EVOLUCIJA OTROŠTVA Ali O čem Zgodovinarji Ne želijo Govoriti

Kazalo:

Video: EVOLUCIJA OTROŠTVA Ali O čem Zgodovinarji Ne želijo Govoriti

Video: EVOLUCIJA OTROŠTVA Ali O čem Zgodovinarji Ne želijo Govoriti
Video: Созидательное общество — перспектива цивилизации 2024, Marec
EVOLUCIJA OTROŠTVA Ali O čem Zgodovinarji Ne želijo Govoriti
EVOLUCIJA OTROŠTVA Ali O čem Zgodovinarji Ne želijo Govoriti
Anonim

RAZVOJ OTROŠTVA: kako so z otroki ravnali v različnih obdobjih zgodovine

Zgodba iz otroštva je nočna mora, iz katere smo se šele pred kratkim začeli prebujati

L. De Mose

Tako se začne oddelek Evolucija otroštva v Psihozgodovini Lloyda De Mauza.

Image
Image

In samo en tak začetek lahko marsikoga razjezi: kakšna mora, o čem govorimo, a otroci so najbolj sveto, kar se je zgodilo ves čas?

Vprašanje pa je, ali želimo spoznati resnico, ki nas pogosto popelje v območje nelagodja, ali pa želimo ostati v svojih iluzijah in ostati v coni udobja.

De Moses je izbral prvo, resnico. Zato je opravil edinstveno obsežno analizo resničnih zgodovinskih dokumentov, v kateri je povzel razočarajoč zaključek: globlje v zgodovino, bolj grozljiv je bil odnos odraslih do otrok z vsemi posledičnimi posledicami.

Na primer, rimski stoični filozof Seneka (4. stoletje pr. N. Št.) Je zapisal:

»Norem psu razbijemo glavo; zakoljemo besnega bika; bolno ovco damo pod nož, sicer bo okužila preostalo čredo; uničimo nenormalne potomce; na enak način utopimo otroke, ki so ob rojstvu šibki in nenormalni. Torej to ni jeza, ampak um, ki ločuje bolne od zdravih."

Povedati je treba, da je Lloyd de Mose s svojimi raziskavami in objavami povzročil val kritik in ogorčenja med številnimi znanstveniki, zlasti zgodovinarji. Njegovi zaključki vsekakor niso ustrezali opisom zgodovine, ki jih je večina nas vajena.

Po podrobni analizi odnosa do otrok v vseh zgodovinskih obdobjih je de Mose prišel do zaključka, da se je z razvojem človeštva spremenil tudi odnos do otrok. Opredelil je 6 osnovnih vzgojnih stilov od začetka časa do danes. Elemente vsakega od teh stilov lahko danes najdemo v različnih družinah z različnimi starši.

De Mose piše, da je eden od dejavnikov, ki najbolj vpliva na otrokovo psiho, vedenje odrasle osebe, ko je z otrokom oči v oči

Odrasla oseba ima lahko tri možnosti za reakcije:

1. Otroka uporabite za njegove projekcije

Na primer, ko mama dojenčku reče: "Namerno me jeziš s svojim nenehnim jokom," svojo jezo projicira na otroka. Jasno je, da otrok ne more "namerno" dražiti matere.

2. Otroka uporabite kot nadomestek za osebo, ki je bila za odraslega v njegovem otroštvu pomembna

Ko na primer starši od majhnega otroka pričakujejo, da bo v odgovor na njihovo vedenje, skrb izkazal tudi ljubezen, naklonjenost, empatijo, in če tega ne stori ali ne stori tako pogosto, kot si starši želijo, potem je kaznovan ali obtožen. Pravzaprav starši v tem primeru poskušajo izpolniti lastno neizpolnjeno potrebo po ljubezni svojih staršev.

3. Sočustvujte z otrokovimi potrebami in ukrepajte, da jih izpolnite

Na primer, ko otrok ponoči joka zaradi plinov v črevesju, ne more dolgo zaspati, ga mama vzame v roke, ga strese, objame, RAZUMEVAJ, kaj se mu dogaja (na logični ali intuitivni ravni) in poskuša zadovoljiti SVOJO potrebo po toplini, skrbi, ljubezni (hkrati pa ne zanika, da je lahko sama zaskrbljena, jezna itd.).

S tega stališča je Lloyd de Mose opredelil 6 glavnih starševskih stilov, ki so staršem lastni od začetka časa do danes

1 starševski slog - otrokomor

(od začetka obstoja človeštva do 4. stoletja našega štetja)

Image
Image

Bistvo

Otrok, ki ni bil brezhiben po obliki ali velikosti, ki je jokal premalo ali preveč ali iz nekega razloga staršev ni zadovoljil, je bil praviloma ubit.

Prvi otrok je bil praviloma ohranjen pri življenju, da bi se rodil. Fantje so bili cenjeni bolj kot dekleta.

Umor otroka s strani njegovih staršev so začeli obravnavati kot samo umor (!) Leta 374 po Kr. Vendar to ni bilo storjeno večinoma zaradi skrbi za življenje otrok, ampak zaradi skrbi za duše staršev, če govorimo o verskem kontekstu. Hkrati so bili v osemdesetih letih prejšnjega stoletja mrtvi otroci na ulicah Londona še vedno pogost prizor.

Otrok ni bil obravnavan kot otrok ali kot posameznik. Običajna praksa je bilo metati povijte otroke. Brat Henry IV je bil za zabavo vržen z enega okna na drugo, padel je in se zrušil.

Pravzaprav je bil starš psihološko popolnoma odtujen od svojega otroka. Ko so se starši bali, da bo otroka težko vzgajati ali hraniti, so ga običajno ubili, kar je imelo velik vpliv na preživele otroke.

Otroci so veljali za skladišče zlih duhov, nečistih sil, žrtvovanih bogovom za njihovo lastno odrešitev … (t.j. čista voda)

Naši dnevi

"In kaj imam jaz s tem?" - vprašanje se lahko pojavi pri sedanjih starših. Po eni strani s tem nima nič. Po drugi strani pa še vedno najdete odmeve tega starševskega sloga. Tako kot v dobesednem smislu, ko starši, ki niso pripravljeni opravljati funkcije staršev, ubijejo svojega otroka (bodisi sami ali pa ga pustijo v smrt). Ali v prenesenem pomenu, ko mama ali oče, ki zaradi otrokovega joka nista spali celo noč, čutita, kot da ju otrok namerno nadleguje, navkljub joka, se norčuje iz njih, jim preprečuje, da bi spali, namerno se ne umiri itd. To pomeni, da v resnici na otroka projicirajo lastne občutke, povezane s samimi starši in ne z otrokom.

2 starševski slog - odhod.

(od IV do XII stoletja)

Bistvo

Starši so pri otroku začeli prepoznavati dušo in edini način, da se izognejo manifestaciji nevarnih projekcij za otroka, je bil, da jo dejansko zavrnejo.

Najbolj izrazita in najstarejša oblika opuščanja otrok je odprta trgovina z otroki. Trgovina z otroki je bila v času Babilona legalna in je bila verjetno pogosta med mnogimi ljudmi v antiki.

Poleg tega je bilo za to obdobje povsem naravno dati otroku vzgojo v družini nekoga drugega. Tam je bil vzgojen do sedemnajstega leta, nato pa se je vrnil k staršem.

Za dejansko opustitev otrok je bilo veliko racionalnih "pravilnih" razlag. »Da bi se naučil govoriti« (Disraeli), »da neha biti sramežljiv« (Clara Barton), zaradi »zdravja« (Edmund Burke, hči gospe Sherwood), »v nagrado za opravljene zdravstvene storitve «(Bolniki Jerome Cardan in William Douglas). Včasih starši priznajo, da se odrekajo svojim otrokom preprosto zato, ker si jih ne želijo (Richard Waxter, Johann Wutzbach, Richard Savage, Swift, Yeats, August Hare itd.). Mama gospe Hare govori o običajni neprevidnosti v tej zadevi: »Ja, seveda bo treba otroka poslati takoj, ko ga odstavimo; in "če si kdo želi otroka, bodite prijazni, ne pozabite, da imamo več."

Seveda so imeli prednost fantje; V devetnajstem stoletju ženska piše svojemu bratu in ga sprašuje o naslednjem otroku:

»Če je fant, ga bom zahteval; če je dekle, bomo morali počakati naslednjič."

