2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Vrnil se bom k analizi situacije, ki se je zgodila ne tako dolgo nazaj v Ufi, v kateri so trije policisti zagrešili skupinsko posilstvo zasliševalca v alkoholiziranem stanju.
Ali je šlo za nasilje ali provokacijo, ugotavlja preiskovalno izvedenstvo. Dejstvo je, da so se policisti diskreditirali tako, da so razkrili šibkost skupinskega seksa, ki ima sadomazohistično podlago.
V tem članku pa bi rad opozoril na vlogo žrtve.
Ne poznamo vseh podrobnosti dogodka, zato je članek zgolj hipotetičen.
V tej situaciji so sadisti - policisti, ki so sprožili orgijo, in mazohist - zaslišalka.
Raziščimo psihologijo mazohistične osebnosti, ki pogosto deluje na nezavedni ravni, niti na primeru zasliševalca, ampak na primeru katere koli druge ženske z mazohističnimi nagnjenji.
Vzorci mazohističnega vedenja se oblikujejo v družini, kjer je bil otrok morda moralno, fizično ali spolno zlorabljen, ali ko je prejel pozornost staršev, tako da je prišel v neke vrste težave. Posledično razvije psihološko obrambo - seksualizacijo nasilja. Zlorabo nad seboj dojemajo kot perverzno obliko sprejemanja ljubezni, spolnost pa vam omogoča, da zmanjšate travmatično izkušnjo nasilja in ga celo spremenite v spolno privlačno.
V domišljiji žrtve je posiljevalec obdarjen z vlogo starša, ki dominira nad njo in prevzema vso odgovornost za to, kar se je zgodilo na njej, medtem ko žrtev svoja čustva slabosti in krivde preusmeri (zunaj) v posiljevalec - "zdaj jaz" Nisem slab, zdaj si slab. " Iz tega zavedanja lahko žrtev prejme delež sadističnega užitka.
Reik (1941) je raziskal več razsežnosti mazohističnega odziva:
1. provokacija; 2. pomiritev ("že trpim, zato se vzdržite dodatne kazni"); 3. ekshibicionizem (»Bodite pozorni: boli«); 4. izogibanje krivdi ("Poglej, kaj si me naredil!").
Psihološka obramba mazohista v obliki zunanjega odziva je v naravi obsesivno ponavljanje. To pomeni, da žrtev ponavlja situacije, v katerih nekdo na oblasti deluje kot agresor, zaradi katerega trpi.
Posledično pridobi namišljen nadzor nad svojim nasilnikom v upanju, da ga bodo preostanek časa preganjale misli o popolnem nasilju.
Stockholmski sindrom potrjuje nastanek povezovalne erotične niti med agresorjem in njegovo žrtev.
Žrtev ljubi posiljevalca, čuti svojo popolno moč nad samim seboj, posiljevalec pa ljubi žrtev, ker rada dokazuje svojo odvisnost in podrejenost. Tako sta agresor in žrtev v določenem časovnem obdobju v soodvisnem odnosu.
Po nasilju žrtev prezira in kaznuje agresorja. Potem pa se ji spet vrne občutek lastne krivde in začne iskati izgovor za storilca oziroma začne iskati novega agresorja, da bi bila kaznovana.
Zunaj provokacije mazohistična osebnost doživlja obdobja mračne napetosti, ki zahteva sprostitev.
Mazohist, ki seksualizira nasilje nad samim seboj, je presenetljivo vpet v različne situacije nasilja.
Vse se začne pri sadistični družini, v kateri človek postane žrtev nasilja ali incesta, nato pa ob uresničitvi defetističnega scenarija vstopi v odnos z ljubimcem nasilnikom, je podvržen različnim napadom itd. Vedenjski vzorci žrtve so pogosto parasuicidne narave.
Pri seksu lahko mazohistično osebnost vzbudi tudi odvisna vloga, ki fantazira o sebi kot o stvari, ki jo maltretirajo, mazohist bo imel raje okolje, ki ni daleč od udobja in romantike od spremstva, situacije tveganja so lahko še posebej moteče.
To vedenje je podobno disociaciji, s pomočjo katere se žrtev lahko izvleče iz svoje krivde in sramu.
V zgodbah mnogih mazohističnih strank je mogoče videti naslednji vzorec: v življenju je bilo z nasilnikom slabo, a kljub temu so od nje dobili nekakšen zagon. Takoj, ko so te ženske povezale življenje z ustreznim moškim, ki ni nagnjen k nasilju, so jih začeli preplavljati težki spomini, tesnoba, krivda in zamere. Posledično so padli v depresivno stanje in celo začeli uživati alkohol, padli v novo uničenje ali prebudili vse ne najboljše lastnosti svojih mož.
Zavedanje teh vzorcev lahko mazohistu pomaga premisliti o svojem vedenju. Pomembno je tudi razumeti, da obstaja velika razlika med nasiljem kot spolno igro in nasiljem, ki se spremeni v žrtev in povzroči hude poškodbe.
Poudariti želim, da je takšen položaj značilen le za mazohistične posameznike in njihova dinamika morda sploh ne sovpada z motivi drugih posameznikov v položaju zlorabe.
Priporočena:
Žrtev In Posiljevalec - 2 Strani Istega Kovanca
Žrtev in posiljevalec, sadist in mazohist sta dve plati istega kovanca. Žrtev ima lastnosti posilitelja in posiljevalec pogosto pade v stanje žrtve. Eno brez drugega ne more obstajati. Izmenjujejo se in s tem zaprejo začarani krog trpljenja, iskanja pravičnosti in zmagoslavja maščevanja.
Poročeni Moški So Povedali, Kaj Pomeni Imeti Napovedovalca Na Strani
"Tega nikoli več ne bom storil. Vse, kar se zgodi, človeka zmeša. Tudi če imate v zakonu težave, bo varanje odvisno od vas, na koncu pa se preprosto ne splača. Moji podvigi me bodo verjetno poslali na grob deset let pred načrtovanim rokom.
Seksualizacija Otroštva V Sodobni Kulturi
Seksualizacija otrok pred mladostnikom, starih od 8 do 12 let, postaja vse večji problem v popularni kulturi in oglaševanju, ki ga spodbujajo tržniki, ki poskušajo ustvariti potrošnike "od zibelke do groba". Pogovorimo se o tem. Osredotočil se bo na trende, ki so se začeli v zadnjem stoletju.
RAZMIŠLJANJE IN ODNOSI MAZOHISTIČNE OSEBNOSTI
Ob seznanitvi s posebnostmi mazohistične osebnosti naredi globoko vtis njen posebno potrt življenjski položaj. Življenje je za mazohista težko, načrti se pogosto ne uresničijo, v vsem in v vseh okoliščinah morate biti previdni. Čeprav mazohisti niso vedno nesrečni, niso nikoli popolnoma srečni.
Kako Nam Seksualizacija Dotika Odvzame Pravico Do Stika
"Človek potrebuje človeka". Ta zloben izraz dobro odraža eno najosnovnejših (in morda najosnovnejših) človekovih potreb - potreba po stiku … Njegov pomen je posledica evolucije: človeški posameznik je zelo slabo prilagojen za preživetje samo v naravi, edini način preživetja nekje na afriških ravnicah pa je bilo zbiranje v skupinah.
