YAZHPSYCHOLOGIST Ali Kako Nas Profesionalna Nečimrnost Ovira Pri Reševanju Naših Težav

Video: YAZHPSYCHOLOGIST Ali Kako Nas Profesionalna Nečimrnost Ovira Pri Reševanju Naših Težav

Video: YAZHPSYCHOLOGIST Ali Kako Nas Profesionalna Nečimrnost Ovira Pri Reševanju Naših Težav
Video: Kuklinski - Shavqatsiz Qotilning Psixolog bilan suhbati 2024, April
YAZHPSYCHOLOGIST Ali Kako Nas Profesionalna Nečimrnost Ovira Pri Reševanju Naših Težav
YAZHPSYCHOLOGIST Ali Kako Nas Profesionalna Nečimrnost Ovira Pri Reševanju Naših Težav
Anonim

Kljub temu se v dojemanju javnosti krepi mnenje, da psiholog ne bi smel imeti lastnih "težav", in če jih je, jih mora popolnoma rešiti in se naučiti živeti v nečem, kot je Zen ali Nirvana - brez čustev, brez "težki dnevi", brez skrbi, brez bolečin, brez stresa. In najbolj žalostno je, da to niso le miti, ki so razširjeni med ljudmi, daleč od psihologije: zelo pogosto sami psihologi padejo v iluzijo lastne vsemogočnosti. Natančneje, ko so padli pod čar podobe »specialista, ki nima lastnih težav«, začnejo težiti k idealu nadpametnega in nadvse prilagodljivega človeškega stroja, tako nedosegljivega kot nepotrebnega.

Ameriški eksistencialni psiholog Rollo May je to nekoč najbolje povedal: "Vprašal sem se:" Kaj mora imeti človek, da postane dober psihoterapevt? Prav tista oseba, ki lahko resnično pomaga drugim ljudem na tej pravljično dolgi poti psihoanalitika? Bilo mi je dovolj jasno, da to ni priredba ali priredba - priredba, o kateri smo tako naivno in tako nevedno govorili kot podiplomski študentje. Vedel sem, da dobro prilagojena oseba, ki hodi in se usede na razgovor, ne bo postala dober psihoterapevt. Prilagoditev je popolnoma enaka nevrozi in to je človekov problem."

V našem prizadevanju za "brezčutni" ideal ni le nekaj narcističnega - to je tudi poskus obrambe s pomočjo racionalnega pred vsem, kar nas lahko vznemirja, pred vsem, kar nas straši, skrbi in muči. Toda zavrnitev stika s tistimi protislovji, ki so neizogibna, ko živite svoje življenje (in ne samo biti v njem), nepripravljenost priznati svoje slabosti, zmanjšuje psihološke možnosti za ozdravitev in samo izboljšanje. Upoštevajte, da je tudi »prisilna« obvezna osebna terapija za psihologe tu nemočna: mnogi kolegi, ki si zatiskajo oči pred lastnimi simptomi, so prepričani, da se osebno zdravijo zaradi osebne rasti, samoizboljšanja itd.. In skrivajo lastne simptome pred seboj, ki jih vodi sram in strah pred soočanjem z občutkom nemoči, zaradi osebne terapije ne prenašajo svojih najglobljih težav. Pogosto je še bolj zastrašujoče pokazati svojo šibkost in nesposobnost pred kolegom terapevtom, priznati simptome depresije ali nevroze, še posebej, če vaše znanje zadošča za oceno pomena tega simptoma. Posledično lahko oseba leta obišče svojega terapevta in ga z vidika lastnega poklicnega ponosa, "spoznanj" zabava z "varnim" in z njim razpravlja o tistih težavah, ki se jih psiholog "ne sramuje". To se naredi nezavedno: specialist ne skriva informacij svojega terapevta namerno. Skriva jo pred samim seboj. Noče se je dotakniti.

Občutek poklicne nemoči pokriva takega psihologa v trenutku, ko je nemogoče prezreti simptom ali težavo. Običajno v tem trenutku človek doživi »dve krizi v eni«: na eni strani je to običajna bolečina zaradi trka z nečim, kar se zdi nevzdržno in zastrašujoče, na drugi strani poklicna kriza, ki spominja na narcistično depresijo: navsezadnje ves ta čas je naš psiholog stremil k nedosegljivemu idealu in poskušal postati oseba, ki ne more imeti takšnih težav.

V tem je nekaj zelo hudobnega in hinavskega: globoke konflikte, strahove, fantazije in nevroze svojih strank obravnavamo s sprejemom in neobsojevalnim razumevanjem, včasih pa porabimo veliko časa, da jih prepričamo, da se ne smejo sramovati svojih težav, da zaradi neobvladljivih, zastrašujočih ali pretiranih občutkov niso slabi, šibki ali nepotrebni. A hkrati se previdno branimo pred trkom z istimi izkušnjami, skušamo ohraniti »metapozicijo« v odnosu do lastnega življenja, razvrednotenje ali zanikanje lastnega trpljenja, nočemo sprejeti, da smo samo ljudje.

Kot otrok se nam je zdelo, da so starši vsemogočni, vsevedni in ne vedo, kako se spoprijeti s težavami. Ko smo se soočili z nemočjo staršev, z njihovimi šibkostmi, z njihovimi napakami, smo se počutili grozljivo zaradi lastne brezskrbnosti in ranljivosti. Enake občutke poganjajo naše stranke: verjamejo, da ljudje, ki jim pomagajo, točno vedo, kaj morajo storiti, nimajo vprašanj, nikoli ne delajo napak in ne čutijo ne strahu ne bolečine. In sami, ko smo se naučili »prilagajati« in racionalizirati, poskušamo postati takšni - ne samo za stranke, ampak tudi zase. Ne vidimo simptomov, ki nam povedo nekaj, česar si sami ne želimo priznati. Ne delajte napak. Popolnoma "razumejte sebe": to je, da se ne soočite z negotovostjo, ambivalenco, šibkostjo, konflikti.

Strah pred priznanjem lastnih slabosti je ena najpogostejših in najbolj zastrašujočih slabosti v našem poklicu. Imamo sposobnosti razkrivanja sebe, zato se pogosto odkrito pogovarjamo o nekaterih težavah, ki si jih drugi težko priznajo, hkrati pa se lahko lažemo sami sebi in se let letimo za nos, ne želimo priti v stik z nečim, kar ne ustreza naši lastni podobi, zaradi česar smo ranljivi za kritike, kar se nam zdi razlog za obsodbo sodelavcev. Raven znanja in delovnih veščin nam pomagata dokaj učinkovito zavajati sebe in svoje nadzornike: tega "slona v sobi" morda ne bodo opazili niti najbolj izkušeni strokovnjaki, zato ni vredno pričakovati, da bo osebni terapevt ali nadzornik " najti težavo sam. Tako kot se ne bi smeli zavajati, misleč, da ker nič takega v osebni terapiji, namenjeni profesionalni rasti, nič ne "pride ven", ste se uspešno spopadli z vsemi svojimi notranjimi protislovji in se z njimi ne boste nikoli več soočili.

Obstaja veliko moči, odgovornosti in svobode pri spoznanju, da kljub izobrazbi, izkušnjam, sposobnostim samopregleda in sposobnosti za delo ostajate človek. Pri ravnanju s svojimi notranjimi konflikti in slabostmi je veliko usmiljenja enako, kot bi jih obravnavali simptome svojih pacientov. Veliko je poštenosti, da si lahko priznaš, da nisi popoln. In veliko je modrosti, da ne razvrednotite svojih poklicnih lastnosti in izkušenj, ko se soočite z nečim neznosnim, bolečim, sramotnim ali ogromnim - v sebi.

Priporočena: