2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Budisti pravijo, da je življenje trpljenje. In trpljenje je nekaj, kar je treba premagati. Toda življenje se ne ustavi z izginotjem trpljenja. Zato je trpljenje preambula življenja
Človek ima poseben organ, da lahko doživi trpljenje, ni primeren za nič drugega. Čeprav je bolje reči, da niso orgle, ampak niz določenih službenih funkcij. Govorimo o najbolj površinskih plasteh identitete, o tistih maskah in vlogah, s katerimi smo prisiljeni pokriti neko nediferencirano praznino. Zato, dokler je ta praznina prestrašena, je človek prisiljen živeti samo s trpljenjem.
Človek trpi, kadar svet okoli njega poškoduje njegovo identiteto. Trpljenje je dvom v sebe. Ko se maska, ki sem jo tako dolgo pritrjeval na čelo, skrči in zaostaja za povrhnjico, in za nekaj časa ne razumem, kako je povezana z mano. Trpljenje je trenutek zelo ostrega pika na vprašanje - kdo sem? Groza, kaj se bo zgodilo, če ta maska za vedno odpade. Groza je tako neznosna, da se trudimo, da bi se vanj stisnili, hkrati pa na zunanjo stran, obrnjeno proti svetu, sijaj.
Groza je povsem razumljiva. Vse življenje na splošno je namenjeno zaraščanju s plastmi identitet različnih vrst. Vse tako, da je bil odgovor na vprašanje - kdo sem - čim hitrejši. Življenje je evakuacija iz praznine v znani in bivalni prostor vedenja vlog. Zato je treba biti v tem, za koga menim, da je brezhiben, da nobena psička ne dvomi o nasprotnem. Zato je trpljenje terapevtsko, ker v zamrznjenem zraku ustvarja nekakšno motnjo.
Globlja in pomembnejša kot je maska, večjo količino trpljenja, ki jo lahko nabere v sebi. Bolj ko je za nas dragocen tak ali drugačen način gledanja na sebe, bolj uničujoče bodo njegove vibracije za nas. In na neki točki se lahko pojavi občutek, da je na splošno nemogoče živeti brez določenega središča identitete. Da je izguba te pogojne točke sposobna ustaviti proces, ki jo je ustvaril. Klasična pripoved, v kateri se dinamika pripovedi uboga lepega ali ne tako lepega konca, se zlomi in nato referenčna točka za gibanje izgine.
To nekoliko razvrednoti življenje, zaradi česar je usmerjeno k rezultatom, kar je apriorno nestabilno. In rezultat, ki obstaja sam po sebi in je izven dosega obotavljanja, nima nobene zveze z življenjem.
V tem smislu lahko oseba nabere zadostno število spretnosti, da se uspešno brani pred posegi na svojem ozemlju. Lahko zgradi trdne meje med samim seboj in tem, kar ogroža samopodobo, vzpostavi stik le v preverjeni obliki ali še bolje - v svetu se pokaže le s tistim delom sebe, ki spada v "čelni oklep" in je praktično neranljiv. Druga skrajnost nemoči je junaštvo in želja, da se odzovejo na vsak izziv, okrepijo svoje želje in strahove. Ta strategija je katastrofalna zaradi najmanj dveh posledic: prvič, preveč zožuje repertoar vedenja, zaradi česar je glavna vrednost in naloga nadzora, ne pa razvoja in iskanja novih priložnosti. Drugič, obramba je sprva prepletena s porazom in več energije, v katero je vložena, lahko postane groznejša situacija, v kateri se izkaže za nevzdržno. Res je, da nekateri uspejo umreti, preden se to zgodi.
Zdi se, da opisana lastnost - nezmožnost zaupanja vase in dogajanja - je značilna za narcistično organizacijo osebnosti. Takšni ljudje morajo okoli sebe ustvariti določeno zanko odvečnosti, ko očitno to ne zadošča. Če se želite dobro počutiti in se pri tem ustaviti, vedno potrebujete nekaj več, česar odsotnost zastruplja življenje oziroma ga razvrednoti s položaja "ali vse ali nič". Trpljenje - potreba, da se potopite v lastno nepomembnost in jo pokažete drugim - nenehno spremlja narcisa, zaradi česar je njegovo življenje zelo težko.
Narcistične osebnosti v zvezi s tem so pogosto zaskrbljeni z iskanjem smisla življenja, saj smisel daje razumevanje, da je njegovo življenje nekaj vredno, saj se to ne zgodi kar tako, ampak zato, da bi se v njem zgodile čisto določene stvari. Potem se pomen razume kot stopnja ustreznosti nečemu, ne pa kot mera užitka od tega, kar se dogaja. Smiselnost življenja po mojem mnenju doživimo kot rezultat polne vključenosti samega sebe v ta proces, ko se lahko zanesemo in uporabimo vse, kar je zavedanju na voljo. V nasprotnem primeru želja po iskanju najboljšega in razvrednotenje dobrega skrajša celoten spekter možnosti na bedno množico za dosego utilitarnih ciljev. In potem iskanje že pripravljenega pomena privede do dejstva, da njegovo sledenje ne prinaša zadovoljstva. Iskanje pomena kot načina nesmiselnosti je povsem primerno za tiste, ki menijo, da ni dovolj pomena za vse, zato je treba najprej priti na duhovno prodajo, da bi tam na prvi pogled pograbili najbolj neurejeno rabljeno krpo.
Dobro zastavljen razum zanesljivo ščiti pred razočaranji, povečuje odpornost na težave, vam omogoča, da vedno veste natančen odgovor na vprašanje, kaj je dobro in slabo. Pomanjkanje pomena nam omogoča, da se dotaknemo zmede in zaradi tega ter tudi zaradi odsotnosti ocenjevalnih pojmov le poveča občutljivost za smer, ki jo razumemo kot svojo in edino. In morda neumno in narobe.
Narcist smisel nekoga drugega doživlja kot svojega … Narcistična odvisnost od okolice je v tem, da slednji hranijo njegove umetne pomene, jih obnavljajo in ponovno naslikajo, da se sčasoma ne obrabijo. Narcist sam ne ve, kdo je, zato postane nekdo drug. Zato se nemogoče oddaljiti od referenčnega okolja, saj je izkušnja sebe kot obstoječega in pomembnega odvisna od njegove bližine. Vsako distanciranje najprej spremlja občutek sramu kot znak, da se znajde navzoč, nato pa z nadaljnjo razdaljo panika napolni zavest narcisa, saj ni jasno, kaj storiti s tem zaznavanjem. Zato je edini način za zadrževanje tesnobe slediti programu "Jaz sem to, kar počnem".
Ker se je zelo težko najti, se identifikacija lastnih potreb zgodi raje s konstrukcijo »nočem«, s kršenjem meja, kot pa s prepoznavanjem kakršne koli potrebe. Se pravi, da posredno razumem, kaj hočem, je treba na slepo vzpostaviti stik, preskočiti fazo predhodnega stika, ne razumeti ničesar o sebi in drugih ne obvestiti, kaj bi od njih želeli. Ta stik spremlja frustracija in frustracija spremlja novo odkrito razumevanje potrebe.
Zamisel, kako se znebiti trpljenja, je, da nobeno orožje na svetu ne more škodovati samemu obstoju obstoja, saj so zanj ranljivi le produkti tega procesa. Samo smrt vam lahko naredi nekaj res pomembnega. Znano je, da je obstoj pred bistvom. Bistvo je vedno manj kot obstoj. Z drugimi besedami, vse, kar trpi, nas preprosto nanaša na kraj, kjer se trpljenje konča. To je njegova glavna funkcija.
Trpljenje čisti kot kuharski nož, ki reže zelenjavo. Trpljenje se pojavi v popolni osamljenosti, ker običajna podpora ne podpira več in kdo ste mislili, da za nekaj časa izgine z monitorjev za spremljanje. To je najbolj nagrajen čas v vašem življenju. Plodna v smislu, da v tem času dejansko ni mogoče storiti ničesar, potem pa moraš biti
Ko ena plast identitete izgine, oseba običajno išče podporo v drugi, bolj temeljni ali, lahko bi rekli, staršu glede na izginile. Pomembno je, da se v nečem znajdeš, da se vsaj v kakšni kakovosti prepričaš o svoji prisotnosti, kot da bi se obstoj moral uveljaviti. Zato je najboljša obramba ne upreti se ponovni identifikaciji.
Identiteta je potrebna predvsem za ustvarjanje drugačnosti. Tako, da ga Buda, ki se je po nesreči srečal z drugim budo, ne zmede s samim seboj. Zato lahko rečemo, da tudi jaz ne potrebujem identitete. Omogoča samo pogled na druge ljudi, saj je splošno znano, da sliko strukturira opazovalec. Torej, če spoznate Budo, ubijte Budo, ne povečujte števila iluzij na svetu.
Zamisel o tem, kako se znebiti trpljenja, je v tem, da ga dejanski postopek "znebljenja" naredi še bolj izpopolnjen v svojih manifestacijah. Trpljenje se pojavi, ko se maska loči od kože in vztraja, dokler med njima ni dovolj razdalje, da o maski nehamo razmišljati kot o sebi. Lahko rečemo, da sama maska trpi, saj izgubi vir energije in je obsojena na pozabo. Trpljenje je bolečina, ki označuje začetek življenja.
Če trpljenje ugasne že na samem začetku, potem ne bo šlo nikamor, takšen je paradoks.
Nehajte trpeti - pomeni biti sposoben živeti epizodne identifikacije, ne da bi se identificiral z njimi do konca in jih ne približal sebi na takšni razdalji, od katere začnejo napadalci zasegati individualno izkušnjo bivanja. Zaupajte procesu, ki lahko rodi pošasti, vendar jih ne more nepreklicno postati. Ne bodite ranljivi za vsako orožje, ki preprosto ne more zaznati svojega cilja. Maske naj bodo čiste, tako da jih skrbno zdravite pred paraziti, preden jih uporabite po navodilih. Ne nosite mask drugih ljudi. Mask ne dajajte v najem. In, če smo že omenili narcise - v nobenem primeru ne smemo podedovati mask.
Priporočena:
"Preživele" Ali Zakaj Obstajajo ženske, Ki Niso Prevarane?
Dolgo si nisem upal napisati tega članka, da ne bi povzročil nepotrebnih polemik o tem, kdo, kako in kdaj vara. Želim deliti svoje izkušnje in vam povedati o ženskah, ki jih moški ne varajo. Naj bo to samo moje osebno mnenje in delovne izkušnje, vendar je zelo pomembno, da mi o tem poveste.
Moža Sem Izgnala Ali »Ni Mi Všeč? Pusti !!! "
Moža sem izgnala. Ko ženske poiščejo pomoč pri družinskem psihologu, ki se pritožuje, da je mož zapustil, se v približno vsakem petem primeru hitro izkaže, da v resnici mož ni zapustil po svoji volji, ampak ga je žena vrgla ven. Kar pa hkrati z neverjetno iskrenostjo tega ne razume, ne poroča o posledicah svojih dejanj.
Hčerke, Ki Niso Bile Všeč, In Veliko Breme Družinskih Skrivnosti
»V otroštvu je mama razvrednotila moj študijski uspeh, češ da bi morala biti vsaj v nečem dobra, sicer sem tako strašljiva in debela. Zaradi mene se je vsak dan počutila grozno. Predstavljajte si moje presenečenje, ko sem kot odrasel ugotovil, da se je drugim hvalila z mojim uspehom, ker je bila v očeh drugih uspešna mama.
Zakaj Se ženske Poročijo Z Nekom, Ki Jim Ni Všeč?
Vsaka oseba želi ob sebi videti, koga bo ljubila. Seveda obstajajo izjeme - zakonske zveze, vendar je to povsem druga zgodba. V resnici pa se je treba pogosto soočiti s situacijami, ko človek deluje kot življenjski partner, ki ga ženska ne more imenovati svojega.
Relationship Marketing Ali Bolje Vem, Kaj Vam Je Všeč
Za krmarjenje po svetu in razumevanje drugih ljudi se moramo pogosto posluževati posploševanj. Ne, ne samo primitivne, na primer "vsi moški so koze", ampak "ženske potrebujejo le denar". Nihče ne more dojeti neizmernosti in hkrati zaznati celotnega spektra edinstvenosti vsake osebe, ki jo sreča.
