Ženski Arhetipi. Zemeljska Mati In Velika Mati

Kazalo:

Video: Ženski Arhetipi. Zemeljska Mati In Velika Mati

Video: Ženski Arhetipi. Zemeljska Mati In Velika Mati
Video: Belokranjska ženska, žena in mati 2024, April
Ženski Arhetipi. Zemeljska Mati In Velika Mati
Ženski Arhetipi. Zemeljska Mati In Velika Mati
Anonim

Arhetipi

Arhetipi so polnjenje naše duše, to je jezik, v katerem lahko govorimo s svojim nezavednim. Le z vzpostavitvijo stika z našo dušo bomo lahko razumeli sebe, svoja čustva in svoja dejanja. Toda arhetip je tisto, kar živi v duši vsakega človeka, ne glede na to, kje na svetu živi, ne glede na jezik, ki ga govori, ne glede na barvo kože, iz njegove vere. Ta jezik govorijo tako predsednik velike sile kot pripadnik divjega plemena. Arhetip je produkt kolektivnega nezavednega.

Kaj je kolektivno nezavedno in kje živi. In kolektivno nezavedno živi v najglobljih plasteh naše psihe - to je zgodovina in modrost človeške civilizacije, ki so nam jo dali naši predniki. Vsak od nas je čuvaj znanja o celotni človeški rasi od začetka njenega nastanka, smo kot bliskovni pogon za milijone gigabajtov. Žal pa nihče od nas v svojem zemeljskem življenju ne more odpreti tega bliskovnega pogona. In le občasno lahko ujamemo majhen del informacij, ki kot lahek vetrič preplavi naše sanje in vizije v obliki podob, skozi katere se izražajo arhetipi.

Če pa se arhetip ne uresniči, v resnici nima nobene praktične uporabe, kaj je uporaba bliskovnega pogona, ki shranjuje informacije o tem, kje je zaklad skrit, če ni vrat USB.

Če želite dobiti dostop do svoje duše, se morate naučiti razumeti jezik nezavednega, nato pa bodo arhetipi postali ključ do zakladnice.

Tukaj želim podati definicijo arhetipa, ki jo je dal Carl Gustav Jung, ustanovitelj doktrine kolektivnega nezavednega.

Arhetipi so v bistvu nezavedna vsebina, ki se spremeni, ko se zaveda in zazna, in uporablja barve posamezne zavesti, v kateri se manifestira. Arhetip je hipotetičen in nepredstavljiv model, nekakšen "model vedenja" v biologiji.

Jung ne predlaga toliko arhetipov, obstaja pa na milijone podob, ki jih izražajo.

Najbolj znani in razširjeni arhetipi: Anima, Animus, Senca, Mati, Duh, Zvijača.

Matični arhetip:

Materinski arhetip vključuje dva prototipa: Velika matiin Zemeljska Mati. Hkrati arhetip velike matere leži globoko v prirojeni ali predzavestni strukturi duše, podoba zemeljske matere pa se oblikuje v individualni psihi osebe in je odvisna od osebne podobe prave matere.

Vendar pa ima po mnenju Carla Gustava Junga osebnost prave žive matere zelo omejen pomen. Tako je vpliv matere na otroka

"Ne izvira iz same matere, ampak iz prototipa, projiciranega nanjo, ki v njeno podobo prinaša mitološki podtekst in ji daje moč in božanskost" (iz članka "Psihološki vidiki materinskega arhetipa").

Arhetip zemeljske matere lahko nosi tako pozitivne kot negativne manifestacije, značilne za pravo mamo. Lahko je tako dobra kot zla, lahko je zaščitniška in izdaja, lahko je ljubeča in hladna. V tem primeru se arhetip zemeljske matere pojavi v neskončni raznolikosti podob. Prvi po pomembnosti sta njihova mati in babica, nato pa vsaka ženska, s katero se razvijajo odnosi med starši in otroki: medicinska sestra, učiteljica, učiteljica, soseda. Arhetip zemeljske matere je pogosteje povezan z živalmi in pticami: konjem, zajcem, psom, piščancem, prašičem, kukavico. Poleg tega mnoge od teh podob nosijo določeno značilnost zemeljskih mater. "Plodna je kot zajec", "Mati kokoš", "mati kukavica". Izjema je volk. Običajno je podoba volka povezana z arhetipom Velike Matere. To je posledica "idealnega materinstva", značilnega za pasmo volk. V knjigah so volkovi zelo pogosto navedeni kot model materinstva: pravičnost, zaščita, usposabljanje za preživetje.

Če v zgodnjem otroštvu arhetipi zemeljske in velike matere niso ločljivi, ker je za otroka zemeljska mati njegov edini svet, njegovo vesolje, se s starostjo ti materinski arhetipi začnejo ločevati.

Po mnenju C. G. Junga je pot do uresničitve arhetipa "velike matere" povezana z oblikovanjem in razvojem ega.

»Z prebujanjem zavesti» jaz «materino sodelovanje postopoma slabi in zavest začne prihajati v nasprotje z nezavednim, lastno predodrejenostjo. To vodi v oslabitev "ja" pri materi, katere osebne lastnosti se postopoma razlikujejo. Vse pravljično in skrivnostno, povezano z njeno podobo, začne izginjati in gre k osebi, ki ji je najbližja, na primer k njeni babici. Kot mati matere je pomembnejša od slednje, že je "velika mati". Pogosto ji pripisujejo modrost ali lastnosti čarovnice. Nadalje arhetip zapusti zavest, in bolj ko je slednji jasnejši, bolj arhetip pridobiva mitološke značilnosti. Prehod iz matere v babico pomeni, da je arhetip dosegel višjo raven."

To je zelo dobro vidno v pogrebnih obredih mnogih plemen. Pogrebna žrtva za mlade ali otroke je skromna in je sestavljena iz običajne skromne hrane, vendar z vsako generacijo, ki jo ustvari oseba, postane žrtva vse pomembnejša. In če je pokopana prababica ali pradedek, potem je žrtev primerljiva s žrtvovanjem, ki so ga ponudili bogovom. Ker se žrtev ne daruje zemeljski materi, ampak Veliki materi.

Kakšna je temeljna razlika med Veliko in Zemeljsko materjo? Arhetip Velike Matere je obdarjen s čarobnimi in skrivnostnimi lastnostmi. Arhetip "Velike matere" je skrivnost vesolja, to je skrivnostni način rojstva novega življenja. Njegova glavna naloga je vzdrževanje življenja na zemlji. Ni prijazna in ni zla, nima lastnosti osebe. Je varuhinja človeškega življenja, je zaščita življenja. Zato boginje in zlasti Mati božja najpogosteje delujejo kot podobe, ki izražajo arhetip Velike Matere. Na enak način se podoba Velike Matere prenaša v figurativnih podobah, ki označujejo željo po ponovnem rojstvu in večnem življenju: raj, Božje kraljestvo, Nebeški Jeruzalem itd. Podobe velike matere vključujejo tudi stvari, ki dajejo hrano vsem živim bitjem: vodi, nebesom, zemlji, gozdovom, planetu, luni. Zaradi zaščitne funkcije, čarobnega kroga, lahko mandalo pripišemo arhetipskim podobam Velike Matere.

Podobne podobe lahko pridejo k nam v sanjah ali v resnici: v zadržkih, vizijah, spominih itd. Pogosto takšne slike prihajajo k nam iz pravljic. Hkrati, če je za nas v danem trenutku življenja pomemben arhetip, potem lahko pravljica, ki prenaša ta arhetip, nepričakovano postane vznemirljiva za nas, povzroči živa čustva. Poslušati morate svoja čustva in občutke, da se naučite govoriti s svojo dušo.

Materinski arhetip v pravljicah

Skoraj v vsaki pravljici obstaja matični arhetip, vendar obstaja določena kategorija pravljic, kjer so vsi junaki pravljic podoba, ki izraža materinski arhetip. Najbolj znana izmed teh zgodb je Vasilisa Modra. Analiza te zgodbe je podrobno opisana v knjigi »Tek z volkovi. Ženski arhetip v mitih in legendah K. P. Estes. Tu se bom na kratko ustavil le na podobah matičnega arhetipa.

Vsak od junakov: njegova umirajoča mati, zla mačeha in Baba Yaga - vse to je materinski arhetip. Globoki pomen te zgodbe je pot ženskega iniciacije skozi uresničitev materinega arhetipa.

Predlagam, da se spomnim vsebine pravljice.

Prijazna in skrbna mama je ob umiranju podarila Vasilisi punčko z besedami: "To so moje zadnje besede, draga," je rekla mama. "Če se izgubiš v gozdu ali potrebuješ pomoč, vprašaj punčko, kaj naj stori. Pomagala vam bo. Lutko vedno nosite s seboj, o tem ne govorite nikomur, če pa želite jesti, jo nahranite. Tu je moja materinska zaveza in moj blagoslov, draga hči."

Po tem pride Zla mačeha v hišo k Vasilisi s hčerko. Mačeha in polsestra se na vse možne načine posmehujeta Vasilisi in jo prisilita, da opravi vse umazano delo, ne da bi si dala minute počitka. Vasilisa poslušno izpolnjuje zahteve mačehe. Toda ona jo vse bolj sovraži in da bi popolnoma ugasnila ogenj na ognjišču in poslala po ogenj k Babi Yagi.

Vasilisa, ki premaga strah in grozo, odide v ogenj in najde Babo Yago, ki ji obljubi, da ji bo dala Ogenj, če jo bo pri vsem ubogala in ubogala njene ukaze. No, če ji Vasilisa ne ugaja, jo bo pojedla. Toda Vasilisa s pomočjo lutke izvede najtežja naročila Babe Yage in prejme dolgo pričakovani ogenj

Nato se vrne domov s tlečim ognjem, ki opeče njeno mačeho.

Poskusimo torej razjasniti vlogo vsakega junaka pravljice z vidika matičnega arhetipa, ki vpliva na žensko iniciacijo Vasilise. Najprej je treba sprejeti, da so vsi elementi pravljice lastnosti in manifestacije materinskega arhetipa, ki živi v ženski duši.

Moja mati. Ta slika ima take lastnosti, kot so prevelika zaščita in prekomerna zaščita. Taka mama ni primerna kot vodilo za odraslost. Takšna pretirana skrb in skrb ovirata njihov lasten razvoj. Skladno s tem, da bi bila iniciacija mogoča, je treba dovoliti umreti preveč prijazni materi. Če ne umre, se prava ženska ne bo rodila. Dovoliti umreti pomeni opustiti tista načela in vrednote, ki ovirajo pot odraščanja. Toda ob umiranju njegova lastna mati podari Vasilisi neprecenljivo darilo - žensko intuicijo, v vlogi katere je punčka.

Zla mačeha. To je tudi materinski arhetip, vendar nosi popolnoma različne lastnosti matere. To je mama, ki kastrira. Leksikon takšnih mater je sestavljen iz stavkov: "Tega ne preneseš", "Nič vrednega ne bo prišlo iz tebe", "Kam plezaš!" "Torej so te tam čakali!" Kako pogosto smo pred takšnimi materami nemočni, ne moremo se jim upreti, oni pogasijo ustvarjalni ogenj, naš potencial. Prav to se je zgodilo v pravljici. Mačeha je pogasila ogenj in poslala Vasiliso v smrt. In samo če bo Vasilisa opravila ta preizkus, se bo lahko znebila kastrirajoče matere, ki ne more več ničesar narediti s prerojeno žensko dušo. In Vasilisina pot leži do Babe Yage

Baba Yaga. To je še en materinski arhetip. Ampak to ni več samo Mati, to je Velika Mati. To je Čarovnica, ki ve, zagotovo pozna skrivnost vesolja. Baba Yaga, Divlja Mati, je mentorica, ki nam lahko svetuje pri teh zadevah. Naučila nas bo, kako urediti stvari v hiši svoje duše. V ego vnaša drugačen vrstni red - v katerem se lahko zgodijo čudeži, lahko vlada veselje, apetit in vse se da narediti z okusom. Baba Yaga je primer, kako ostati zvest svojemu jazu. Poučuje tako smrt kot obnovo. Baba Yaga ni ne prijazna ne hudobna. Baba Yaga je poštena, ker je narava in deluje po zakonih narave. Ne more po nepotrebnem nagraditi ali kaznovati, ne da bi to storil, samo simbolizira, da človek prejme le sadove svojega dela. Posledično je Vasilisa od Rok Babe Yage prejela tisto, po kar je prišla, in sicer Ogenj. Velika mati je prižgala ustvarjalni ogenj, ogenj življenja.

Tako se po prehodu skozi vse materinske arhetipe odvija proces iniciacije žensk.

Priporočena: