Človeška Psihologija, Pogled Na Svet, Zgodovina. Ali Kaj Naredi Osebo Osebo?

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Človekova psihologija. Pogosto mi postavljajo več vprašanj. Vključno z: "Kaj naredi osebo osebo?" in "Kdaj vas je psihologija zanimala?" Ker so zame povezane, jim bom odgovoril v enem članku.

Zame človeka ne dela samo znana »hominid triada«: pokončna drža, uporaba orodij in veliki možgani, ki nam omogočajo razmišljanje in artikuliranje. Ob obisku psihiatričnih ustanov sem videl veliko pokončnih ljudi, ki so znali izdelovati orodja, razmišljati in govoriti, vendar so se obnašali živalsko. Ob obisku internatov in domov za ostarele sem videl gluhe in neme ljudi s cerebralno paralizo in pohabljene osebe brez rok in nog, ki so razmišljali in ustvarjali ter dali vso svojo moč ljudem in razvoju sveta okoli sebe. Zato zame niso pomembni samo tisti človeški nagibi, ki jih imamo že od rojstva, ampak kako to v praksi uporabljamo v svojem življenju; kako uresničimo svojo priložnost ne le, da se rodimo, ampak tudi postanemo ljudje.

Zame ljudje niso toliko rojeni, kot postanejo, v svojem življenju dosledno odstranijo iz sebe najbolj odvratne znake živalstva.

Človek svoje človeško bistvo pridobi le z opazovanjem primerov človeškega vedenja. Hkrati postavljanje vprašanj o tem, kdo je oseba; kaj je smisel in namen njegovega življenja? Z asimilacijo tega znanja in tiste morale, ki prispevata k postavljanju teh vprašanj sebi in drugim, javno razpravo o prejetih odgovorih.

Naj razložim, kako je bilo v mojem človeškem življenju, zaradi česar sem študiral psihologijo. Psihologija me je zanimala, najprej v zgodovini, od četrtega ali petega razreda, od približno desetih ali enajstih let. Navdušen je bil nad knjigo "Boj za ogenj!" Joseph Roney starejši Veliko sem razmišljal o tem, kako grozno je živeti človek v dobi primitivnosti; kako je bil pred naravo brez obrambe: plenilci, bolezni, elementi in druge grožnje. Več o tem, kakšni dobri ljudje so bili stari ljudje, ki so se s prizadevanjem svojih intelektualcev in delavcev nekoč lahko premaknili iz živalskega življenja v civilizacijo. Od tega trenutka sem goreče bral vse knjige, ki opisujejo življenje in psihologijo ljudi v različnih zgodovinskih časih.

Toda moj trenutek resnice se je zgodil okoli štirinajstega leta (1985). Nekoč smo s skupino prijateljev, sošolcev doma gledali priljubljeno v ZSSR filmsko nadaljevanko "Sedemnajst trenutkov pomladi". Če ga kdo ni videl, naj vas spomnim na bistvo: sovjetski ilegalni obveščevalni agent Maxim Isaev, ki je bil v tajno službo nacistične Nemčije predstavljen kot standardenfuehrer SS Max Otto von Stirlitz, igra zapleteno obveščevalno igro in opravlja pomembne misije v Moskvi. Pod sumom nacistov, ki tvegajo lastno življenje, ne le zbira in v Moskvo prenaša dragocena sporočila o pogajanjih med Hitlerjevo elito in ZDA, ampak rešuje življenja tudi drugim obveščevalcem in samo civilistom, ki tega niso sprejeli. Nacizem.

Osebno sem bil popolnoma za Stirlitza, iskreno zaskrbljen zanj. Toda eden od mojih sošolcev je nenadoma rekel: »Ta norec je Stirlitz! Tako ali tako ga nihče ni gledal. Delal bi kot navaden fašist, ne bi pritegnil pozornosti nase, ne bi imel težav. Poleg tega ni ničesar, kar bi rešilo druge! Mislil bi nase! O svoji ženi, ki je nisem videl več let … Zadnje leto vojne bi preživel zaradi svojega užitka, nič se ne bi spremenilo. Brez njega bi zmagali … Navsezadnje je vse na tem svetu že vnaprej določeno!"

Podprl ga je še en tovariš: »Samo eno življenje je! Več veselja, manj tveganja! Naj norci tvegajo, ki si običajno ne morejo urediti prehranjenega in umirjenega življenja …"

Oba moja dedka sta se borila v Veliki domovinski vojni, poleg tega je bila moja babica po mamini strani medicinska sestra na fronti. Zato sem bil iskreno ogorčen in rekel: »In nič, da zahvaljujoč tem, kot pravite» norcem «, in ljudem, ki si sami ne morejo urediti prehranjenega in umirjenega življenja, ki so se v letih 1941–1945 borili za svojo domovino, naši starši in zdaj smo živi in zdravi?!"

Začela se je burna razprava. Sile so se izkazale za enake: jaz in moj sošolec Alexander proti dvema Olegoma. Do spora ni prišlo, vendar sta se močno sprla. Potem smo se seveda pomirili. Vseeno pa sem imel na duši neprijeten priokus … Nenehno sem razmišljal: »No, kako naj grem v boj s takšnimi prijatelji ?! Dobro je, če pobegnejo ali pa izdajo …"

Potem sem se močno zamislil. »Zakaj je tako: vrstniki, približno iz istega družbenega okolja, živijo isto življenje, se učijo z istimi učbeniki, berejo iste knjige, gledajo iste filme, a vrednote v življenju, psihologija razmišljanja in vedenja so bistveno drugače ?! Kaj je pri človeku najpomembnejše? Kaj točno določa njegov notranji svet, njegovo osebnost, njegovo življenjsko pot?"

Če razmišljam o tem, mi je postajala vse bolj všeč "čista" psihologija. Med branjem učbenikov in poljudnoznanstvene literature sem ugotovil, da se za razlago razlik v vedenju ljudi pojavi več dejavnikov vpliva naenkrat:

- spolne in starostne razlike, prirojena posebnost temperamenta;

- človeška genetika: tisti nagibi in lastnosti, ki so mu jih prenesli sorodniki, od videza do sposobnosti;

- življenjski standard: družbeno okolje, ki določa njegov odnos do sveta, nakazuje samoodločbo: kdo je on; s kom je; kam in zakaj bi se morali v življenju gibati;

- družbeni krog: zlasti tisti ljudje, ki so vplivali nanj že od rojstva in ponujali svoj pogled na svet in človeško življenje;

- edinstven sklop pomembnih dogodkov, ki so se mu zgodili v otroštvu in mladosti: knjige, filmi in zgodbe, ki so ga pretresle do jedra; sprememba kraja bivanja; konflikti in stres; zmage in priznanja itd.;

- osnovne vrednote družbe, ki se prenašajo po glavnih kanalih propagande in ideologije: od šolskih učbenikov do medijev;

- vera: lahko ustreza osnovnim vrednotam družbe, kakršna jih je oblikovala, ali pa jim nasprotuje;

- odraslo življenje kot nekakšna Resničnost, vstop v katero (kot viharna reka) človek hitro ali počasi spozna, kaj mu je koristno, neuporabno ali odkrito škodljivo iz prtljage, ki jo je v mladosti oblikoval iz vsega naštetega. Po tem lahko izvede prilagoditve, pogosto zelo resne. Res je, najpogosteje vseeno na podlagi podatkov, ki so mu ga leta prej vtisnili v spomin …

Po učbenikih psihologije vse skupaj skupaj določa končno osebnost osebe: intelekt, dejavnost, voljo in moralo; življenjski cilji; vrednote in njihove prednostne naloge; strategija in taktika njegovega gibanja v življenju; neprekosljiva togost ali plastičnost vsega.

Kaj v praksi pomeni "vse skupaj"? To je splošna slika sveta v naši zavesti, ki se imenuje pogled na svet. Nastane v možganih vsakega od nas, kot velika uganka, iz skupnosti tistih drobcev, ki nam jih življenje vrže, ki se vsak dan dokončujejo in obnavljajo. Hkrati pa ohranimo to nosilno strukturo, tiste vodnike, ki predstavljajo jedro naše zavesti, naše osebnosti. In ta naša Osebnost se ne samo ohranja, ampak ima možnost zanikati nasprotni pritisk na življenje okoli nas.

Svetovni nazor je, kako si predstavljamo svet okoli nas in sebe v njem, našo interakcijo. Navsezadnje si ga vedno nekako predstavljamo, tudi od zgodnjega otroštva! Tudi odrasla žival nima in ne bo imela splošne predstave o tem, kako izgleda njen habitat in kakšni zakoni jo urejajo. Za drevesi nikoli ne bo videl gozda kot celote. Tudi če ubije in poje druge živali, plenilec nima možnosti dojeti niti pomena smrti niti ideje o njeni neizogibnosti in osebno zase. Toda že otrok treh ali štirih let, ki posluša pravljice in gleda televizijo, ima vsaj najobsežnejšo predstavo o tem, kaj je okoli; Kaj je dobro in kaj slabo; kako ljudje živijo in umirajo.

Naš pogled na svet se razvija s staranjem. Leto za letom vse bolj izčrpno in podrobno predstavljamo svet in družbo okoli nas. Predstavljamo si nekaj, kot je preučevanje tlorisa stavbe, ki gre gor, nadstropje.

Da bi bolje krmaril po ravneh svetovnega nazora, je še iz šole vzel tabelo primerov ruskega jezika kot vodilo. Naj vas spomnim:

Primeri Vprašanja za Word

• Nominativ je kdo? Kaj?
• Genitiv Ne Kdo? Kaj?
• Dativ komu dati? Kaj?
• Akuzativno vidim koga? Kaj?
• Na koga sem ponosen? Kako?
• Predpozicijsko razmišljanje o kom? O čem?

Zato je osebno v moji stavbi pogleda na svet šest pogojnih "nadstropij".

Tukaj so:

Pritličje ali nominativ: Kdo? Kaj? Na tej ravni pogleda na svet je oseba določena s tem, kdo je. Živalska? Občutljiva žival? Žival, obdarjena z inteligenco in zaradi tega sposobna pobegniti iz svoje živalske narave, da bi v osnovi postala nekdo drug? Otrok njegovega veličanstva Chance ali tuje sile? Stvarstvo Boga?

Druga oseba poskuša razumeti, kaj se dogaja okoli nje, lokalno in globalno. Za nekatere je na našem planetu boj med božanskimi in hudičevimi silami. Ali tujec z nejasnim namenom. Drugič, boj med dobrim in zlim je v polnem teku. Tretjič, tekmujejo narodi, ki drug drugemu dokazujejo, kdo je močnejši in pametnejši. Ali države in vlade. Za četrte se med seboj borijo ideje, ki so jih ustvarili intelektualci: liberalizem, socializem, komunizem, svetovljanstvo, nacionalizem itd. Za peto se za oblast in bogastvo borijo posebne službe, tajne družbe in še bolj tajne svetovne vlade. Šesto, globalno se ne dogaja nič takega: posamezniki si delijo različne vire, tako na ravni lokalnih vasi kot na ravni držav. In to nima niti planetarnega obsega, niti velikega vpliva na prihodnost, ki se oblikuje sama.

Drugo nadstropje ali genitiv: Kdo? Kaj? V tem nadstropju ugotovimo, kdo in / ali kaj nam manjka za srečo v življenju? Vera v Boga? Ljubezen? Družine? Seks? Otroci? Materialni viri? Slava? Vpliv na svet? Vse naenkrat? Ali, nasprotno: mir in tišina?!

Tretje nadstropje ali dativnica: Komu? Kaj? V tem nadstropju določimo, komu in čemu služimo ali želimo služiti v svojem življenju: svoj osebni želodec, lastne interese in ambicije; ljudem; Država; za človeštvo kot celoto; vaša ali tuja ideja itd.

Četrto nadstropje ali obtožnica: Kdo? Kaj? Zakaj je vse urejeno tako, kot je v času, ko živite? Kdo je kriv za dogajanje v človeški družbi, na našem planetu Zemlja, v vesolju? Čigavi zakoni delujejo v svetu okoli nas: narava, družba, razum, univerzalni razum, Bog? Ali vam to kot osebi, kot predstavniku vaše družbene skupine, vaših ljudi, vaše civilizacije ustreza? Ali je to mogoče nekako spremeniti in v katero smer?

Peto nadstropje ali instrumentalna zadeva: Kdo? Kako? Kje bomo živeli ali kaj v življenju? Ali bomo lahko uresničili svojo osebnost? Bomo lahko dosegli pomembne rezultate? Kako to dosežemo? Kdo: s pomočjo drugih ljudi, ki jih bomo motivirali ali vodili na kakšen drug način; Ali pa bomo sami šli za tistimi ljudmi, ki jim zaupamo? Ali to storimo prostovoljno na ukaz srca in / ali uma ali nehote? Kaj: kakšni materialni viri in kakšni pristopi k poslu, katera načela in mentalna orodja? In za koga bodo naši rezultati pomembni: samo za nas; za naše ljubljene; za celotno človeško družbo ali njen ožji del?

Šesto nadstropje ali predlog: o kom? O čem? Na koga in kaj pomislimo, ko izvajamo svoja življenjska dejanja, zlasti tista, ki so zelo tvegana? Ali se zavedamo svoje odgovornosti do sebe, družine, ljudi, zgodovine, našega sveta, do prihodnosti kot celote? V kakšni podobi se bomo pojavili pred zadnjo sodbo ali lastno sodbo vesti ali časti nad samim seboj?

Na kratko, nadstropja pogleda na svet izgledajo tako:

1. Kdo ste? Kako deluje svet okoli vas? kaj je bistvo dogajanja v njem?

2. Kaj v življenju posebej potrebujete za srečo?

3. Zakaj ga potrebujete? Zakaj ste prišli na ta svet? Na kaj je namenjena vaša osebna dejavnost in zakaj je tako?

4. Zakaj je na tem svetu vse, kar je v vašem življenju? Ali je to mogoče spremeniti? Če da, kje? V katero smer?

5. Kako boste oživeli, kar imate v mislih? In kdo boste ostali po tem ali boste med tem postali?

6. Na koga in o čem boste razmišljali, ko živite to življenje?

Streha v moji zgradbi vesolja so splošna vprašanja o tem, kaj je vesolje itd.

Če sem iskren do vas, zame:

Pogled na svet ni vprašanje, kdo smo, ampak kaj v našem razumevanju čaka človeštvo v prihodnosti in kakšna je naša osebna odgovornost za to.

Na ta dva glavna vprašanja bo človek neizogibno odgovoril sam sebi in na vprašanje, kdo je. Kajti če ima človeštvo človeško prihodnost - razumno, prijazno in usmerjeno v vesolje, potem smo ljudje. Če se nam prihodnost nasmehne z nasmeškom živali - z nasiljem, smrtjo in vojnami, ki nas zadržujejo na našem planetu, potem smo živali.

Če smo odgovorni za to prihodnost, potem imamo aktivno vlogo pri vplivanju na svet in smo ljudje. Če na to prihodnost nikakor ne moremo vplivati in / ali se na to sploh ne brigamo, potem smo pasivni talci sveta okoli nas in smo živali.

Verjamem, da je bistvo človeka in človeštva opredeljeno z eno besedo: Zgodovina! Kajti samo človek ima zgodovino, to je sposobnost spreminjanja podobe preteklosti in ustvarjanja prihodnosti, s čimer se materializirajo tiste podobe, ki so pritegnile individualno ali kolektivno zavest. Kjer je kolektivna ali javna zavest podoba stolpnice, ki se je v vsakem obdobju svojega obstoja izkazala za najbolj zahtevno in priljubljeno v družbi.

Zato je človekov pogled na svet njegova osebna zgodovina in njegova osebna odgovornost za zgodovino! Odgovornost za tiste, ki so že živeli pred nami in odgovornost za tiste, ki bodo prišli za nami. Zgodovina človeštva in zgodovina osebne odgovornosti za svoja dejanja vsakega človeka so osnova za pogled na svet. Za celosten pogled na svet, kamor je človek prišel od trenutka svojega rojstva. In kaj lahko pri njem spremeni; za koga in v imenu česa; kakšna tveganja in metode.

Zato smo tako ganjeni s premislekom o vsaki zgodovini: osebni, družinski, državi in svetu kot celoti. Navsezadnje se za tem praviloma skrivata dva vzporedna procesa: na eni strani se prav od premisleka zgodovine začne premišljevanje lastnih vrednot in lastnega pogleda na svet; po drugi strani pa spreminjamo svoje vrednote in pogled, za nazaj pregledamo zgodovino, da bi se opravičili, sklicevali se na dejstvo, da je bilo vedno tako, pa tega preprosto nismo vedeli … Zato sem enkrat, ko sem reagiral tako silovito na dejstvo, da je življenje sovjetskega obveščevalca veljalo za norca. Konec koncev je to začetek opravičevanja lastne strahopetnosti in težnje po oportunizmu. In za strahopetnost in oportunizem nekoga vedno plačajo drugi ljudje … Vključno - v krvi.

Na splošno so svetovni nazor vedno vprašanja, vprašanja, vprašanja. Vprašanja do sebe, ljudi okoli sebe, sveta okoli vas in seveda zgodovine. Vprašanja, ki si jih v zgodovini človeštva skrbno prenašajo generacije ljudi. Zaporedno skozi ta nadstropja, ki so jih pred njim zgradili drugi ljudje, vprašanja o oblikovanju njegovega pogleda na svet, z uporabo pridobljenega znanja in zaključkov, ki jih je sam naredil v praksi, človek pridobi tiste individualne lastnosti, ki vodijo njegovo osebnost, ki nosijo elemente hiše njegovega osebnega pogleda na svet. Za:

Individualnost človeka je celota njegovih osebnih vprašanj do sebe, družbe, sveta in zgodovine, celota njegovih osebnih odgovorov.

Žal nimajo vsi ljudje želje in poguma, da bi preplezali vsa nadstropja stavbe svetovnega nazora. Nekdo se ustavi v prvem ali drugem nadstropju, nekdo v tretjem ali četrtem. Obstajajo tisti, ki sploh niso šli skozi prvo nadstropje; samo stal na stopnicah vhoda in se vrnil v naravo, kjer od njih ni nič odvisno. Obstajajo tisti, ki jih življenjske okoliščine ne dovolijo v to hišo: revščina, posebnosti vere in kulture, pomanjkanje izobraževalnega sistema, kjer živijo, pomanjkanje sposobnosti postavljanja osnovnih vprašanj itd.

Hkrati je sam izobraževalni sistem, do katerega so prišli v najrazvitejših državah s študijem literature, zgodovine, družboslovja, ekonomije itd., Ravno namenjen temu, da ima večina državljanov možnost pridobiti čim več teh podatkov, ki bodo oblikovale njihov pogled na svet. Toda, kot sem rekel zgoraj, vsi ne izkoristijo te priložnosti.

Problem je tudi v tem, da še vedno ne obstaja osnovni koncept "pravilnega pogleda na svet". Ker so lahko merila za »pravilnost« pogleda na svet zelo različna. "Korektnost" za tiste, ki želijo upravljati ljudi, se zelo razlikuje od "korektnosti" tistih, ki želijo voditi enak dialog z drugimi, in od "korektnosti" tistih, ki so si na splošno izbrali pot samotarja. In v okviru celo teh treh različic "pravilnega" pogleda na svet obstaja veliko podvarij. Na primer, tisti, ki želijo upravljati ljudi, lahko to storijo v sebičnih osebnih in / ali skupinskih interesih ali pa poskusijo za ljudi same (tako, da vprašajo njihovo željo in ne vprašajo).

Toda dejstvo, da ni enotnega merila "pravilnosti", ni tako slabo. Ker sama po sebi alternativnost vrednotenja posameznih dejanj osebe in skupinskih dejanj družbe v zgodovini ustvarja psihološko podlago za postavljanje tistih vprašanj in pridobivanje tistih odgovorov, ki ustvarjajo svetovni nazor in promovirajo zgodovino človeštva. Pomembno je ohraniti to alternativo. Ker se človeštvo, ko se neha prerekati ali kamenjati spornike in jih sežge na kocki, vedno znova vrača v slepo ulico avtoritarnega vedenja živali, kjer ima vodja vedno prav, ker je vodja.

Vrnil se bom k sami formulaciji vprašanj v članku. Kako sem prišel do psihologije, že razumete: skozi zgodovino in poskuse razumeti, kako so ljudje v različnih obdobjih preteklosti postali ljudje. Odkrit z iskanjem odgovora na to vprašanje pri desetih letih sem še vedno štirideset let pozneje, pri skoraj petdesetih letih. Toda kaj naredi človeka človeka? Do česa sem prišel? Moj odgovor je preprost:

Zaradi svetovnega nazora človek postane oseba! Želja po razumevanju, kako je urejen svet okoli njega in on sam. In na podlagi tega znanja lahko vse spremenite na bolje! Za najboljše za vse, vsaj za večino. Simbol in način obstoja pogleda na svet sta vprašanji! Kdo, kaj, kje, kdaj, zakaj, zakaj in zakaj. Le z rednim postavljanjem teh vprašanj in nanje nanje se razlikujemo od živali. Ki, čeprav živijo dolgo življenje in so dobro prilagojeni svetu okoli sebe, še vedno ne razumejo, kdo so, kje živijo in zakaj.

Poleg tega je vse še lažje. Obstaja le dva ducata ideoloških vprašanj. Za vsako od njih obstaja le nekaj možnosti odgovora. Mešajo se med seboj v različnih kombinacijah, kar daje več sto svetovnih pogledov. Ampak to je v teoriji. V praksi so ljudje združeni v približno ducat tipov svetovnega nazora, od junakov in navadnih prebivalcev do oportunistov in praktično živali v človeški podobi. Na kateri koli stopnji svojega življenja se združijo in imajo možnost spremeniti svojo ideološko skupino. Spremenite se z vprašanji, odgovori in dejanji. Kot pravi pregovor, "predlog velja vse življenje." Iz zgodovine vemo, da so tudi najredkejši podli včasih ob koncu svojih dni drastično spremenili svoje življenje in poskušali svetu nekako nadomestiti bolečino, ki so ga nosili dolga leta. To je moč človeškega pogleda na svet: navsezadnje medved v živalskem svetu nikoli ne bo vrnil ukradenega sodčka medu v vas, volkovi pa pastirju ne povrnejo ovce, ki jo je pojedla pripeljana antilopa.

Tako izgledajo ta osnovna svetovnonazorska vprašanja in osnovni odgovori nanje. Za vas jih uredim na enak način, kot sem to storil v mladosti zase, v skladu s primeri-nadstropja.

Vprašanja za razvoj pogleda na svet:

1. Kako je nastalo naše vesolje?

• A. Ustvaril ga je Bog;
• B. Ustvarili so ga nekateri inteligentni predhodniki iz preteklega vesolja.
• Q. Pojavila so se nihanja kozmičnih delcev, ki so povzročila Veliki pok. Podrobnosti še niso znane, a človeštvo bo vsekakor izvedelo.
• D. To je mogoče raziskati, zakaj pa ??? Znanost je bolje narediti bolj vsakdanje stvari.
• D. Ni znano.
• E. Sploh mi ni zanimivo.

2. Kakšna je prihodnost našega vesolja?

• A. Ker jo je ustvaril Bog, je prva, edina, za vedno.
• B. Ko so uspeli ustvariti naše vesolje, ga lahko tuji Predhodniki uničijo. Zato ni nič jasno.
• Q. Še ni znano, ali je naše vesolje večno ali je časovno omejeno. Vendar pa bo človeštvo, ko je razrešilo skrivnosti svoje strukture, lahko postalo lastnik in obstajalo večno. V tem primeru ima vse, kar ljudje na planetu Zemlja počnejo, spoznavajo svet in vplivajo nanj, smisel in perspektivo;
• D. Naše vesolje je ciklično in le še eno v neskončni verigi svojih rojstev in sesutja.
• E. Ne glede na to, ali je vesolje ciklično ali ne, je prvo ali za vedno, na to vprašanje ne bomo nikoli dobili natančnih odgovorov.
• E. Sploh mi ni zanimivo.

3. Kako je nastalo življenje na našem planetu Zemlja?

• A. Ustvaril Bog.
• B. Ustvarjeno z inteligenco tujcev.
• C. Življenje je v vesolju imanentno. Nastala je naravno na Zemlji. Zagotovo v nekaterih oblikah še vedno obstaja marsikje v vesolju. Najpomembneje pa je, da bodo ljudje sami nekoč lahko oblikovali nove oblike življenja.
• D. Življenje na planetu Zemlja je nastalo samo od sebe, vendar je čudež in edinstven za vesolje.
• E. Odgovor na to vprašanje ne bo nikoli najden.
• E. Sploh mi ni zanimivo.

4. Kako je nastal inteligenten človek?

• A. Ustvaril Bog.
• B. Ustvaril vesoljstvo tujcev.
• C. Človek je rezultat evolucije, spoznanja tistih možnosti, ki so lastne življenju in višji živčni dejavnosti. Človeška inteligenca je logičen razvoj tistih teženj po zapletih, ki so značilni za življenje, ki noče umreti. Če se ne bi pojavila oseba, bi se slej ko prej pojavila kakšna druga inteligentna bitja.
• D. Človeški um je edinstven pojav obsega Vesolja. V tem neskončnem svetu smo sami. Tega je nemogoče ponoviti.
• E. Razuma ni mogoče spoznati.
• E. Sploh mi ni zanimivo.

5. Ali ima človek dušo in kaj je to?

• O. Obstaja duša! To je božanski čudež, ki traja tudi po fizični smrti telesa.
• B. Ni duše, vendar vesoljska inteligenca (vesoljci) ohranja zavest umrlih ljudi v posebnem analognem digitalnem "oblaku", da bi jo uporabili za nekaj. Na primer v telesih na drugih planetih itd.
• C. Duša je zmožnost zavesti inteligentne osebe, da preseže samo služenje telesnim interesom in ustvari nekaj, česar ni v materialnem svetu. Zavest je še vedno smrtna, vendar so podobe, ki jih je ustvarila zaradi kulture, že lahko nesmrtne. Zavest bo v prihodnosti postala digitalna in takrat bo mogoče govoriti o fizični nesmrtnosti duše.
• D. Duša - božanska sposobnost zavedanja sebe v svetu, ki se zahvaljujoč karmi in samsari prenaša z enega živega bitja na drugega.
• D. Vsa živa bitja imajo dušo. Kaj je to, ne bo nikoli znano.
• E. Sploh mi ni zanimivo.

6. Kakšna je funkcija človeške družbe?

• A. Služite Bogu skupaj.
• B. Za izvajanje tistih misij, za katere so nas tujci izumili.
• C. Sprva je imela človeška družba enako funkcijo kot črede živali: preprosto podaljšati življenje posameznikov in pomagati kolektivnemu preživetju. Vendar pa si lahko ljudje zaradi razuma sami izmislijo in izvajajo vse družbene funkcije: zagotoviti družbeno-gospodarski napredek; ustvariti pogoje za uresničitev pozitivnega potenciala katere koli osebe; narediti svet bolj pravičen itd.
• D. Človeška družba je orodje za upravljanje ljudi v interesu posameznih državljanov ali celotnih družbenih skupin. Ti interesi so lahko zelo različni.
• E. Družba je le čreda, kjer je vsak zase.
• E. Sploh mi ni zanimivo.

7. Kaj je vir (vzrok) sprememb v zgodovini človeštva.

• A. Božji načrt.
• B. Načrti tuje inteligence.
• C. Dejavnost ljudi pri spoznavanju in preoblikovanju sveta. Zapleten sklop objektivnih in subjektivnih okoliščin, načrtovanja in spontanosti. Človeštvo se skozi zgodovino čedalje natančneje uči predvidevati, načrtovati in namensko usmerjati svoj razvoj.
• D. Spremembe v človeški družbi so kaotične in nepredvidljive. In glede tega ni mogoče storiti ničesar.
• E. Vzrok za spremembe so človeške poroke: lenoba, ambicioznost, nečimrnost, pohlep itd.
• E. Sploh mi ni zanimivo.

8. Ali se napredek v človeški zgodovini izboljšuje ali nazaduje?

• O. Človeštvo je v očitnem nazadovanju, saj krši božje zakone in se vse bolj oddaljuje od prvotnih preprostih standardov bivanja.
• B. Zahvaljujoč nadzoru tujcev je dosežen napredek.
• C. Zahvaljujoč človekovi racionalnosti je razvoj kot celota usmerjen linearno navzgor v smeri napredka, od enostavnejšega do bolj zapletenega. Vendar pa zaradi dejstva, da je v
• človek se bori z umom in živalskimi modeli vedenja, možna so obdobja stagnacije in celo nazadovanja.
• D. Ko ljudje postajajo vse bolj kruti in cinični, pride do očitne regresije.
• D. Vse je zelo relativno: napredek pri enem, nazadovanje pri drugem.
• E. Sploh mi ni zanimivo.

9. Kaj je bistvo tega, kar se danes dogaja v svetu?

• O. Obstaja boj med božanskimi in hudičevimi silami.
• B. Ljudje so marionete nasprotujočih si tujih civilizacij.
• C. Človeški humanizem in živalska sebičnost se borita za posedovanje virov planeta in vesolja. Nekateri si prizadevajo razviti človeštvo na raven varnosti, nesmrtnosti in vsemogočnosti v interesu vseh, drugi - v interesu sebe in ozke skupine sorodnikov in sebi podobnih. Boj prežema vse in se nadaljuje na ravni idej, držav, vlad, tajnih družb itd.
• D. Med različnimi narodi obstaja konkurenca: njihove elite, državne strukture, posebne službe itd.
• E. Svetovna politika in ekonomija je prepir posameznikov, ki si delijo vse, kar si lahko prisvojijo, po shemi »človek je človeku volk in vse je proti vsem«.
• E. Sploh mi ni zanimivo.

10. Kaj določa posamezno biografijo osebe?

• A. Iz usode, ki jo je vnaprej določil Bog.
• B. Iz usode, ki jo programirajo tujci.
• C. Zaradi velikega števila objektivnih in subjektivnih dejavnikov sta odločilnega pomena volja osebe same in njene odločitve.
• D. Iz genetskih dejavnikov dednosti.
• E. Od karme, zvezd, števil, ročne črte in drugih eksoteričnih dejavnikov. (astrologija, hiromantija, horoskop).
• E. Od njegovega veličanstva Chance.

11. Kaj je smisel človeškega življenja?

• O. Poslušno izpolnjevati božjo voljo.
• B. Izpolniti poslanstvo, ki so mu ga dodelili tujci.
• IN. Sprva, biološko, oseba ni imela smisla življenja, razen biološkega preživetja. Vendar pa je človeku po zaslugi razuma uspelo priti do kakršnega koli smisla življenja. Smisel življenja je postaviti cilje in jih doseči.
• D. Pojdi v zgodovino.
• D. Lepo se imej.
• F. Izboljšajte karmo za naslednje življenje.

12. Kaj je smisel človeškega obstoja?

• O. Poslušno izpolnjevati božjo voljo.
• B. Za dokončanje
• C. Tako da s skupnimi prizadevanji ljudi, da dosežejo tako raven napredka, ko ljudje postanejo nesmrtni in zase osvojijo vesolje.
• D. Ni skupnega človeštva, obstajajo ločene države in ljudstva, katerih pomena in cilji so lahko med seboj bistveno drugačni.
• E. Človeštvo ima samo en pomen - dobro živeti in se zabavati.
• E. Sploh mi ni zanimivo.

13. Kaj človek potrebuje za srečo (posebej za vas?)

• O. Vedenje, da boš v posmrtnem življenju šel v raj.
• B. Zaupanje, da boste zaradi neke tehnologije v prihodnosti oživeli.
• C. Živeti tako, da bo zaradi vas svet postal boljši: bolj razvit, prijazen, nahranjen, varen itd.
• D. Če želite doseči največji ustvarjalni potencial in doseči osebne cilje, pridobite javno priznanje.
• E. Postanite gospodar sveta: plavajte v razkošju, poveljujte drugim ljudem, izpolnite vse svoje muhe itd.
• E. Samo zato, da bi živel v miru in blaginji in se ga ne bi dotaknil.

14. Kaj naj človek pusti za seboj?

• A. Ugled kot dober vernik.
• B. Ni odgovora, saj ne poznamo namena tujcev, ki so nas ustvarili.
• B. Da bi izboljšali družbo, jo naredili bolj razvito in prijazno.
• D. Nič se ne bi smelo spremeniti, le spomniti se me morajo stoletja.
• D. Ne zanima me, kaj se bo zgodilo za mano, samo da bom sam udobno živel in skrbel za svojce.
• E. Če bodo za mano ostali moji otroci in vnuki, bo dobro.

15. Zakaj človek potrebuje moralna načela?

• A. Upoštevati biblijske (ali druge) zapovedi.
• B. Da ne bi odstopili od Misije, ki so nam jo dali tujci.
• C. Razlikovati se od živali, usklajevati dejanja milijonov ljudi in zagotavljati napredek družbe.
• D. Da bi zmanjšali število tveganj in življenjskih konfliktov, ne kršite zakonov in ne preganjajte.
• E. Biti predmet izkoriščanja drugih ljudi brez načel. Zato je bolje, da jih nimate.
• E. Za boljše izobraževanje otrok.

16. Na kaj ste pripravljeni iti, da bi dosegli cilj, ki je za vas pomemben?

• O. Treba je živeti in iti do cilja le v skladu s kanoni vere.
• B. Delati morate glede na okoliščine.
• Q. Zaradi drugih lahko naredim karkoli, zase - obstaja veliko dejavnikov, ki ustavijo.
• D. Če se nihče ničesar ne nauči in ni odgovornosti, lahko storite, kot želite, in na to sem pripravljen.
• Nimam omejitev, zaradi cilja sem pripravljen na vse.
• E. V mirnem stanju nisem pripravljen na radikalna dejanja, a v žaru čustev sam ne vem, na kaj sem pripravljen.

17. Kdo bi moral biti ideal za osebo - standard za posnemanje.

• A. Bog, njegovi Mesiji in svetniki.
• B. Kozmična inteligenca.
• C. Tisti ljudje, ki so s svojim delom izboljšali svet, prispevali k napredku in humanizmu družbe.
• D. Bogati in slavni, ne glede na moralo njihovega vedenja.
• E. Tisti ljudje, ki živijo, kot želijo: uživajo v življenju in se ne obremenjujejo.
• F. Najuspešnejši starši, sorodniki, prijatelji.

18. Kdo so ljudje, ki so umrli zaradi drugih ljudi?

• A. Mučenci, če so ravnali po svetopisemskih (ali drugih) zapovedih.
• B. Lutke tujcev, ki so pošteno odigrali svojo vlogo.
• C. Junaki, ki naredijo svet boljši.
• D. Ljudje, ki so postali talci situacije in niso imeli izbire.
• D. Naivni norci, ki jih je nekdo uporabil za svoje namene.
• F. Mučenike počastiti.

19. Bi lahko sami sprejeli smrt zaradi drugih ljudi ali ideje?

• O. Zaradi vere lahko.
• B. Lahko, če mi je zagotovljeno, da bom v prihodnosti oživel.
• IN. To je zelo strašljivo, vendar je zaradi vaših ljubljenih, vaše države, vaših načel in vaše ideje povsem mogoče.
• D. Lahko v času čustvenega zloma, vendar ne.
• E. Tega ne bom nikoli storil, saj je moje življenje neprecenljivo.
• F. O tem je težko razmišljati zunaj posebne situacije.

20. Zakaj nastane in obstaja družina?

• A. V skladu z Božjimi zavezami.
• B. Za zagotovitev razmnoževanja človeške populacije.
• C. Imeti zanesljivega partnerja v življenju za dosego skupnih ciljev in imeti otroke.
• D. Poskrbeti za nekoga, nekdo pa je skrbel za nas.
• E. Da bi nam nekdo omogočil udobje in seks.
• E. Tako, da ni samo strašljivo.

21. Na kaj boste ponosni, ko umrete?

• A. S svojim izpolnjevanjem božanskih predpisov in spoznanjem Boga.
• B. Dejstvo, da sem živel v podobi osebe.
• Q. Dejstvo, da mi je življenje prineslo ne le določeno število prijetnih trenutkov (in mojo družino), ampak je koristilo tudi človeški družbi kot celoti.
• D. Da mi je uspelo pridobiti spoštovanje v družbi, postati znana oseba.
• D. Da je bilo v življenju veliko razkošja in užitka.
• F. Ko umreš, sploh ni pomembno, kako si živel.

To je le približen seznam tistih ideoloških vprašanj, ki si jih je treba občasno zastaviti, da:

• - vedeti, kdo ste, razjasniti svojo predstavo o sebi;
• - naredi sebe takšnega, kot si želiš biti; imeti referenčno točko za to, s katero lahko prilagodite svoje življenje in sebe;
• - razumeti, kako vas lahko drugi ocenijo;
• - bolje razumeti, kaj bi lahko bili vzroki za vaše težave v življenju;
• - bolje se je odločiti s tistimi ljudmi, s katerimi je za vas bolje komunicirati in bolje je, da ne komunicirate;
• - skriti ali izstopati iz svojih osebnih lastnosti;
• - da ne boste ob koncu svojih dni žalostni, da ste zapravili življenje.

Takšnih vprašanj si lahko postavite na stotine. In ravno zaradi razlik v odgovorih na različna svetovnonazorska vprašanja so ljudje razvrščeni v različne svetovnonazorske tipe. Običajno izpostavljam naslednje.

• 1. osamljeni junak;
• 2. Junak - predstavnik interesov ekipe, skupine, družbe;
• 3. Sebični samotar;
• 4. Egoist - predstavnik interesov kolektiva, skupine, družbe;
• 5. Navadna oseba, ki si prizadeva postati osamljeni junak;
• 6. Običajen plus, ki si prizadeva postati junak - izraz interesov kolektiva.
• 7. Samo moški na ulici.
• 8. Vsak človek minus, ki si prizadeva postati osamljen sebič;
• 9. Navaden človek, ki si prizadeva postati egoist - izraz interesov kolektiva.
• 10. Oseba, ki se še ni našla, a išče.
• 11. Oseba, ki preprosto ni razvita kot oseba zaradi posebnosti svojega otroštva, svojega življenja nasploh. (Še vedno se ima priložnost najti)
• 12. Oseba, ki zavestno živi nemoralno in se obnaša kot žival. (Obstaja možnost, da postanete človek).
• 13. Človek, ne s tega sveta. (Zelo raznolik nabor vedenj).

Te vrste ne bom poglobljeno analiziral, saj je članek že dolg.

Močno vam svetujem, da se dosledno ravnate pri vprašanjih in možnostih odgovora, ki sem jih predlagal, z lastno analizo rezultatov tega "testa", ki se nanaša na eno ali drugo svetovnonazorsko vrsto. To je lahko koristno za vas in vaše življenje! Želim vam uspeh pri tem! Imaš enega!