ZLOBA IZBIRE ALI KAKO DELUJE FUNKCIJA EGA

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

V tem besedilu bom delil nekaj misli o posebnostih ego-funkcije v smislu teorije jaza

Najprej opredelimo terminologijo. Koncept sebe je poseben pojem gestalt terapija … Jaz v psihoanalitični reprezentaciji ni sinonim za koncept jaza - to ni neko bistveno jedro, ki je rezultat zgodnjih identifikacij, ampak proces njihovega prilaščanja. Jaz ima svojo strukturo, ki ni fiksna, ampak nastane le v procesu stika, zato je bolje govoriti o funkcijah Jaza kot o njegovih delih. Jaz je skupek procesov, ki zagotavljajo stik med telesom in okoljem. To je tisti edinstven slog interakcije osebe s svojim okoljem, ki trenutno tukaj in zdaj določa njegovo namernost in vključenost, označuje izstop izven meja individualnosti in pripravljenost za pridobivanje novih izkušenj.

Jaz je sestavljen iz naslednjih funkcij. Funkcija Id je odgovorna za manifestacijo telesnosti. Vemo, da se kateri koli duševni pojavi začnejo v telesu, človek je potopljen v neprekinjen tok nediferenciranih telesnih občutkov, iz katerih se naknadno oblikuje podoba potrebe. Osebnost povezuje izkušnjo enote, ki jo je prejela funkcija Id, v koherentno sliko in je njen rezultat, torej bolj ali manj integralna identiteta. Tu ne opazimo le dobro znanega binarnega nasprotja med čustveno-čutnim polom in kognitivnim. Skozi odnose Id in Osebnost postane jasno, da vsega, kar se je zgodilo, ni mogoče asimilirati kot izkušnjo in ni odprtosti za vse, kar lahko postane izkušnja. To pomeni, da sta ti dve funkciji sposobni medsebojnega vpliva.

Najbolj skrivnostna v tej trojici je funkcija Ego … V tradicionalnem smislu se razume kot funkcija izbire ali odločanja o tem, kaj je dobro in kaj je slabo, to je dosledno identificiranje in ločevanje od tistih predmetov okolja, ki so primerni za zadovoljevanje potrebe Id. Z drugimi besedami, subjekta v njegovem okolju vodi funkcija Ego, ki je nekakšna puščica kompasa, ki kaže v pravo smer. Še več, če je puščica kompasa vedno usmerjena proti severu, potem je v miselnem kompasu, ki se zavestno odloči, sever lahko kjerkoli. Z drugimi besedami, zavestna izbira še zdaleč ni vedno ustrezna in poleg tega dokončna.

To razumevanje funkcije Ego kot dosledna primerjava potrebe s tem, kar svet ponuja, da iz svoje raznolikosti izbere najustreznejši odgovor, je zelo primeren za opis preprostih odločitev - iz katere skodelice bom danes pil: rdeča ne, črna ne, rumena da - vendar absolutno ni primeren za nekaj bolj zapletenega, še posebej, ko gre za nevrotično situacijo. To je izbira, pri kateri je treba upoštevati dve nasprotni težnji, od katerih je ena poleg tega nezavedna. Posledično lahko opazimo situacijo, ko zavestna izbira ne samo, da ne prinaša zadovoljstva, ampak je tudi vir duševnega trpljenja, saj zavestna izbira ne pomeni podpiranja samo tega.

Zato želim izpostaviti majhno, a pomembno stvar. Ego to ni funkcija izbire, je funkcija prepoznavanja izbire, ki je že bila narejena v črevesju funkcije Id … Z drugimi besedami, izbira je vedno nezavedna. Tako kot se zavedanje potrebe izvede na koncu predhodne faze stika, se tudi izbira izvede, preden funkcija začne delovati. Ego … Kar vam dejansko omogoča, da se zavedate, kako je bila ta izbira izvedena, ali v najslabšem primeru pride do nove izbire, ki ni povezana z nujno potrebo. Ne izbiramo, kaj želimo, ampak odkrijemo, da že želimo.

Za ponazoritev te ideje je mogoče uporabiti preprost miselni poskus. Vsi smo vsaj enkrat v življenju vrgli kovanec, da bi se odločili v situacijah enake vrednosti. Nekateri od nas so ob ponovnem poskusu doživeli rahel občutek neracionalne sitnosti in olajšanja. Drug dobro znan primer je odpor. Pri odporu ni pomembna zavestna utemeljitev, ampak izogibanje zavedanju nekaterih pomembnejših procesov.

Večina težkih odločitev je nezavednih, vendar se izbira šteje za veljavno, saj jo dopolnjuje zavestni model, ki izkrivlja osnovno odločitev. Če bi bile vse izbire zavestne, potem model nevroze ne bi mogel izpolniti svoje regulativne funkcije. Tako se bo funkcija Ega bolj verjetno odločila, kaj bo storila z že izbrano izbiro.

Obstaja mnenje, da je svoboda zavestna nuja. Rekel bi, da je svoboda skrajna nuja, ko si ne morem pomagati, ampak sem to, kar sem. Svoboda je naravno stanje prisiljenosti, da se ne spreminjate. Enako velja za izbiro. Izbira ne more biti poljubna, in če postane takšna, potem ne gre za izbiro, ampak zavajanje, izogibanje izbiri, ki se ni zgodila. Za izbiro je potrebno, da je predmet ujet z željo in da je lahko le en naslovnik te želje. Vse drugo je iluzija izbire, naštevanje enako ravnodušnih možnosti za izogibanje srečanju s samim seboj.

Gestalt terapija deluje s šibkostjo funkcije Ega, ki na eni strani postane predvidljiv in preveč aroganten, ko na drugi prevzame odgovornost za izbiro. Funkcija Ego lahko zmanjša spontanost stika na kontrolirano ponavljanje in na tej točki možnost izbire izgine. Nato je treba funkcijo Ego razgraditi in znova naložiti.