Je Ljubezen Umetnost?

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Je ljubezen umetnost? Če je tako, potrebujete znanje in trud. Ali pa je ljubezen prijeten občutek, doživeti, kar je stvar naključja, nekaj, kar človeku pade v primeru sreče

Ne gre za to, da ljudje mislijo, da je ljubezen nepomembna. Hrepenijo po tem, gledajo nešteto filmov o srečnih in nesrečnih ljubezenskih zgodbah, poslušajo na stotine neumnih ljubezenskih pesmi, a komaj kdo res misli, da se je treba naučiti ljubiti. Ta poseben odnos temelji na več premisah, ki posamično in v kombinaciji prispevajo k njegovemu ohranjanju.

Za večino ljudi je problem ljubezni ljubljeni, ne tisto biti zaljubljen, znati ljubiti. To pomeni, da je bistvo problema zanje biti ljubljeni, vzbuditi občutek ljubezni do sebe. Do tega cilja gredo na več načinov. Prva, ki jo moški običajno uporabljajo, je postati srečen, postati močan in bogat, kolikor to dopuščajo družbene razmere. Drug način, ki ga običajno uporabljajo ženske, je, da postanete privlačni s skrbnim spremljanjem svojega telesa, oblačil itd. Drugi načini pridobivanja lastne privlačnosti, ki jih uporabljajo tako moški kot ženske, so razvijanje lepih manir. pogovor, pripravljenost pomagati, skromnost, nezahtevnost. Mnoge poti do pridobivanja sposobnosti vzbujanja ljubezni do sebe so iste poti, ki se uporabljajo za doseganje sreče, za ustvarjanje koristnih prijateljev in močnih povezav. Očitno je za večino ljudi v naši kulturi sposobnost vzbujanja ljubezni v bistvu kombinacija ljubeznivosti in seksualne privlačnosti.

Drugi izhodišče obravnavanja ljubezni kot nečesa, kar ne zahteva učenja, je predpostavka, da je problem ljubezni problem predmet, ni problem zmogljivosti … Ljudje mislijo, da je enostavno ljubiti, vendar je težko najti pravi predmet ljubezni - ali biti ljubljen s tem predmetom -. Ta odnos ima več razlogov za razvoj sodobne družbe. Eden od razlogov je velika sprememba, ki se je zgodila v dvajsetem stoletju glede izbire "predmeta ljubezni". V viktorijanski dobi, tako kot v mnogih tradicionalnih kulturah, ljubezen v večini primerov ni bila spontana, osebna izkušnja, ki bi nato vodila v poroko. Nasprotno, poroka je temeljila na sporazumu, bodisi med družinami bodisi med posredniki v zakonskih zadevah ali brez pomoči takih posrednikov; sklenjen je bil na podlagi upoštevanja družbenih razmer, ljubezen pa naj bi se začela razvijati od trenutka sklenitve zakonske zveze. V zadnjih nekaj generacijah je koncept romantične ljubezni postal univerzalen v zahodnem svetu. Čeprav v ZDA pomisleki o pogodbeni naravi zakonske zveze še niso popolnoma izpodrinjeni, večina ljudi išče romantično ljubezen, osebno ljubezensko izkušnjo, ki bi morala voditi v poroko. To novo razumevanje svobode ljubezni naj bi močno povečalo pomen predmet v škodo pomena funkcije.

Druga značilnost sodobne kulture je tesno povezana s tem dejavnikom. Vsa naša kultura temelji na želji po nakupu, na ideji vzajemno koristne izmenjave. Sreča sodobnega človeka je v radostnem navdušenju, ki ga doživi ob pogledu na okna trgovine in nakupu vsega, kar si lahko privošči za nakup, bodisi za gotovino bodisi v obrokih. On (ali ona) gleda na ljudi na enak način. Za moškega, privlačna ženska - za žensko je privlačen moški plen drug za drugega. Privlačnost običajno pomeni lep paket nepremičnin, ki so priljubljene in iskane na osebnem trgu. Kaj naredi človeka privlačnega, je še posebej odvisno od mode danega časa, tako fizičnega kot duhovnega. V dvajsetih letih je veljala privlačna ženska, ki je znala piti in kaditi, zlomljena in seksi ženska, danes pa moda zahteva več domačnosti in skromnosti. Konec devetnajstega in v začetku dvajsetega stoletja je moral biti človek agresiven in ambiciozen, da bi postal privlačno "blago"; danes mora biti družaben in strpen. Poleg tega se občutek zaljubljenosti običajno razvije le v zvezi s takšnim človeškim izdelkom, ki je dosegljiv po lastni izbiri. Iščem koristi: predmet mora biti zaželen z vidika družbene vrednosti, hkrati pa me mora sam želeti, pri tem pa upoštevati moje skrite in očitne prednosti in sposobnosti. Dva človeka se zaljubita, ko čutita, da sta našla najboljši predmet na trgu, pri tem pa upoštevata meje lastnega menjalnega sklada. Tako kot pri nakupu nepremičnin imajo pri tej transakciji pomembno vlogo tudi skrite priložnosti, ki se lahko sčasoma razvijejo. Ni presenetljivo, da v kulturi, kjer prevladuje tržna usmerjenost in kjer je materialni uspeh izjemne vrednosti, človeški ljubezenski odnosi sledijo istim vzorcem, ki vladajo na trgu.

Tretjič zabloda, ki vodi v prepričanje, da se vam v ljubezni ni treba ničesar naučiti, je v tem, da zmešate začetni občutek zaljubljenosti s stalnim stanjem zaljubljenosti. Če dva tujca drug drugega, kot smo vsi, nenadoma dovolimo, da se zid, ki ju ločuje, poruši, bo ta trenutek enotnosti postal ena najbolj vznemirljivih izkušenj v življenju. Vsebuje vse, kar je najlepše in čudežno za ljudi, ki so bili prej ločeni, osamljeni, prikrajšani za ljubezen. Ta čudež nepričakovane intimnosti je pogosto lažji, ko se začne s fizično privlačnostjo in zadovoljstvom. Vendar ta vrsta ljubezni po svoji naravi ni trajna. Dve osebi se vedno bolj spoznavata, njuna bližina izgublja vse bolj čudežni značaj, dokler nazadnje njun antagonizem, razočaranje, sitost drug z drugim ne ubije tistega, kar je ostalo od njunega začetnega navdušenja. Sprva vsega tega niso vedeli; res jih je ujel val slepe privlačnosti. "Obsesija" drug z drugim je dokaz moči njune ljubezni, čeprav bi lahko pričala le o stopnji njune prejšnje osamljenosti.

Ta odnos, da ni nič lažje od ljubezni, je še vedno prevladujoča ideja o ljubezni, kljub prepričljivim dokazom o nasprotnem. Komaj obstaja kakšna dejavnost, nekakšen poklic, ki bi se začel s tako velikimi upi in pričakovanji in ki bi še vedno propadel s tako trajnostjo, kot je ljubezen. Če bi šlo za kakšno drugo dejavnost, bi ljudje storili vse, da bi razumeli razloge za neuspeh, in se naučili narediti najboljši način za dano podjetje - ali pa bi se tej dejavnosti odrekli. Ker je slednje v zvezi z ljubeznijo nemogoče, je edini ustrezen način, da se izognete neuspehu v ljubezni, raziskati razloge za to napako in preiti na preučevanje pomena ljubezni.

Prvi korak, ki ga je treba narediti, je spoznati, da je ljubezen umetnost, tako kot umetnost življenja: če se želimo naučiti ljubiti, moramo storiti popolnoma enako, kot moramo, če se želimo naučiti kaj drugega umetnost, recimo glasba, slikarstvo, tesarstvo, medicina ali inženiring.

Kateri koraki so potrebni pri poučevanju katere koli umetnosti?

Proces poučevanja umetnosti lahko zaporedno razdelimo na dve stopnji: prva - obvladovanje teorije; drugi je obvladovanje prakse. Če se želim naučiti medicinske umetnosti, moram najprej poznati nekatera dejstva o človeškem telesu in o različnih boleznih. Toda tudi ko sem pridobil vsa ta teoretična znanja, še vedno ne morem veljati za podkovanega v medicinski umetnosti. Mojster v tem poslu bom postal po dolgi praksi, ko se bodo končno rezultati mojega teoretičnega znanja in rezultati moje prakse združili v eno - v mojo intuicijo, ki je bistvo mojstrstva v kateri koli umetnosti. Toda skupaj s teorijo in prakso obstaja še tretji dejavnik, ki je potreben, da postane mojster v kateri koli umetnosti - obvladovanje umetnosti mora postati predmet največje koncentracije; na svetu ne bi smelo biti nič pomembnejšega od te umetnosti. To velja za glasbo, medicino, mizarstvo - pa tudi ljubezen. In morda je to odgovor na vprašanje, zakaj ljudje v naši kulturi kljub očitnim napakam tako redko preučujejo to umetnost. Kljub globoko zakoreninjeni žeji po ljubezni se skoraj vse ostalo šteje za skoraj pomembnejše od ljubezni: uspeh, ugled, denar, moč. Skoraj vsa naša energija se porabi za poučevanje, kako doseči te cilje, in skoraj nič za poučevanje umetnosti ljubezni.

Morda so le tiste stvari, s pomočjo katerih je mogoče pridobiti denar ali ugled, in ljubezen, ki je koristna. samo za dušo ”, A neuporabno v sodobnem smislu, ali je to razkošje, ki mu nimamo pravice dati veliko energije?