2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Družina je kraj najbližjih in najpomembnejših interakcij med posamezniki. Zato ima družina največji vpliv na delovanje svojih članov, tudi na osebno oblikovanje in oblikovanje identitete vsakega. To potrjuje raziskovalec A. Schutzenberger, ki dokazuje, da v družini duševne funkcije enega družinskega člana določajo duševne funkcije drugega družinskega člana.
Da bi celovito raziskali, podrobno preučili in analizirali pojem "družinski prostor", določili njegovo pomensko vsebino in strukturo, se obrnimo na koncept simboličnega interakcionizma, ki izvira iz družbeno-psihološkega sistema JG Mead in " psihodramatična "teorija J. Morena.
Koncept simboličnega interakcionizma temelji na prepričanju, da je človeško življenje produkt družbene komunikacije, vsakodnevne interakcije ljudi, nenehnega medsebojnega prilagajanja.
V tem primeru se družbena interakcija (interakcija) obravnava kot tista, ki je posredovana z določenimi simbolnimi sredstvi, s katerimi vsak udeleženec poda svojo interpretacijo. Simbolični posredniki interakcije so lahko besede, dejanja in predmeti.
J. Moreno se v svojem modelu opira na teorijo interakcije v kontekstu igre, avtor preučuje osebo, ki "igra igro" skupaj z drugimi posamezniki. Simbolične posrednike interakcije v tem kontekstu lahko obravnavamo kot identifikacije, kot so "scenarij", "občinstvo", "igralec", "maska" itd.
Ključna pojma koncepta simbolnega interakcionizma in koncepta "psihodramatike" sta pojma "interakcija" (interakcija) in "simbol".
J. G. Mead pa pojav simbolično posredovane interakcije razlaga s potrebo po usklajevanju človeškega vedenja (zaradi pomanjkanja zanesljivih nagonov), pa tudi s sposobnostjo osebe, da oblikuje in uporablja simbole. Pomembni simboli lahko opravljajo svojo koordinacijsko funkcijo le, če jih skupina sprejme in razlaga. Koncept "mati", "oče", "dober", "slab" itd. V svojem edinstvenem zvoku in posebnem pomenu je rezultat celostne interpretacije skupine, od koder se ločeni posameznik nauči teh pomenov. Človek postane član družbe zaradi asimilacije modelov in norm skupinskega delovanja.
Tako se vse interakcije (interakcije) posameznika pojavljajo na petih ravneh:
1) intrapersonalna raven;
2) raven posameznik-posameznik;
3) raven skupine posameznik (v tem kontekstu je možna interakcija s skupino prek ločenega posameznika);
4) raven posameznik-družba (tukaj je možno tudi komunicirati z družbo prek ločenega posameznika in / ali prek določene skupine);
5) raven posameznika - "vesolje".
Tako je družinski prostor objektivni pogoji (okolje) obstoja družine, prav ta prostor zagotavlja izvajanje procesa interakcij znotraj prve, druge in tretje ravni.
Družinski prostor (kot okolje) vključuje notranje in zunanje pogoje, ki služijo kot nekakšna njegova »polnila«. Notranja polnila so značilnosti družine, zunanja pa vpliv družbe, kulturnih in zgodovinskih razmer (četrta stopnja). Različni pogoji in vplivi ne le zagotavljajo delovanje določene družine, ampak tudi določajo njene značilnosti.
Drugi del te teme bo namenjen merilom delovanja družinskega prostora.
Priporočena:
Projektivna Metodologija "Družinski Sociogram" Pri Preučevanju Očetovske Sfere In Očetove Identitete (prvi Del)
Očetova identiteta - kompleksna osebnostna struktura, katere oblikovanje bistveno določajo individualne značilnosti moškega in specifična situacija njegovega družinskega prostora. Očetova identiteta - To je zavedanje samega sebe kot očeta, sprejemanje te družbene vloge in sprejetje človeka kot očeta s strani pomembnih ljudi.
Projektivna Metodologija "Družinski Sociogram" Kot Metoda Preučevanja Očetovske Sfere (drugi Del)
Poleg formalnih meril za razlago sociogramov je priporočljivo uporabiti tudi smiselna merila , ki sta jo razvili ukrajinski psihologinji Miroslava Gasiuk in Galina Shevchuk. Rad bi opozoril, da mora psiholog za popolno razlago rezultatov metodologije "
Družinski Prepiri, Prvi Del
Ne poznam niti ene družine, ki se vsaj enkrat ne bi sprla. Rekel bi celo, da je to naraven proces. In ne bi bili ljudje, če: včasih ne bi razumeli drugega, ne opazili njegovih potreb, brezpogojno zahtevali, kar potrebujemo, na noben način ne poskušali kričati na svojega partnerja.
Družinski Prepiri, Drugi Del
V prvem delu sem govoril o vzrokih družinskih prepirov. V drugem delu vam bom pokazal, kako se lahko spoprimete s konflikti v svoji družini. Prva stvar, ki jo lahko svetujemo, je, da se več pogovarjamo. Hkrati je pomembno poslušati in slišati.
Ego In Jaz: Njihova Definicija In Razlika
"Raziskovalec bi moral svojim konceptom vsaj dati nekaj gotovosti in natančnosti." (Jung, 1921, 409) To poglavje preučuje nekatere pasti uporabe izrazov "ego" in "jaz" ter poskuša odgovoriti na vprašanje:
