Vrste Duševnih Bolečin

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

V procesu razvoja in pridobivanja psihološke inteligence sem spoznal, da obstajajo različne vrste duševne bolečine.

Obstaja " zgodovinski "bolečina zaradi osebnih poškodb;

"bolečina pri ločitvi "posledica občutka ločenosti, ločenosti;

bolečina neznanja ali praznine »povezana z nepoznavanjem naše resnične narave ali, če uporabimo Jungovo terminologijo, izvora našega jaza;

in bolečina v srcu to ni pojasnjeno psihološki procesi.

Zdelo se mi je koristno, da lahko prepoznam vrsto bolečine, ki jo doživljam, in hkrati razumem vse vrste bolečin, ki obstajajo. Pogosto srečujem visoko razvite, zavedne, psihološko pismene ljudi, ki še naprej neskončno delajo na travmi, čeprav je vir njihove bolečine zunaj osebne zgodovine.

Vzemimo na primer bolečino ločenosti, ki je s stališča posameznika ni mogoče rešiti. Vse tehnike, ki se uporabljajo na tej ravni, vendar imajo v svojem bistvu prepričanje v obstoj ločene osebe, omejene z ločenim telesom in umom, bodo podobne preureditvi kock, čeprav je za rešitev problema potrebno obnoviti celotno strukturo.

Bolečine nevednosti in praznine pa ni mogoče rešiti brez priznanja globokega eksistencialnega nepoznavanja naše resnične narave. Vzmetenje v zraku, ki ga pozna vsak človek, je neznosno in zahteva takojšnje iskanje rešitve. Običajno rešitev najdemo med prepričanji: sprejmemo določeno svetovnonazorsko, versko prepričanje ali filozofsko paradigmo, ki je namenjena razlagi, kaj je smisel človeškega življenja in na čem je svet zgrajen. Toda dokler spoznanje prave narave bivanja ne pride na čutni, praktični, eksperimentalni ravni, bodo sprejeta prepričanja nič drugega kot varno zatočišče pred skokom v neznano.

Tudi naša interakcija z razumevanjem bolečine napreduje.

Sprva mislimo, da bolečino povzročajo drugi ljudje in zunanje okoliščine.

Takrat odkrijemo, da smo ustvarjalci našega trpljenja sami: tukaj prevzamemo odgovornost za svoja čustva, jih gledamo kot spodbude za dosego nekega notranjega cilja.

In na koncu, ko so izdelani vsi notranji programi, lahko ugotovimo, da vzporedno z ostanki starih programov, ki počasi »izginjajo«, občasno doživljamo bolečino, ki je ne povzroča naša aktivnost v našem telesu-umu. Imam predlog, da lahko na tej ravni postanemo bolj občutljivi na bolečino drugih (empatija) ali pa doživimo bolečino, ki je ne znamo razložiti, za razumevanje katere je potrebna nova raven zavedanja.

Dokler je naša stopnja zavedanja nizka, je velika verjetnost, da bodo glavni vir duševne bolečine za nas notranji šoki v obliki čustev, ki nas spodbudijo, da ukrepamo. Z rastjo zavesti se bomo zavedali svojih dejavnosti - zavestnih, podzavestnih in nezavednih - do te mere, da nas bo duševna bolečina, ki jo povzročajo procesi, ki so bili sprva nerazložljivi, vse manj obiskovala. Ker smo notranje očiščeni "nepotrebnih" bolečin, lahko postanemo bolj občutljivi na trpljenje drugih. Če se zavedamo, da je naša zavest enotno polje, nas občutljivost za izkušnje drugih sčasoma neha presenetiti.

Duševna bolečina, ki jo na primer doživljamo zjutraj, je lahko povezana s travmo telesnega rojstva. Tovrstna ločitev ustvarja vrzel v naši integriteti z enotnostjo bivanja, kar povzroča številne izkušnje, ki so nam znane kot strah pred zavrnitvijo, občutek zapuščenosti, odpor na spremembe, strah pred neznanim in nelagodje, občutek globoke nezmožnosti upravljanja življenja in žalost zaradi izgubljene izkušnje.

Zelo pomembno je razumeti, kaj je vir duševne bolečine določene osebe v določenem trenutku. Na primer, občutke nezadovoljstva redko uvrščamo med bolečino ali obliko trpljenja, čeprav so. Pod pogojem, da je bil določen občutek opredeljen kot nekakšna bolečina, imamo dostop do razumevanja in dela z njim. Pomembno pa je tudi, da se zavedamo, da lahko posameznik v določenem trenutku razume vse procese, ki jih uvrščamo med »psihološke«, čemur sledi raziskovanje novega področja zavesti, napolnjenega s kolektivnimi in nerazložljivimi procesi. In to je pričakovano in normalno.

Z ljubeznijo, integralni psiholog Lilia Cardenas