Vendar je prevladujoča oblika legaliziranega opuščanja otrok v preteklosti še vedno bila vzgoja otrok z medicinsko sestro. In čeprav so bili strokovnjaki, ki so menili, da je ta razširjen običaj škodljiv, jih pri tem niso vodili otroški interesi. In dejstvo, da otrok višjega razreda, ki ga je vzgajala medicinska sestra, lahko prejme mleko in kri od ženske nižjega razreda (to so bile medicinske sestre). Hkrati pa so vsi dobro vedeli, da bo otrok veliko bolj verjetno umrl, če ga bo vzgajala medicinska sestra, kot doma (tako kot sodobne raziskave kažejo, da se duševni in telesni razvoj dojenčkov močno zmanjša, če vzgojeni v otroškem domu).

Po de Mosesu je leta 1780Vodja pariške policije navaja naslednje približne številke: vsako leto se v mestu rodi 21.000 otrok, od tega 17.000 pošljejo v vasi za nego, 2.000 ali 3.000 pa v domove za dojenčke, 700 pa jih negujejo medicinske sestre. v hiši svojih staršev, le 700 pa jih doji.

Ločeno velja omeniti povijanje, katerega tradicija ostaja močna v našem času (na srečo na precej mehkejši način).

Za odrasle je povijanje prineslo neprecenljive koristi - ko je bil otrok že povijan, so mu le redko posvečali pozornost. Kot so pokazale nedavne medicinske raziskave, so poviti otroci izjemno pasivni, srčni utrip je počasen, manj jokajo, veliko več spijo in so na splošno tako tihi in počasni, da staršem povzročajo zelo malo težav.

Pogosto obstajajo opisi, kako otroke za več ur postavijo za vročo peč, obesijo na nagelj v steni, dajo v kad in na splošno »pustijo kot snop v katerem koli primernem kotu«.

Tako so ga starši ob opuščanju vzgojnega sloga, čeprav otroka niso ubili (tako pogosto kot prej), pogosto poskušali znebiti in ga dati v vzgojo drugi osebi. Poleg tega so starši poskušali narediti otroka čim bolj "udobnega" in brez težav. In da načini, s katerimi je bilo vse to storjeno, otroku povzročali trpljenje, bolečino in včasih lahko povzročili smrt, običajno niso bili zaskrbljeni.

Naši dnevi

Ali danes obstajajo odmevi tega starševskega sloga?

Mislim, da lahko vsak odgovori zase. Zdi se mi, da ja. Še več, tudi pri "dobrih" starših. Na primer, ko je otrok povijan, ne zato, da bi ga pomiril in mu omogočil boljši in globlji spanec, ampak ga spravil v stanje, ko se ne bo vmešaval in povzročal tesnobo.

V zvezi s tem se spominjam izjave slavnega psihologa Erica Ericksona: "Rusi imajo tako izrazite oči, očitno zato, ker so jih v otroštvu močno povijali."

Čeprav delo de Mosesa seveda kaže, da to nikakor ni bila nacionalna značilnost, ampak skoraj vseprisotni običaji v različnih državah.

3 starševski slog - ambivalentan.

(od XII do XVII stoletja)

Bistvo

De Moses piše, da je bilo otroku v tem obdobju dovoljeno vstopiti v čustveno življenje staršev, vendar je bil še vedno skladišče nevarnih projekcij za odrasle.

Zato je bila naloga staršev, da jo »oblikujejo« v »obliko«, »kujejo«. Med filozofi od Dominicija do Locka je bila najbolj priljubljena prispodoba primerjava otrok z mehkim voskom, ometom, glino, ki jih je treba oblikovati.

To stopnjo zaznamuje močna ambivalenca. Začetek stopnje je mogoče datirati približno v štirinajsto stoletje, ko so se pojavili številni priročniki o vzgoji otrok, razširil se je kult Marije in otroka Jezusa in "podoba skrbne matere" je postala priljubljena v umetnosti.

Ena od značilnosti tega sloga je bil poseben odnos do gibanja črevesja pri otroku. Veljalo je, da se v črevesju otrok skriva nekaj drznega, zlobnega in uporniškega v odnosu do odraslih. Dejstvo, da je dojenčkovo iztrebljanje dišalo in izgledalo slabo, je pomenilo, da je nekje v globinah slabo ravnal z drugimi. Ne glede na to, kako miren in ubogljiv je na zunaj, so njegove iztrebke vedno gledali kot žaljivo sporočilo nekega notranjega demona, kar kaže na "slabo razpoloženje", ki ga skriva otrok, piše de Mose.

To pomeni, da so starši, čeprav so otroka že obravnavali kot ločeno osebo, nanj projicirali ogromno svojih kompleksov, strahov in tesnob.

Druga značilnost je bila, da so bili starši bolj čustveno vključeni v otrokovo življenje, vendar na zelo svojstven način - s kaznovanjem in pretepanjem. De Mose piše, da je bil po njegovih podatkih zelo velik odstotek otrok v tistih časih redno pretepen. Poleg tega je večina "svetilk" tistega časa to zelo odobravala (in zdaj?..)

Otroke so pretepali, odraščali in posledično premagali svoje otroke. To se je ponavljalo stoletje za stoletjem. Odprtih protestov je bilo le redko slišati. Tudi tisti humanisti in vzgojitelji, ki so slovili po svoji prijaznosti in nežnosti, na primer Petrarka, Ashem, Comenius, Pestalozzi, so odobravali pretepanje otrok; Miltonova žena se je pritoževala, da ne prenaša krikov svojih nečakov, ko ju je mož pretepel; Beethoven je svoje učence šibal s pletilnimi iglami in jih včasih tudi nabodel.

In čeprav so v srednjem veku, zlasti proti koncu, začeli verjeti, da je pretepanje otroka do smrti kršitev zakona, medtem ko so se skoraj vsi strinjali, da je pretepanje "v razumnih mejah" mogoče in celo potrebno.

Naši dnevi

Mislim, da se glede tega vzgojnega sloga veliko večji del staršev strinja, da so vsaj slišali, da se telesno kaznovanje zdaj uporablja proti otrokom, največ pa so ga sami uporabljali ali ga uporabljajo.

In kako se lahko človek ne spomni slavne racionalizacije "utripov, to pomeni, da ljubi", ki se običajno uporablja za moža in ne za otroka, vendar odraža trenutek racionalizacije in legalizacije dejanskega nasilja.

No, in sporočilo, da lahko iz otroka "oblikujete" katero koli želeno obliko, je znano mnogim današnjim vzgojiteljem, učiteljem in staršem.

4 starševski slog - impozanten

(od 17. do 18. stoletja)

Bistvo

Kot piše de Moose, je bil otrok v tem obdobju že v precej manjši meri izhod za projekcije, starši pa ga niso toliko poskušali raziskati od znotraj s pomočjo klistira, ampak se mu bolj približati od blizu in pridobiti moč nad njegovim umom in že s to močjo nadzorovati njegovo notranje stanje, jezo, potrebe, samozadovoljevanje, celo njegovo voljo.

Ko so takšni starši vzgajali otroka, je zanj skrbela njegova lastna mati; ni bil podvržen povijanju in stalnim klistirjem; naučili so se zgodaj na stranišče; ne prisiljen, ampak prepričan; včasih so me tepli, vendar ne sistematično; kaznovan zaradi masturbacije; poslušnost so pogosto silile besede

Image
Image

Grožnje so bile uporabljene veliko manj pogosto, tako da je postala resnična empatija povsem mogoča, to je resnično čustveno zanimanje za drugega in empatija do drugega.

Nekaterim pediatrom je uspelo doseči splošno izboljšanje starševske skrbi za svoje otroke in posledično zmanjšanje umrljivosti dojenčkov, kar je postavilo temelje za demografske spremembe v 18. stoletju.

Pomembno je opaziti de Mosesa o posledicah grobe vzgoje staršev za otroke. Torej, n Do približno 18. stoletja so bile otroške halucinacije, nočne more, plesna manija in telesna zaostalost precej pogoste posledice nepravilne vzgoje.

Torej, če se zdaj verjame, da otrok običajno že hodi pri 10-12 mesecih (in nekdo prej), potem v prejšnjih časih obstajajo omembe, da je otrok začel hoditi pri 28 mesecih, 22, 60, 108, 34 itd.

Naši dnevi

Toaletni trening pri otrocih ostaja pomemben še danes, čeprav so zdaj psihologi razkrili pomemben pomen te stopnje posebej za otroka.

Vendar pa tudi zdaj v različnih državah in v različnih družinah obstaja odnos, da otroka čim prej naučimo uporabljati stranišča, da to povzroči čim manj nevšečnosti in da ga lahko starši obvladajo.

Tako v nekaterih evropskih državah zdaj poskušajo otroka naučiti stranišča tudi pri šestih mesecih.

V zvezi s tem se spominjam pripombe moje učiteljice psihoterapije (ki me je pravzaprav takrat seznanila s psihozgodovino), da lahko zgodnje treniranje lončnic in prostovoljno uriniranje v prihodnosti v odrasli dobi privede do oslabitve spolnih izkušenj med intimnostjo. Ker je otrok prezgodaj navajen na stranišče, je prisiljen napenjati medenične mišice, ki na to še niso pripravljene, nato pa lahko ta napetost traja celo življenje.

5 vzgojni slog - druženje

(od 19. do sredine 20. stoletja)

Bistvo

Ker projekcije še naprej slabijo, vzgoja otroka ni več toliko v obvladovanju njegove volje, kot pri njenem usposabljanju, usmerjanju na pravo pot.

Otroka se učijo prilagajati okoliščinam, družiti

Image
Image

Doslej je v večini primerov, ko se razpravlja o problemu starševstva, socializacijski model samoumeven, ta slog odnosa je postal osnova vseh psiholoških modelov dvajsetega stoletja - od Freudovega "usmerjanja impulzov" do Skinnerjevega vedenja

To še posebej velja za model sociološkega funkcionalizma. V devetnajstem stoletju so očetje veliko pogosteje pokazali zanimanje za svoje otroke in včasih celo rešili mater od težav pri vzgoji.

S socializacijskim slogom vzgoje je glavna ideja vzgojiti otroku prave navade, norme vedenja v družbi itd.

Glavna stvar je vzgojiti otroka, da bo čim bolj in bolje prilagojen življenju v družbi. Po eni strani je to velik napredek v primerjavi s prejšnjimi starševskimi slogi, ko otrok skoraj ni veljal za človeka. Po drugi strani pa pri tem slogu vzgoje navsezadnje niso otroci, ampak družbene vrednote.

Naši dnevi

Misliti, da ta slog nikakor ni bil končan sredi 20. stoletja in ga večina staršev še danes uspešno uporablja. In še danes ga mnogi starši jemljejo, kot piše de Moose, za nekaj samoumevnega.

Malce pretirano, glavno sporočilo mnogih sodobnih staršev lahko izrazimo takole: ne privoščite si, da bi se dobro učili, da bi dobro končali šolo, da bi vstopili na univerzo, da bi dobili dober poklic, da bi našli dobro plačano službo, in potem dobro upokojiti.

6 starševski slog - v pomoč

(od sredine XX stoletja)

Ta slog temelji na predpostavki, da otrok pozna svoje potrebe bolje od staršev na vsaki stopnji razvoja

Oba otroka sta vključena v otrokovo življenje, razumeta in zadovoljujeta njegove naraščajoče individualne potrebe

Image
Image

Sploh se ne poskuša disciplinirati ali oblikovati "lastnosti".

Otroke ne tepejo in ne grajajo, odpuščeno jim je, če uprizarjajo prizore v stanju stresa.

Biti služabnik, ne mojster otroka, razumeti vzroke njegovih čustvenih konfliktov, ustvariti pogoje za razvoj interesov, se lahko mirno povezati z obdobji nazadovanja v razvoju - to pomeni ta slog, in doslej je le malo staršev to dosledno preizkusilo na svojih otrocih.

Iz knjig, ki opisujejo otroke, vzgojene v slogu pomoči, je jasno, da zaradi tega odraščajo prijazni, iskreni ljudje, ki niso nagnjeni k depresiji, z močno voljo, ki nikoli ne delajo "kot vsi drugi" in se ne klanjajo avtoriteti.

Priporočena: