove pomembne vrednote. za predmet. Na žalost to temno sobo potrebuje prenovo. " [3].

Sodobna kultura je v svojem bistvu in manifestacijah narcistična. Kult hrupnega uresničevanja zajema skoraj vsa področja življenja in ne pušča možnosti, da bi se dobro počutili tistim, ki se nejasno zavedajo svojih ciljev, ne znajo narediti jasnih načrtov, predvideti, Bog ve, koliko korakov naprej, premalo vitkih, sposoben, nesposoben, ne stremi k razvoju in ne išče svojega namena.

Sodobni družbenokulturni standardi narekujejo "prepričljiv življenjski slog", življenjski slog osebe s povečano pozornostjo do sebe, vpeto v svoje projekte in ki se ukvarja izključno z lastnim počutjem. Zdelo bi se neverjetno, a dejstvo je, da je narcistična osebnostna napaka po zaslugi današnjih družbeno-kulturnih norm postala "normalna". Do danes je stopnja, do katere psihološke okvare odobravajo, kako napaka postane vredna, močno zaskrbljujoča.

Številni voditelji, javne osebnosti, športniki in drugi ljudje so "na očeh", razkrivajo svoje narcistične težnje, mnogi pa si želijo biti podobni in jih posnemati. Na srečo internetni prostor to dopušča in je velik del splošnih tal, na katerih uspeva narcizem. Narcistično ranljivi ljudje se "držijo" tujcev, praviloma izposojenih iz glamuroznih virov reprezentacije in vrednosti.

Včasih odkrito nezaslišano vedenje narcisa marsikoga razveseli, jim zaploska in ga vrnejo "na bis" s še bolj noro grimaso. Hrupno izvajanje postane kult, iskanje uspeha in statusa, sodelovanje pri vsem - kulturna norma. Temu pravim narcistična ekspanzija.

Masovno naloženi narcizem ne pušča območij prostih konfliktov, lovci narcizma vdirajo v sfere, ki naj bi bile brez škodljivega vpliva. Narcizem, ki je postal izrazita značilnost našega časa, je mogoče obravnavati ne le pri razumevanju narcistične strukture osebnosti, ampak je lahko prisoten tudi v strukturi različnih tipov osebnosti, kar jim daje kvalitativno izvirnost problematike njihove lastne vrednosti.

Slika
Slika

Strast do popolnosti se kaže v modeliranju lastnega telesa, urejanju stanovanja, posla, družine, kot negativna stran, ima boleče razočaranje in rodi celo vrsto negativnih psiholoških stanj.

Sodobni starši, ki so zelo imuni na narcistične vplive, se soočajo s težkim bojem za vzgojo psihološko uspešne osebe. Znano je, da z odraščanjem starševski vpliv slabi, otrok vstopa v svet družbenih odnosov z vsemi njegovimi vrednotami in poskuša utrditi svoj status v svetu enakih. Ko je celotna resničnost nasičena z narcističnim strupom, se zdi, da je otrok, da bi se "prilegel", pridružil, da se ne bi počutil "okvarjenega", zdrave težnje staršev napačne, preživel svoj čas. Upoštevajte, da se vrhunec mita o Narcisu, ki ga je Ovidije opisal v Metamorfozah, razkrije, ko Narcis doseže svoj šestnajsti rojstni dan. Iz tega izhaja, da Narcisova drama odraža mladostno fazo človekovega življenja, ki je povezana z željo po samoodločbi in iskanjem lastnega »jaz«. Zunanji viri narcizma se prekrivajo z notranjimi težnjami po spremembi svojega položaja v strukturi članstva v skupini in medosebnih odnosov. Pred starši je težka naloga: kako vzgojiti psihološko zdravega in prilagodljivega otroka socialnim standardom. Da bo kulturna narcistična napaka obrodila sadove v prihodnosti, ni dvoma; kako daleč bo to šlo, je težko predvideti. Obstaja upanje, da bodo programi samoohranitve delovali in bo človeštvo obrnilo pogled iz vode hladnega potoka, preden bo pogledalo globlje od tistega, kar je vidno na površini.

Kultura narcizma s svojimi ogromnimi zahtevami postane kultura preživetja - preživi tisti, ki je sposoben postaviti cilje, oblikovati cilje, taktiko in strategijo z neizogibno željo po samoizpolnitvi. S. Bash [4] v tem smislu precej pronicljivo ugotavlja, da so se "oni (osebnosti narcističnega tipa, op. Ur.) Naučili metod življenja, namesto da bi se naučili biti človek."

Usmerjenost v posest in prevlado povzroča občutke zavisti. Danes na internetu lahko najdete publikacije, posvečene pozitivnim vidikom zavisti, v katerih se zavist obravnava kot vir za razvoj osebnosti in motor osebne učinkovitosti. Odgovornost za te ideje je na vesti njihovih avtorjev. Zdi se že, da je le en korak od odobritve in povzdigovanja globoko začaranega občutka v status »vira« v rang vrline. Takšno stanje psihološke misli je pravi poklicni zločin. Občutek zavisti je še posebej aktiven pri kratki družbeni razdalji, krajši kot je, večja je verjetnost zavisti in jasnejša je njegova manifestacija. Primerjava lastnega stanja z uspehom druge osebe razkrije nižji položaj zavistnikov. V zvezi s tem obstaja želja po rezultatih vsaj na enaki ravni. Med napredovanjem primerjave zavistnik razume, da je situacije nemogoče izenačiti in ne more doseči prave premoči nad tekmecem, nato pa se želja po posesti preoblikuje v željo po odvzemu, uničenju uspeha in sreče nekoga drugega. Voljni napori niso usmerjeni v samoizboljšanje, ampak v uničenje drugega na vse razpoložljive načine. Najmehkejša med njimi sta prezir in kritika, najhujša pa je resnična škoda za dosežke druge osebe. Oseba, ki doživlja zavist, doživlja grozljive učinke sitnosti, razdraženosti, nezadovoljstva in sovražnosti.

Stremljenje k »sebi« (ljubezen do sebe, samorealizacija, samoocenjevanje, samoizražanje, samospoznanje, samorazvoj) temelji na človekovi sposobnosti spoznavanja lastne edinstvenosti in posebnosti. Vprašanje je razmejiti narcizem in "občutek sebe", ki lahko temelji na merilu resnosti narcizma ali stopnji "občutka sebe". Običajno je "občutek posebnosti" povezan z izkušnjo lastne pristnosti, lahko pa je povezan z narcističnimi iluzijami, fantazijami o vsemogočnosti in bombardiranju, kar je značilno za narcistično organiziran tip osebnosti. Problem "občutka samega sebe" je problem z dvema stranema, prvič, povezan je s problemom oblikovanja identitete in zdravega narcizma, in drugič, s problemom avtonomije meja drugih ljudi. Da bi bil sam, potrebuješ dovolj jasnosti v odnosu do samega sebe, pa tudi razmejevalni odnos do sveta in drugih ljudi.

[1] Carl Gustav Jung je švicarski psihiater in ustanovitelj analitične psihologije.

[2] Maska ali oseba - opisal C. G. Jung arhetip (primarna podoba), ki je družbena vloga osebe, ki izpolnjuje zahteve, ki jih nanjo naslavlja družba, javni obraz posameznika. Osebnost skriva ranljivosti in boleče točke, slabosti, pomanjkljivosti, intimne podrobnosti in včasih bistvo osebnosti osebe.

[3] Kristeva Y. Nove bolezni duše: duša in miselna predstavitev. - Francoska psihoanalitična šola. - SPb.: 2005.

[4] Bach S. Narcistična stanja in terapevtski proces. New Jersey, 1985

Priporočena: