5 Dejstev O Posledicah Travmatičnih Dogodkov

Kazalo:

Video: 5 Dejstev O Posledicah Travmatičnih Dogodkov

Video: 5 Dejstev O Posledicah Travmatičnih Dogodkov
Video: БАТ №5. Депрессии, тревога, стресс. Точки для Гирудотерапии, Хиджамы, Массажа и Иглоукалывания 2024, Marec
5 Dejstev O Posledicah Travmatičnih Dogodkov
5 Dejstev O Posledicah Travmatičnih Dogodkov
Anonim

Duševna travma vpliva na osebo na različnih ravneh individualno-osebne organizacije, tudi na ravni slike sveta. Kaj v tem kontekstu pomeni slika sveta?

V terminologiji v angleškem jeziku obstaja besedna zveza "domnevni svet", torej svet človeških predpostavk o resničnosti. Podobo sveta razumemo kot celoto njegovih idej o sebi in o zunanji realnosti, pa tudi o odnosu med "jaz" in zunanjo resničnostjo. Ta prepričanja se imenujejo osnovna prepričanja. Kar zadeva travmo, je koncept osnovnih prepričanj razvil ameriški raziskovalec Ronnie Yanov-Bulman. Opisala je konceptualni sistem za predstavitev odnosa med človekom in svetom skozi več osnovnih prepričanj.

1. Osnovno prepričanje o dobronamernosti / sovražnosti sveta

Prvi je prepričanje o dobri volji / sovražnosti okoliškega sveta, ki odraža odnos do sveta v smislu dobrega / sovražnega ali dobrega / slabega. Na splošno je notranji koncept sveta večine odraslih, zdravih ljudi, ki ne trpijo za depresijo ali drugimi motnjami, ta, da je na svetu veliko več dobrega kot slabega, da ljudem na splošno lahko zaupamo, da v težkih situacijah, praviloma ljudje, ki so pripravljeni pomagati.

To osnovno prepričanje v kontekstu preučevanja travme je razdeljeno na dve vrsti: prva je dobronamernost / sovražnost osebnega sveta, torej ljudi, druga pa dobrodelnost / sovražnost neosebnega sveta, da je, narava.

2. Ideje poštenosti, lastne vrednosti in sreč

Drugo osnovno prepričanje je tako imenovano prepričanje o pravičnosti. To je zelo kompleksen konstrukt, ki je na različne načine povezan s psihološkim počutjem osebe, vendar kljub temu po rezultatih raziskav večina ljudi meni, da se na splošno dobri in slabi dogodki v svetu ne distribuirajo. po naključju lahko ljudje nadzorujejo, kaj se jim dogaja, življenje vpliva na to in na splošno, če je človek dober in opravlja večinoma dobra dejanja, se bodo dobri dogodki in na splošno morali zgoditi v njegovem življenju. Tako je dejavnik naključja do neke mere odpravljen.

Tretje osnovno prepričanje zadeva človekov jaz. To vključuje idejo lastne vrednosti, to je, koliko je človek vreden ljubezni, spoštovanja samega sebe od drugih ljudi. To so notranje, globoke strukture. Tu Yanov-Bulman vključuje idejo osebe o njeni sposobnosti nadzora nad tem, kar se ji dogaja, obvladovanja situacij v njegovem življenju, vplivanja nanje, nadzora nad njimi, torej do neke mere gospodarja njegovega življenja.

Drugo prepričanje, ki je do neke mere v nasprotju s prejšnjim, je prepričanje o sreči. Človek lahko misli, da je šibek, nesposoben, da ne more upravljati svojega življenja, a kljub temu ima lahko v življenju srečo. Če vzamemo zdrave odrasle, potem, če združimo vsa ta osnovna prepričanja, se njihov koncept sliši tako: »V življenju je veliko več dobrega kot slabega, in če se zgodi slabo, se to zgodi nekje na obrobju, na TV zaslonu, ne z mano, ne poleg mene in po možnosti s tistimi, ki so naredili nekaj narobe."

