O Arhetipski Simboliki Rdečega Petelina In Ognjene Ptice

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Tehniko aktivne domišljije vadim v skupini. To mi omogoča, da se seznanim s podobami kolektivnega nezavednega navadnih Rusov, ne da bi redno sedel na lokalnih forumih ali se skliceval na nesmiselne vire družbenih omrežij. Nekoč v skupini smo v zgodbi enega od udeležencev srečali arhetipsko podobo Ognjene ptice.

Tako mi je postal jasen arhetip tega simbola. V ruski folklori je Rdeči petelin, ki nam je znan tudi kot Zlati petelin iz Puškinove pravljice. Njegova ognjena, uničujoča simbolika je precej pregledna. Pravzaprav je to starodavno slovansko živalsko božanstvo Svarozhich. To sploh ni Svarogov sin, ampak napaka kronista Zgodbe o preteklih letih.

Nedavno je N. I. Zubov namigoval, da v slovanski mitologiji ni božanstva Svarog. Za razliko od poosebljenega ognja, Svarozhicha, je ime Svaroga v virih omenjeno le enkrat. V tej enojni omembi je napačna razlaga imena "Svarozhich" kot "Svarogovega sina", ki jo je pisar naredil za ustrezen prevod legende iz Kronike, precej verjetna. Pravzaprav ni nobenega velikega razloga, da bi ime Boga "Svarozhich" obravnavali kot patronim (patronim). Nihče ne šteje Moskovljanov za Moskine otroke:)

Všeč mi je izvor njegovega imena iz besede swara. Tako se Svarozhich obnaša s Puškinom.

Po pričevanju Titmarja iz Merseburga je bil Svarožičev idol nameščen v deželi podgan, v mestu Radagost, ki so ga pozneje kronisti zaradi napake začeli klicati Retra. Svarozhich je bil najbolj cenjeno božanstvo ratarov. Titmar v svoji Kroniki poroča:

V mestu [Radegost] ni nič drugega kot svetišče, spretno zgrajeno iz lesa, katerega osnova so rogovi različnih živali. Zunaj, kot vidite, so stene okrašene s spretno izrezljanimi podobami različnih bogov in boginj. V notranjosti so ročno izdelani idoli, vsak z izrezljanim imenom, oblečen v čelade in oklep, ki jim daje strašljiv videz. Glavni se imenuje Svarozhich; vsi pogani ga spoštujejo in častijo bolj kot druge.

Smešno je, kako se v luči razumevanja dejstva, da je petelin duh ognja, preobrazi ruska pravljica Lisica in zajček. Lisica (žival Winter-Kostroma) odnese svojo hišo zajcu (totem pomladnega sonca-Yarila). Duh ognja jim priskoči na pomoč. Ja, skrivnost Komoeditsa je pripravljena, ona je Maslenitsa. Toda tukaj je ogenj agresiven.

Firebird je drugačen. Ni le ena izmed mnogih v nizu slovanskih rajskih ptic: Gamayun, Sirin, Alkanost … Toda za razliko od zadnjih deklet ptic živi le v rajskem vrtu v Iriji, v zlati kletki. Ponoči odleti iz nje in osvetli vrt s seboj tako močno kot na tisoče prižganih ognjev.

Ulov ognjene ptice je poln velikih težav in je ena glavnih nalog, ki sta si jih v pravljici postavila carski oče in sinovi. Žrebico uspe dobiti le najmlajšemu sinu. Mitologi so ognjeno ptico razlagali kot poosebljenje ognja, svetlobe, sonca. Ognjena ptica se hrani z zlatimi jabolki, ki dajejo mladost, lepoto in nesmrtnost; ko poje, ji z kljuna padejo biseri. Perje ognjene ptice ima sposobnost sijati in s svojo briljantnostjo presenetiti človekovo vizijo, krila so kot plameni jeziki. Petje ognjene ptice zdravi bolne in slepim vrača vid.

Toda to je ustvarjalni, zdravilni in preoblikovalni ogenj. Kako so se hrana, glina, pesek in ruda spremenili v ognju za naše prednike? Niso se le preobrazili, tako kot sama ognjena ptica, ki se zna spremeniti v dekle. Postali so nekaj novega, sijočega, lepega in uporabnega - stekla in kovine. Pomislite, kako po tem izgleda običajna pravljica o Zajcu in lisici. Če se spomnite, da dolboslavci menijo, da je zajček avatar boga spomladanskega sonca in plodnosti Yarile, in Lisico kot boginjo Marijo ali Kostromo. Tukaj je petelin, ki pride k Yarili na pomoč, da bi izgnal lisico iz lične koče, ne preprost Rdeči petelin, ki gori na Kostromi na pustni dan, ampak sam Svarožič.