Akvarij In Ocean. Izkušnja "brezpogojne Ljubezni"

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Konec septembra letos je potekala peta letna konferenca Ruskega društva za pristop, osredotočen na osebo.

Na njem sem predstavil mojstrski razred zrcalo brezpogojne ljubezni.

Za temo dogodka sem izbral enega izmed ključnih konceptov v pristopu, ki je osredotočen na osebo - "brezpogojno sprejemanje".

Je nasprotje "pogojnega sprejemanja", o katerem sem pisal v članku "Ne poznam sebe: lažno življenje".

Carl Rogers, znameniti ameriški psihoterapevt, raziskovalec, utemeljitelj pristopa, usmerjenega na osebo, je figurativno govoril o "brezpogojnem sprejemanju" kot "ljubezni brez posesti", ko osebo v kateri koli svoji izkušnji in manifestaciji dojema brezpogojno pozitivno, ko ni treba izpolniti pričakovanj in ocen druge osebe, da bi dobili dober, pozitiven odnos do sebe.

Praksa "brezpogojnega sprejemanja" sebe in drugih ni lahka.

Resnično življenje je polno pogojev, omejitev, ocen.

Vsak od nas je bil že v zgodnjem otroštvu vzgojen (tako ali drugače), ocenjen (dober / slab) in zaznan glede na to, ali izpolnjujemo pogoje.

Ne poznamo nobenega drugega "koordinatnega sistema", tako kot akvarijske ribe ne vedo, da je nekje ogromen ocean.

Če pa tak "ocean", imenovan "brezpogojno sprejemanje" (ali "brezpogojna ljubezen", če hočete), še vedno obstaja, kako potem stopiti v stik z njim, kako ga čutiti?

To vprašanje mi je postalo izziv, ko sem prišel do vsebine mojstrskega razreda.

Odločil sem se, da bom k temi pristopil z vidika prednosti in pomanjkljivosti, ki jih oseba sama vidi v sebi.

Na primer, kako naj vem, kaj je v meni dobro in kaj slabo?

Kako naj to opredelim?

Verjetno predvsem z reakcijami, s spremembo odnosa ljudi do mene do mene.

Ja, zdaj sem že polnoleten in že imam svojo življenjsko izkušnjo, ki mi pove, da ocene in stališča drugih pogosto sploh niso povezani z mano, ampak bolj sami s sabo, s svojimi izkušnjami in stanji.

Toda ko sem bil majhen otrok, nisem imel teh izkušenj in razumevanja in sem se seveda dojemal le skozi "ogledalo" odraslih okoli sebe.

Kako so ravnali z mano, tako sem videl sebe in tako so nastali temelji moje osebnosti.

Zato moje predstave o mojih temeljnih lastnostih, ki jih lahko ocenim kot prednosti ali slabosti, niso zelo zanesljiva podlaga.

Ali je zame tisto, kar menim, da je vredno, res dobro?

Je zame tisto, kar menim kot slabost, res slabo?

Pri pouku Mester sem predlagal, da se udeleženci razdelijo v pare.

Prva številka govori o eni od njenih prednosti (pomembno je povedati vse, kar se ji zdi potrebno) in eni od njenih pomanjkljivosti.

Naloga drugega je, da pozorno prisluhne obema zgodbama in se prvemu zahvali za zasluge in pomanjkanje.

Hvaležnost pa ni nujno formalna!

Lahko se samo zahvalite, če je drugi to res začutil v sebi.

Nato se vlogi zamenjata.

Ne morem zagotovo reči, kaj se je točno zgodilo v parih udeležencev, ko je bila vaja.

Ne vem tega.

Spomnim se splošne razprave po vaji.

Bil sem presenečen, da je več ljudi, ki so bili v različnih parih, govorilo precej podobno o svojih izkušnjah.

Ne morem jamčiti za natančnost, toda zame je zvenelo nekako takole: ko te sprejmejo tako z dostojanstvom kot s tvojo pomanjkljivostjo, se zdi, da se nekaj v tebi združi v nekaj celega …

Eden od udeležencev je to povedal takole: »Počutil sem se lastne vrednosti!«.

Po dogodku se mi je porodila misel: ko začutiš, da si dragocen za drugo osebo tako s svojimi prednostmi kot s svojimi pomanjkljivostmi, potem potreba po ocenah (dobrih / slabih) preprosto izgine.

Če jih drugi ne uporablja v zvezi z vami, so za vas nepotrebni.

Zakaj obstaja akvarij, če je ocean?