3. Viri osnovnih prepričanj

Od kod izvirajo osnovna prepričanja? Menijo - in to delijo tudi glavni teoretični psihološki koncepti - da te osnovne predstave o sebi, o svetu obstajajo pri dojenčku na predbesedni ravni približno 8 mesecev. Otrok ima globoke nezavedne predstave o tem, kako prijazen je svet do njega, kako se je pripravljen odzvati na njegove potrebe.

Tako ima majhen otrok že neko podlago za osnovno sliko sveta in tekom življenja se lahko ti temelji nekoliko spremenijo. Toda na splošno velja, da so ta prepričanja zelo stabilna, v nasprotju z bolj površnimi prepričanji in zaznavami. Na primer, ideja o osebi, da je dober strokovnjak, je tako ali drugače nenehno empirično preverjena, korigirana in njegove spremembe pri nas ne povzročajo težkih in resnih izkušenj. Sistem osnovnih prepričanj, če je na splošno pozitiven, daje osebi občutek relativne neranljivosti in varnosti.

nPNxwGLqGfI
nPNxwGLqGfI

4. Duševna travma: kršitev osnovnih prepričanj

Ko pride do izjemnega stresnega dogodka, ki ogroža obstoj osebe, se moti stabilna in zanesljiva podpora - slika sveta. Človek se začne počutiti v stanju kaosa, ker svet ni več dobrohoten in ni vreden zaupanja in oseba se ne počuti več tako močnega, kompetentnega, da nadzoruje, kaj se mu dogaja, ker je praviloma travmatično dogodki se zgodijo nenadoma. Ne moremo reči, da se slika sveta sesuje, vendar doživlja resne spremembe. Nadalje bi se moralo po mehanizmih oblikovanja novih kognitivnih struktur zgoditi ali asimilacija tega dogodka, to je, da bi moral biti dogodek vpisan v sliko sveta, ali pa prilagoditev, to je sprememba slike svet za nove razmere. Delo v posttravmatskem obdobju je obnoviti podobo sveta.

Okrevanje se ne zgodi v celoti in običajno po doživetju težkega travmatičnega dogodka v primeru dobrega izida in brez resnih motenj pojem miru zveni tako: ni vedno tako."

V posttravmatskem obdobju ljudje iščejo nove pomene in pomene travmatičnega dogodka, da bi ga prilagodili podobi sveta. Rezultati raziskav kažejo, da se ljudje ponavadi primerjajo z drugimi ljudmi, ki so doživeli enake dogodke, a so se znašli v težji situaciji, na primer tudi izgubili svoje premoženje zaradi poplave, vendar so bile njihove izgube velike. Na splošno to pomaga pri prilagajanju te travmatične situacije v sliko sveta in ljudje začnejo v tej situaciji iskati nove pomene.

5. Posttravmatska rast osebnost

Raziskave o posttravmatski osebnostni rasti potekajo od zgodnjih devetdesetih let. Ugotovljeno je bilo zlasti, da nekateri ljudje po psihični travmi doživijo resne osebne spremembe v smeri večje osebne zrelosti in ponovne ocene vrednot. Te spremembe vplivajo najprej na podobo "jaz", to je, da se po doživetju katastrofe človek počuti močnejšega, vrednejšega in kompetentnejšega; drugič, prišlo je do spremembe v filozofiji življenja, to je, da se po travmi nenavadno ljudje počutijo bolj žive in začnejo ceniti tisto, kar se je prej zdelo nepomembno.

Zadnja skupina sprememb po travmi se nanaša na odnose z drugimi ljudmi. Tako so pozitivna sprememba podobe "jaz", spremembe v odnosih z drugimi ljudmi v obliki večje intimnosti, medsebojne podpore in spremembe življenjske filozofije področja rasti, na katerih lahko delamo, zlasti pri psihokorekciji, psihoterapija travme.

Avtor: Maria Padun

Doktor psihologije, višji raziskovalec, Laboratorij za psihologijo posttravmatskega stresa, Inštitut za psihologijo Ruske akademije znanosti, praktični psiholog, psihoterapevt

Priporočena: