2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Človek, ki zavzame določen položaj, predvideva svojo prihodnost, spozna svoje resnične dosežke in pomanjkljivosti, si s svojimi aktivnostmi, komunikacijo z drugimi ljudmi prizadeva za samoizboljšanje. Deluje kot subjekt lastnega razvoja, ki določa njegov življenjski program. Zanj obstaja potreba po samoizpopolnjevanju, pri izgradnji sebe kot osebe. Širitev meja lastnih sposobnosti je razvojno upravljanje.
Na splošno obstajata dve glavni smeri ("vektorji") strokovno samoizpopolnjevanje psihologa:
-
Nenehno izboljševanje njihovega dela, ki pa vključuje:
- reševanje težav strank (v idealnem primeru - oblikovanje pripravljenosti strank za samostojno reševanje njihovih težav);
- razvoj novih delovnih metod;
- oblikovanje v sebi pripravljenosti za reševanje vse bolj zapletenih (in zanimivih) psiholoških problemov, to je razvoj sebe kot strokovnjaka itd.
- Osebni razvoj in samorazvoj v stroki.
Sama poklicna dejavnost je tukaj razumljena kot eden pomembnih pogojev za uresničitev in razvoj najboljših ustvarjalnih možnosti osebe. Hkrati poklic "psiholog" za to ponuja posebne priložnosti in možnosti, zato jih je neumno ne izkoristiti.
Na najvišjih ravneh njihovega izražanja se poklicne, življenjske in osebne razvojne smeri prepletajo in dopolnjujejo.
Razvoj subjekta poklicne samoodločbe, v tem primeru poklicnega psihologa, neizogibno gre skozi krize, ki jih je treba še uresničiti, da bi nadzorovali in popravili proces svojega poteka. Ker so krize oblikovanja subjekta neizogibne, pride v ospredje tako pomemben pogoj za polno oblikovanje subjekta poklicne samoodločbe, kot je pripravljenost stranke, da te krizne situacije premaga. In tu najpomembnejši zanj ne postane toliko intelekt (ali druge tradicionalno ugledne »lastnosti«), kot moralna in voljna podlaga samoodločbe. Hkrati pa je volja sama smiselna le z zavestno izbiro življenjskih in poklicnih ciljev, pa tudi z zasledovanjem tega cilja.
V zvezi s tem se pojavljajo celo nekoliko paradoksalne situacije:
Prva takšna situacija je povezana s pogosto nastajajočo potrebo psihologa, da zavestno opusti tiste svoje želje (in ustrezne cilje), ki ne ustrezajo več njegovim spremenjenim (ali razvitim) idejam o sreči in uspehu v življenju. Tu moramo podvomiti o zahtevi, ki je tradicionalno izpostavljena v poklicni samoodločbi in v poklicni psihologiji, da se vedno upoštevajo želje samoodločene osebe.
Druga situacija je povezana s potrebo po zavrnitvi ob upoštevanju obstoječih sposobnosti in priložnosti za doseganje poklicnih in življenjskih ciljev. Ker se sposobnosti ne spreminjajo samo med razvojem samoodločljive osebe, ampak se spreminjajo tudi same (ali s pomočjo prijateljev in učiteljev) samovoljno, se postavlja pod vprašaj tudi tradicionalno »lahko«. Če svoje razmišljanje opiramo na "moralno-voljno" komponento subjektivnosti, se moramo osredotočiti na neizogibno spremembo obstoječih sposobnosti ("lahko") kot rezultat voljnih prizadevanj razvijajočega se subjekta poklicne samoodločbe.
Dvome vzbuja tudi tradicionalno v poklicni samoodločbi "mošt", to je ob upoštevanju potreb družbe ("trg dela") v danem poklicu v tem, kaj "bi moralo biti". Ni jasno, kdo opredeljuje ta "mora" in ali je vedno posledica objektivnih družbeno-ekonomskih okoliščin. Lahko pa domnevamo, da mora razviti subjekt samoodločbe neodvisno določiti, kaj je »pravilno« in »bistveno« tako za njegov lasten razvoj kot za razvoj družbe, in ne le prilagoditi se povezavi »trga dela«. in obstoječih družbenih predsodkov. Vse to tudi predpostavlja, da ima psiholog (pa tudi samoodločilni učenec) razvito voljo, torej pripravljenost za samostojno krmarjenje v družbenih procesih, pri čemer premaguje stereotipe družbene zavesti.
Kar zadeva študente psihologije, proces okrepljenega razmišljanja o zgoraj opisanih problemih predvideva posebno udeležbo učiteljev in znanstvenih voditeljev pri tem, vendar si mora študent psihologije najprej zastaviti takšna vprašanja in poskušati najti odgovore na njim. Če učenec med učitelji najde pravega učitelja, se lahko med njimi pojavi zanimiv dialog. Hkrati lahko sprva pobuda pride od učitelja, ki se dejansko spremeni v strokovnega svetovalca, ki bodočemu psihologu pomaga graditi možnosti za njegov poklicni in osebni razvoj. Takšna pomoč učitelja-svetovalca (ali znanstvenega svetovalca) predpostavlja, da je razvil poklicno etiko, to je zmanjšanje manipulacije z zavestjo študenta. Toda v resnici je nemogoče popolnoma opustiti manipulacijo, na primer obstaja veliko situacij, ko je študent-psiholog, ki je "razočaran" v vsem in celota, preprosto neizkušen ali pa je v strasti. V teh in podobnih primerih določena odgovornost za sprejemanje odločitev leži na nadzorniku, nato pa odnosi med subjektom in objektom med njim in študentom postanejo neizogibni. Toda tudi tu nastopi paradoksalna situacija: učitelj-strokovni svetovalec pri svojem delu ne sme zavzeti aktivnega položaja, torej se lahko odreče pravici, da postane polnopravni subjekt svoje poklicne dejavnosti. V praksi to ni le mogoče, ampak pogosto tudi storjeno.
Seveda vse, kar je bilo povedano, velja za najbolj samoumevnega študenta-psihologa (zlasti ker učitelji in znanstveni voditelji dejansko formalno "niso dolžni" delovati kot "pomočniki" in "strokovni svetovalci"). V veliki meri mora študent psiholog sam delovati v povezavi s svojimi težavami v vlogi takšnega "strokovnega svetovalca ena na ena". Hkrati je zelo pomembno, da smo pripravljeni premagati notranjo krizo izobraževalne dejavnosti.
Bistvo te krize je izraženo v kršenju harmonije in na tej podlagi protislovju med različnimi sestavinami ali različnimi razvojnimi linijami. Glavni problem krize je zavedanje teh protislovij in kompetentno upravljanje teh protislovnih procesov. Tako bolj ko ta protislovja spozna samoozaveščena oseba (študent ali mladi psiholog), in jih prepoznajo tudi vsi, ki želijo psihologu pomagati pri njegovem poklicnem razvoju, bolj postanejo obvladljivi.
Na kratko je mogoče opredeliti naslednje možnosti za protislovja samoodločilne osebnosti:
- Protislovje med spolnim in socialnim razvojem osebe (po L. S. Vygovsky).
- Protislovje med fizičnim, intelektualnim in civilnim, moralnim razvojem (po B. G. Ananievu).
- Protislovja med različnimi vrednotami, protislovja neoblikovane vrednostno-pomenske sfere posameznika (po L. I. Bozhovich, A. N. Leontiev).
- Težave, povezane s spremembo vrednotnega odnosa v odraslih obdobjih razvoja subjekta dela (po D. Super, B. Livehud, G. Shehi).
- Krize identitete (po E. Erickson).
- Kriza, ki je posledica velikega neskladja med "pravim I" in "idealnim I" (po K. Rogers).
- Kriza med usmerjenostjo k splošno sprejetemu "življenjskemu uspehu" in usmerjenostjo v iskanje edinstvene in neponovljive poti samoizpopolnjevanja (po A. Maslow, V. Frankl, E. Fromm, Ortega-i-Gassetouaschr).
- Krize razvoja, povezanega s starostjo, ki temeljijo na protislovju motivacijskih in operativnih linij razvoja (po B. D. Elkonin).
- Krize ustrezne profesionalne izbire, ki temeljijo na protislovjih "hočem", "zmorem" in "moram" (po E, A. Klimov) itd.
Zgradite lahko eno od možnih možnosti za "prostor" poklicne in osebne samoodločbe, kjer se pogojno razlikujejo naslednje "koordinate":
- Navpična - črta usmerjenosti samoodločene osebe (psihologa) na "altruizem" ali "egoizem";
- Vodoravno - črta usmerjenosti k "normam vsakdanje zavesti" (ko se sreča in poklicni "uspeh" gradi po "že pripravljenem modelu") ali usmerjenost v "edinstvenost" in "izvirnost" (ko si človek želi živeti edinstveno in neponovljivo poklicno življenje).
Določite lahko tudi različne smeri strokovnega razvoja, na primer uporabite poklicne namere ("hočem"), poklicne priložnosti ("zmorem"), ki so tradicionalno dodeljene pri poklicni samoodločbi, in zavedanje potrebe po tem poklicu dejavnost družbe ali objektivna potreba po sebi ("moram"). Tu govorimo o razvoju in spreminjanju "hočem", "lahko" in "moram", ne pa o stabilnih formacijah.
Obstaja nekaj protislovja (neskladje) v smeri "hočem" (bolj usmerjeno v "altruizem") na eni strani in na drugi strani "zmorem" in "moram", bolj usmerjeno v "edinstvenost" ", ki morda ne ustreza vedno" altruistični "usmerjenosti (v tem primeru se zdi, da je usmerjenost k" edinstvenosti "" raztrgana "med altruistično in egoistično usmeritvijo, kar lahko že povzroči določen notranji konflikt). Poleg tega obstaja nekaj razhajanja med velikostjo vektorjev "lahko" in "mora" (v tem primeru ima "mora" izrazitejšo usmeritev). In kot smo že omenili, nedoslednost "hočeš", "lahko" in "moraš" neizogibno zahteva njihov popravek in razvoj, in ne le "upoštevanje" pri načrtovanju njihovih možnosti, kot se to počne v tradicionalnih pristopih kariernega usmerjanja.
Pristojni in ustvarjalni psiholog mora nenehno iskati nove poti in variante »prostorov«, pri čemer si izbira le najprimernejše smeri svojega razvoja. Te smernice je treba uskladiti tudi z vrednimi cilji in idejami.
Priporočena:
Sem Psiholog In Ne Pomagam Ljudem
Sem psiholog in ljudem ne pomagam Pogosto je psiholog povezan z osebo, ki ima neko skrivno znanje in spretnosti. Ker ima široko dušo in dobre namene, pomaga ljudem pri obvladovanju njihovih težav. In to je zelo podobno resnici! Dejansko psihološko znanje specialistu odpira kolosalen in obsežen svet psihe.
Profesionalne Pravljice Ali Kaj Si Mora Psiholog Zapomniti
Pred kratkim sem s kolegom poklepetal o življenju, otrocih in strankah. Čestitala mi je za naslednjo izdajo knjige "Pravljične zgodbe skozi oči psihoterapevta", v soavtorstvu z Gennadyjem Maleichukom. In nekako smo skočili na temo, kako najljubše otroške pravljice vplivajo na življenje.
Hvala, Vse Sem Razumel Ali Pa Sem Sam Svoj Psiholog
To zgodbo mi je povedal kolega, ki je kot psiholog začel delati že davno, še pred pojavom mobilnih telefonov (odsotnost mobilnih telefonov je pomembna podrobnost). Tako je stranka v nekem trenutku začela prositi kolega-psihologa za sestanek.
Je "Psiholog" Lažni Poklic? Posvečeno Dnevu Psihologa
Včeraj smo praznovali poklicni praznik "Dan psihologa". Ves čas pozabljam nanj, kajti ko sem še študiral za psihologa, so ga slavili še en dan. Delo sem končal v začetku enajstega večera, sedel listati FB vir, dodal čestitke sodelavcem, zbiral sem misli, da bi napisal odgovore na čestitke nekdanjih strank, ko je nenadoma drug za drugim prišel članek o razlikah med psiholog in psihoterapevt sta začela utripati v krmi, lepo in kot bi kompetentno razvrednotila poklic psi
Psiholog Mihail Labkovski: Kaj Je Narobe Z Moškimi
Na predvečer predavanja Mihaila Labkovskega v Kijevu se je glavni urednik časopisa Buro 24/7 Aleksej Tarasov s psihologom, televizijskim voditeljem in kolumnistom pogovarjal o sreči in ščurkih. Prebral sem vse vaše intervjuje, vključno s priljubljenim intervjujem z rusko Elle, in opazil, da se skoraj povsod ženske pritožujejo nad postsovjetskimi slovanskimi moškimi:
