2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Ko razpravljamo o tej temi, se najpogosteje v nas prebudi osnovni [1] (strah, da ne bi ponoreli), saj se neka nevroza med starimi in novimi vsebinami v naši psihi da čutiti in se pojavi vprašanje:.
Bralka, tukaj in zdaj, ali se ne izgubiš, ko bereš moje skromne vrstice, ker se v tebi oblikuje vsaj zelo majhna čast, a del nečesa novega?.. Pravzaprav je ob spominu na zakon negacije to vprašanje niti nedvoumen odgovor z besedo, saj je oseba, ki je prebrala to ali ono sporočilo, že nekoliko drugačna oseba. Hkrati pa imamo sami tako staro - tisto, kar je bilo značilno za naše starše, kot novo - tisto, kar smo zavestno (in pogosteje ne toliko) sintetizirali v sebi. Tako je po mojem mnenju pri postavljenem vprašanju nedvoumno - izključeno je, kar je po svoje že banalno.
Mimogrede, pri takšnih zadevah vedno rad uporabljam biologijo, zato ste ravnokar imeli priložnost (dvomljivega pomena), da sodelujete na majhni seansi - in poslušate, kaj o tem pravi duh gorečega organista [2].
Začnimo se potapljati:
Predstavljajmo si, da je vsak od nas le ena celica pokrovnega tkiva v telesu vsega človeštva, da je življenjska doba vsakega od nas skoraj nič v primerjavi z obstojem celotnega organizma, če pa se ne bi neutrudno obnavljali zaradi matičnim celicam (mlajša generacija), potem bi bilo Človeštvo raje podobno neživemu kamnu kot kateremu koli živemu sistemu - ontogeneza zgoraj navedenega bi bila nemogoča. Zdaj pa poglejmo, kaj se bo zgodilo, če se bo isto zgodilo z večjo hitrostjo: celice se neutrudno obnavljajo, kar povečuje sposobnost telesa za različne vrste metamorfoz - torej bi dobili namesto hipotetičnega organizma analog metulja, in kot razumete, z neprimerljivo krajšim trajanjem ontogeneze. V resnici ima ta pristop svoje pomanjkljivosti, na primer težko je najti korelacijo z živčnim sistemom telesa v človeški družbi, brez katere bi, karkoli že rečemo, dobili infuzorijo ali katero koli rastlino (ki, v primerjavi s človeštvom zelo slabo korelira).
Tako vas jaz, ki nočem videti kot komunist, s pomočjo zgoraj opisane ideološke mrtev plaho pripeljem do prepoznavanja dejanj in v tem smislu zakona, kjer je očitno mesto antagonistov (novo in Stari) in na koncu dokažem, da je med tema dvema konceptoma skoraj nujno potreben tisti (in to ne le v organskem, ampak tudi v duševnem, socialnem in v katerem koli drugem kontekstu).
Toda tudi tu, ko položimo še en venec na grob preteklih idej in se vrnemo v resnično življenje, se srečamo z drugim izzivom časa, ki zveni kot pereče vprašanje: Dejansko vemo, da se informacijski valovi neizogibno povečujejo, le povečajo tveganje prihodnji šok (šok zaradi prevelike količine informacij). Po eni strani, če v našem času človek ne more kompetentno filtrirati informacij, bodo njegovi možgani podobni velikemu in barvitemu oglasnemu panoju, ki vsakogar poziva, naj nekaj kupi, po drugi strani pa smo ljudje, ki lahko filtrirajo informacije in se prilagodijo na karkoli - dokler spremenljivost okolja ne presega hitrosti prilagoditvenih procesov.
Glede na vse zgoraj navedeno vam bom na vrhuncu predstavil svojo osebno paradigmo, ki jo uporabljam glede variabilnosti, po mojem mnenju ustrezno odgovarja na vprašanje o sodobnem ravnovesju starih in novih vsebin ter povzema tudi moje skromno delo: procesi sprememb se morajo odvijati s tako največjo hitrostjo,kako je mogoče ohraniti sposobnost subjekta, da deluje na podlagi lastnih dejanskih izkušenj ali, če govori bolj v ruščini. Tudi sam menim, da je ta pojav naraven, ker staro nadomeščamo z novim šele, ko staro za nas preneha biti pomembno, bodisi s spreminjanjem okolja bodisi s spreminjanjem lastnih strasti in teženj, naše predstave o Ideal in o naših vrednotah (količinsko in kvalitativno). [3]
Tukaj je nekaj primerov, ker vem, da je to v teoriji precej težko razložiti, še posebej, če ima avtor (tako kot jaz) pomanjkanje pisnih izkušenj na določeno temo: prvi primer - krščanstvo (nekoč) je bil progresivna ideja, bolj ali manj celosten pogled na svet - po eni strani je v našem času verjeti v tradicionalnega krščanskega boga (glede razvoja filozofske misli), odkrito povedano, nepomembno (to nas ne vodi do želenih rezultatov neko individualizacijo morale, ki smo si jo nekoč lahko predstavljali), po drugi strani pa s pomočjo krščanskih simbolov lahko figurativno razumemo vlogo procesov sprememb za vsako osebo - Kristus (že nepomembna kopija nas samih) je imel umreti (kvalitativno se spremeniti), da bi lahko vstali in stali poleg Boga (torej se približali svojim idealom ali celo idealu samega sebe); drugi primer - vzemimo povprečnega zakonskega para dveh ljudi, ko je mož v tej družini nenadoma obogatel, in tako kot znani mladinec Jordan Belfort (glavni lik iz filma "Volk z Wall Streeta"), je se je odločil, da mu njegova nekdanja žena sploh ne ustreza, in jo preprosto spremenil v žensko, ki mu je po socialnem statusu enaka. Povedati je treba, da je vsaka sprememba družbenega in čustvenega ozračja krizna situacija za družino in (tako kot vsak drug sistem), ki se sooča s težavami, bodisi prehaja skozi njih, se razlikuje in postaja vse bolj zapletena, ali pa je preprosto obsojena do uničenja. Če bi ta junak ali katera koli druga oseba, ki se je tako odločila, delovala s paradigmo, ki sem jo opisal, bi se morda še enkrat spomnil, kakšen je bil njegov odnos z nekdanjo ženo, tega ne bi uničil in namesto osamljenosti in samoprevara, ki bi rasla na mrtvem telesu odnosov, bi dobila polno in srečno življenje, ki ga lahko dajo le globoki odnosi v družini glede na njeno finančno blaginjo ali, kot neki alkimistični mistik iz 16. stoletja bi rekel: "Naučil bi se videti nad nebom vzhajajočo zvezdo večne ljubezni" [4].
Bibliografski seznam
1) Gantrip, G. Schizoidni pojavi, objektni odnosi in jaz [Besedilo] / G. Gantrip // prev. iz angleščine V. V. Starovoitov - M.: Inštitut za splošne humanitarne raziskave, 2010 - 606 str.
2) Spencer, G. Osnovna načela [Besedilo] / G. Spencer // prev. L. Aleksejev. - Sankt Peterburg: Založba L. F. Pantelejeva, 2012.- 476 str.
3) Covey, S. R. Sedem navad visoko učinkovitih ljudi [Elektronski vir] / S. R. Kovi - Alpina LLC, 2011. URL:
4) Neumann, E. Psihologija globine in nova etika. Mistični človek [Besedilo] / E. Neumann // prev. iz angleščine Yu. M. Donets; pod skupno. ed. V. Zelenski. - SPb.: Založba: Akademski projekt, 1999. - 44 str.
Priporočena:
Zakaj Ne Morem Dokončati Tistega, Kar Bi Rad? In Kako Je To Mogoče Spremeniti?
Se vam je kdaj zgodilo, da ste začeli poslovati in tega preprosto ne morete dokončati? In potem nismo zadovoljni sami s seboj, počutimo se jezni in razočarani - "tukaj je še en dan, ki ga nikoli nisem naredil in ga nisem dokončal …"
Psihološki Problemi Spolnosti Sodobnega človeka
Kaj je spolnost? To je nekakšna prirojena človeška potreba, ki temelji na kombinaciji različnih fizioloških, psiholoških in socialnih dejavnikov. Kako določiti svojo spolnost? Namesto tega je priložnost, da uživate in uživate v intimnosti, da ste nanjo pripravljeni.
ZAKAJ V DRUŽINAH, KJE JE VSE DOBRO, Z OTROKI NEKAJ NI DOBRO
Majhen zapis na to temo, saj so se v zadnjem času pogosto začele stikati družine, ki so prijazne in srečne, in seveda je po eni strani veselo, da obstajajo takšne družine, vendar se iz nekega razloga z otroki nekaj dogaja te družine, ne pa tudi, da se na primer otroci med seboj nasilno borijo ali pa otroci nimajo značilnih dolgotrajnih pridobljenih simptomov - jecljanja, enureze, izbruhov, velike teže itd.
Kako "notranjo Zver" Spremeniti V človeka
V terapiji se pogosto kaže metafora živali v kletki, kjer je žival klientova ideja o sebi, kletka pa omejitve, v katerih je oseba. To metaforo sem večkrat uporabil kot vajo. Praktični primer . Stranka je mlado dekle na dolgotrajni terapiji.
Manifestacija Občutkov In čustev - Težka Znanost Ali Must -have Sodobnega Sveta?
Manifestacija občutkov in čustev - težka znanost ali must -have sodobnega sveta? Od svojih strank opažam, da redko kdo pride na terapijo, ko ima vprašanje, kako zaslužiti za hrano ali za zdravljenje kakšne hude bolezni. Ko so vse človekove potrebe po preživetju zaprte, se šele potem pojavijo vprašanja:
