2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Teolog Aleksander Filonenko na enem od svojih predavanj poda čudovito podobo. V šoli nam pri pouku naravoslovja razlagajo zgradbo sveta: svet je sestavljen iz trdnih, tekočih in plinastih teles. Tri agregatna stanja. V srednji šoli se učimo, kaj se zgodi, včasih obstaja poseben četrti pogoj, imenovan plazma. No, nič takega, ampak Alexander citira svojega prijatelja, potem se izkaže, da je vesolje 98% plazma. Razmerje velikih in majhnih delov na svetu se izkaže za popolnoma drugačno, kot se nam je zdelo prej. Ni tako, da "obstaja tudi plazma". Nasprotno, vse ostalo se zgodi.
Podobno s poezijo. Verjetno se dobi vtis, da poezija, ki jo tukaj uporabljam kot sinonim za besedo "umetnost", predstavlja majhen del življenja, določen poseben del kulture. Rimovane vrstice, ritmi, jambi, to je vse. Zdaj zagovarjam stališče, da poetika ni majhen, ampak velik del življenja in sveta, ki ga naseljuje človek. Toda ravno togi logični načrti, strukturirano razumevanje in znanstveno znanje zasedajo, čeprav častitljiv, a majhen del
Fenomenolog Maurice Merleau-Ponty, čigar filozofija podeduje tradicijo fenomenologije Husserla in Heideggerja, govori o svetu ne le kot mrtvem predmetu, ki je predmet znanstvenega raziskovanja. Svet za Merleau-Ponty je živi svet, svet, ki komunicira z osebo in se celo v nekem smislu z njo pogovarja. Njegov stavek je znan: "Po človeškem pogledu svet prevzame človeški obraz." Nevihtno zimsko morje ni samo vodno telo, ima značaj. Starodavni niso zaman videli v njem živega in namernega Neptuna. Morje govori z nami in včasih pridemo poslušati njegov govor. To je predbesedni govor, govor brez besed. To je komunikacija, ki poteka v tišini. Tišina v tem primeru ni praznina brez pomena. Nasprotno, gre za zgoščen primarni pomen
Ali pa si predstavljajte, da stojite na vrhu gore nekje na Krimu ali Karpatih, v Alpah ali na Kavkazu. Pred vami se razprostira čudovita pokrajina, polna svetlobe, ki teče skozi oblake. Svet vam govori, te gore niso samo kupi kamna, poraščeni z biološkimi artefakti. Gore vam govorijo v gosti, napolnjeni tišini. Tišina v tem primeru ni le odsotnost govora, vsebuje pomen, ki ga ni mogoče verbalizirati ali izraziti. Stavek "Stojim na gori in gledam na druge gore" ne bo več prenašal vsebine dogajanja kot izraz "bral sem Dostojevskega", zaplet drame, ki se odvija na straneh romana
Poetični govor izvira iz primitivne tišine in ga nadaljuje ter oblikuje. Od običajnega filistrskega govora in mimogrede pogosto celo filozofskega se razlikuje po tem, da ne kopira ali komentira trenutne resničnosti.
Moje srce je v visokogorju, mojega srca ni tukaj
Moje srce je v visokogorju in lovi jelene
A-lov na divjega jelena in sledenje srnjadi
Moje srce je v visokogorju, kamor koli grem
Je dejal Škot Robert Burns. To ni samo sporočilo, da pogreša gore. Njegove pesmi nas potopijo v lastne izkušnje. To je poezija, umetnost, to je slikarstvo, ne reportažna fotografija, ki priča o dejstvih
Poleg pesniškega govora, ki nadaljuje in izraža neposredno primitivno stvarnost, obstaja druga vrsta govora. To je utilitarni govor, ki služi kognitivno-logičnemu razmišljanju, govor, ki deluje z dejstvi, kot določen model resničnosti
Realna simulacija je odlična. Kompleksni civilizacijski dosežki so postali mogoči zaradi abstraktno-logičnega razmišljanja, ki je delovalo po modelih. Ustvarili smo kompleksne simbolne sisteme, katerih apoteoza je programiranje, kar nam je omogočilo nadzor in napovedovanje vedenja. To je odločilno vplivalo na razvoj civilizacije, saj je človeku dalo najmočnejša orodja pri upravljanju narave. Oblikovali smo posebne simbole za merjenje prostora in časa - števce in ure, posebne simbole bogastva - denar
Edina težava je, da je simbol v nekem trenutku začel pomeniti več kot vsebino. Denar je na primer simbol bogastva in obilja. Toda denar je pogosto pomembnejši od tistega, kar naj bi simboliziral. Številke na bančnem računu so lahko boljše od hladilnika, napolnjenega s hrano. Veselje do pridobivanja materialnega bogastva je zamegljeno s potrebo po zamenjavi ene številke z drugo, manjšo. V posebej razkritih primerih se nekdo, kot je inženir Koreiko, strinja, da bo zaradi svojih milijonov preživel revščino. Pogosto se ljudje strinjajo, da bodo delali v službi, ki jim ni všeč, da si bodo odrekli užitek, da bi pridobili simbole blaginje, katerih namen je prinašati užitek.
"Ko se poseče zadnje drevo, ko se zastrupi zadnja reka, ko se ujame zadnja ptica, - šele takrat boste razumeli, da denarja ni mogoče pojesti"
Perls in Goodman gledata na civilizacijo kot na nevrozo, kot na kršitev stika z realnostjo zaradi cepitve simbola in vsebine. Namesto tega pravijo, da je nevroza postala cena, ki jo je človeštvo plačalo za civilizacijo. Odneseni s kontrolo in modeliranjem nismo opazili, kako smo začeli živeti v svetu simbolov. Simboli se ne nasitijo; nevrotik, ki je izgubil stik z realnostjo, ostaja lačen, nesrečen in nezadovoljen.
Kognitivno-logično razmišljanje, ki deluje z modeli in shemami, nam je velikim opicam dalo sposobnost napovedovanja in nadzora. Vendar pa nas je na neki stopnji nova igračka, ki nas razlikuje od drugih primatov, tako prevzela, da smo se začeli povezovati s kognitivno-logičnim razmišljanjem. Za mnoge ljudi so to njihove misli, njihova osebnost, edinstvenost. Čeprav je življenje širše, večkrat širše od misli o njem. Človeka bi primerjal z ladjo, logično razmišljanje pa z radarjem. Ladja zagotovo potrebuje radar za napovedovanje trkov z ovirami, brez nje se bo zrušila, vendar ladja ni radar. Radar je le ena od pomembnih pomožnih funkcij.
Radar je nastavljen tako, da najde ovire in ovire, naše razmišljanje pa je prepoznavanje in reševanje težav ter premagovanje ovir. Naša zavest vedno skenira svet okoli nas, kaj je narobe? Mislim, da je vsak od vas seznanjen s tem stanjem. Nenehna tesnoba je cena, ki jo je treba plačati za uspeh.
V tem smislu vsak civiliziran človek potrebuje psihoterapijo. Nočem reči, da je imel Rousseau prav, civilizacija je hudobna in si moramo obleči oblačila iz listov in se vrniti v khatam-kopanke, zapustiti sodobna betonska stanovanja. Ne, želim povedati, da je treba po gradnji objekta odstraniti oder. Prenehanje spontanega stika, ki je bilo potrebno za nastanek sodobnega človeka, je treba naknadno premagati in zavreči.
To besedilo bom zaključil z nekaj besedami o terapiji in njeni povezavi s poezijo v luči zgoraj opisanih vprašanj.
Ena od vrst kršitev stika je egoizem. Po mnenju Petra Philippsona egoizem komentira dogajanje in operira z modeli resničnosti namesto z dejansko življenjsko izkušnjo trenutnega trenutka. Tako je nasprotje egoizma pesniški govor. To je govor, ki je značilen za Buberjev odnos I-Thou. Ni čudno, da je Buberjevo besedilo bolj podobno pesmi kot logični filozofski razpravi. Tako je, on je pesem
Gestalt terapija obnavlja stik z realnostjo in premošča vrzel med simbolom in vsebino, premošča vrzel med subjektom in objektom. Svet fenomenologije, svet geštalt terapije je svet, ki ni več samo svet shem in razmišljanja, svet dobiva svojo pravo velikost in barve. Poezija se ukorenini v vsakdanjem življenju. Nenadoma se izkaže, da je poezija 98% resnična, logično-spoznavna pa le majhen del.
Gestalt terapija obnavlja integriteto sveta in osebe v njem. Obnavlja integriteto pomeni zdraviti. Gestalt terapija je v tem smislu bližje umetnosti kot klasični znanosti XIX. Stoletja, ki temelji na filozofiji XVI-XVII.
Zato morda ne bo noro reči, da je poezija na neki način zdravilo prihodnosti.
Priporočena:
Delo S Sanjami V Formatu Gestalt Pristopa. Predstavitev Primera
Analiza te seje, objavljena z dovoljenjem odjemalca. Prijatelji, želim vam pokazati delo s sanjami v obliki gestalt pristopa. To tehniko smo preučevali v študentskih časih na tečaju praktične psihologije. Od takrat sem občasno uporabljal uporaben pristop.
Gestalt Pravljica Kot Fant Bi Moral Imeti Cel Svet
Mama in oče imata otroka. In odločili so se, da bo to pravilno in morda celo popolno. Svet je srečen in to je mogoče pokazati sosedom in tako, da živi tako, kot si zamislijo, in jim je udobno in da ne bo sramu. Sprva je bilo težko. Otrok ni isti, kot se je izumil, morate spati - kriči, si umaže plenice in se celo nasmehne ne vsem sosedom.
Gestalt Filozofija. Vrednosti In Pomeni V Resničnem življenju
Vsaka šola psihoterapije temelji na filozofskih konceptih. Zdaj jasno vidim, da se je moje življenje, potopljeno v študij gestalt terapije, spremenilo. Potem sem opazil, da je to novo vizijo deloma prinesla gestalt filozofija. Tukaj želim opisati glavne svetovnonazorske položaje gestalt terapije in njihov vpliv na resnično življenje.
Nedokončani Geštalt
Mislim, da so mnogi slišali ta izraz. Nepopoln geštalt pomeni izpolnitev vseh potreb. Lahko se konča na dva načina: izkušnjo zadovoljstva ali izkušnjo frustracije, ko je nemogoče zadovoljiti . Na primer, ste v puščavi in hrepenite po sladoledu.
Delo S Simptomom V Geštalt Pristopu
Psihosomatski pristop temelji na ideji o povezavi med telesom in psiho. Obstoj tovrstne povezave je bil znan že zelo dolgo. O tem so že pisali starogrški filozofi, ki so razpravljali o naravi bolezni. Sokrat pravi, da razen duše ni nobene telesne bolezni.
