Žrtev Vs. Avtor

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Tu ne bo nasvetov ali priporočil, ne bo sklepov ali podrobnih pojasnil razlogov. To je preprost opis opazovanj, predvsem zame, pa tudi tistih, s katerimi komuniciram tako v poklicnem kontekstu kot v vsakdanjem življenju. Kolektivna opazovanja v obliki podob in metafor. Obstajata dva junaka: prvi je žrtev, drugi je avtor.

Tako se je zgodilo, da je beseda Žrtvovanje ženskega spola, avtor pa moškega spola. Seksizma z moje strani ni. Ljubim ženske in z njimi ravnam z ljubeznijo, strahospoštovanjem in skrbjo, kolikor sem odprt in znan. Glede spolov žrtve in avtorja bom rekel, da vse, kar boste prebrali spodaj, in v čem boste morda delno ali v celoti spoznali sebe - vse to velja enako za mnoge moške in mnoge ženske. Sploh ne gre za razlike med spoloma. Bistvo je le v tistih pogojnih osnovnih psiholoških programih, s katerimi človek deluje. Hkrati nekateri programi prinašajo trpljenje, bolečino, resnost, težo, manipulativno pogojenost, drugi pa veselje, lahkotnost, hvaležnost in ljubezen. Toda o tem kasneje.

Zdaj pa postavimo naše junake v različne okoliščine, okoliščine in poglejmo vesolje skupaj skozi njihove prizme - odprtino za Žrtvovanje in odprti kadilak Avtorja.

Sposobnost ostati v nezaželenem, neugodnem

Žrtev

Vedno iščejo razlog zunaj, v očeh žrtve, razlog je vedno zunaj, nekje zunaj: pri starših, možu, službi, otrocih, težkem otroštvu, zdravstvenih tegobah. Razlog in vir vsake neželene situacije za žrtev je vedno nekje zunaj: kjerkoli, ne pa v njem samem. Ker zunaj ne najde razloga, se žrtev osredotoči na iskanje, dokler ne more logično ugotoviti, da je nekdo ali nekaj kriv - kdorkoli, Bog, Putin, prostozidarji ali nepoštena družba. Pogosto so sklepi precej absurdni in v njih ni lahko verjeti, zato žrtev aktivno išče soglasje in podporo svojih stališč od zunaj, med prijatelji in znanci, išče tiste, ki so pripravljeni privoliti, se usmiliti in podpreti žrtev v tako prijetnem in znanem žrtvenem pogledu. V strahu pred neugodnimi je žrtev prisiljena aktivno nadzorovati življenje in dogajanje. Žrtev je bolj resna kot igriva. Pesimizem in žalost in ne veselje. Razdražljivost in agresija namesto topline in veselja. Seveda ne vedno, včasih pa pogosto.

avtor

Ko se sreča z nezaželenim, zna gledati na sebe kot na vzrok, kot na vir dogajanja. Ker ve, kako na sebe gledati kot na vzrok, zna opaziti in priznati svojo neobčutljivost in napake. Ko je spoznal lastno neobčutljivost, odpira priložnost za občutljivost in v prihodnosti ne srečuje takšnega grabljenja. In če to stori, se nauči odkrivati lepoto in veselje tudi v nezaželenem. In izkazalo se je - to je mogoče.

Spoznavanje dolgo pričakovanega, zaželenega

Žrtev

Srečanje z veseljem, srečanje s pohvalami, ljubeznijo, spodobnostjo, spoštovanjem, skrbjo za ljudi, zavestno ali ne, toda žrtev je nagnjena k temu, da si zasluge tega, kar se vedno dogaja, pripisuje: svojemu umu, lepoti, modrosti, spretnostim, zaslugam, telo. "Tako sem lepa, zato me imajo radi." "Tako sem pameten, zato imam toliko dobrih prijateljev." "Tako sem pameten jaz, zato moj sin študira A, ker so geni moji." Včasih se žrtev obnaša kot zrcalo: žrtev se lahko boji in odvrne kakršno koli skrb ali pohvalo, namerno zanika svoje zasluge. Toda bistvo takega zanikanja je isto - močna, strastna navezanost nanje.

avtor

Hvala za čudež, za priložnost, da se srečam s podobno osebo. Zna videti lepoto in globino tistega, ki čuti veselje, ljubezen, skrb zanj: tistega, ki ljubezen doživi - bistvo je vedno v njem, on je tisti, ki mu je na voljo, da jo doživi. Avtor je pozabil, kako si v vsakem kontekstu pripisati zasluge, vendar tukaj to ni lažna skromnost. Uspeh tistih, ki so v bližini, se zna razveseliti tako kot njihov lasten: ne vidi meje med veseljem zase in za ljubljeno osebo.

Srečanje z napakami

Žrtev

Krivi vse okoli sebe, zna spretno kriviti razloge za napake v okolju. Žrtev ni pripravljena odkrito priznati svoje napake. Zato milijon in ena metoda popestri, kako razložiti svojo nedolžnost ali nedolžnost. Žrtev je najboljši odvetnik. Boji se napak in se skrbno izogiba. Zaradi tega doživlja stalni strah in tesnobo, pogosto pa se tega ne zaveda. Z zakrivanjem sledi je žrtev dosegla popolnost in je sposobna prepričati ne le druge, ampak včasih tudi sebe, preprosta življenjska dejstva je obrnila dobesedno navznoter in jim je uspelo verjeti vanje, samo da bi izravnala svoje lastne podloge.

avtor

Napake vidi kot neizogiben del življenja. Padajoči se avtor zna dvigniti, ne da bi se ozrl v preteklost. In tudi če vstane, avtorja zaboli in ni lahko narediti naslednjega koraka - če je v koraku življenjska nuja, ga nič v avtorjevem vesolju ne more ustaviti. Avtor zna občutljivo manevrirati v spreminjajočih se okoliščinah, spreminjati strategijo, načrte, metati tisto, kar se je zdelo razumno in nesporno dobesedno pred trenutkom, avtor ostaja tekoč kot voda. Ker je avtor dobesedno vpet v samo življenje, globoko občuti življenje, se uspe razveseliti tudi napak in iz njih izpeljati neposredno izkušnjo.

Srečanje z nenačrtovanim

Žrtev

Ona je v paniki. Ponavadi se zapre, dobesedno kot noj - z glavo v pesku. Prekine vsako dejavnost in se kali kot spora, zmrzne, zmrzne. Lahko se začne mučiti, vrgel zunaj vrvež v obliki aktivnih poučnih ukazov, nasvetov - krepi nadzor nad vsem, kar se dogaja zunaj, do meje, ki je žrtvi dostopna. Kar se dogaja, se ne zaveda. Takoj, ko stopnja nenačrtovanosti pade na običajno udobno, se lahko žrtev privede k sebi in opazi, da je nekaj časa dobesedno ostal kot v sanjah. Izogiba se nenačrtovanemu. To je posledica strahu pred napakami in strahu pred izgubo občutka nadzora in varnosti. Žrtev se raje zapre, izolira, prekine in se izogne vsakemu stiku, da bi ohranila status quo - status žrtve.

avtor

Raje odsotnost teh načrtov, ne izogiba pa se tudi načrtovanju, če je to potrebno. V odsotnosti načrtov se počuti kot riba v vodi. Avtor jasno vidi vso iluzornost in ostrino nadzora; odpornost raje radovednost, igra, lahkotnost. Zna biti lahek v najbolj akutnih situacijah in spreminjajočih se okoliščinah, zato se življenje na avtorja odziva enako - z lahkoto. In situacije, skupaj z okoliščinami, je mogoče rešiti dobesedno na čaroben način, nikakor ne z besedami ali logiko.

Opredelitev in utelešenje predvidenega

Žrtev

Aktivno načrtuje, natančno premišljuje do najmanjših podrobnosti. Žrtev je nagnjena najprej k razmišljanju o najbolj nepomembnem in nepomembnem, gre za najbolj akutno in dragoceno na zadnjem mestu, pogosto že v svojih rokah, stanje utrujenosti, izguba moči lahko zlahka prinese do apatije, ne da bi naredil prvi korak. Žrtev ponavadi hiti in aktivno sledi cilju. Naglica vodi do napak, včasih pa tudi do izgube zadovoljstva zaradi procesa. Zna se skriti pred perečimi nalogami za odsotnostjo, izgubo moči, lenobo. Žrtev se nagiba k temu, da se zatakne v zanko, se sooči s trenutnim slepom ulicom, veliko pa je tudi slepih ulic, samo zato, ker žrtev ne ve, kako presejati pšenico iz plev, središča z obrobja. Ker se žrtev ukvarja z nepomembnostjo, samodejno ne vidi smisla v tem, ne vidi vrnitve, saj se vir namesto vlaganja v najbolj akutno, potrebno in dragoceno v tem trenutku združi v nepomembne malenkosti. Na splošno je žrtev redko zadovoljna s skoraj vsakodnevno dejavnostjo. In ni lahko: ko centra ne najdemo, je težko občutiti zadovoljstvo. Žrtev se ne zna počutiti in se zato ne zna ustaviti v času za počitek, zato v določenem trenutku dejavnosti vsa vsebina izgine, pojavi se v brezdelju. Žrtev ne ve, kako zapustiti načrtovano, tudi če je izgubilo svoj pomen, zaradi česar zapusti primer, žrtev doživi krivdo in kesanje. "Vsi primeri morajo biti zaključeni, in če ne končate, potem je bolje, da tega ne vzamete" - tak slogan popolnoma označuje videz žrtve.

avtor

Pozabil sem, kako hititi, vendar sem se naučil, da ne hitim. Ne glede na to, kako akutne in nujne zadeve se izvajajo, avtor ve, kako ostati miren. Avtorju se včasih zgodi hitenje, vendar se avtor zna pravočasno ustaviti in dovoliti, da se hitenje umiri, nato pa si dovoli, da se počasi vrne k zamisli, če je še vedno relevantna. Ne boji se opustiti tistega, kar je načrtovala, če je to izgubilo svoj pomen. Jasno vidi odsotnost potrebe po "dokončanju vsega, kar je bilo začeto". Za avtorja je najbolj dragocena sreča, mir, zadovoljstvo in tako tega kot drugega in tretjega ni treba vedno dokončati. Avtor ve, da se lahko prvotno zasnovano v procesu zlahka spremeni do neprepoznavnih lastnosti, vendar avtorja to ne moti: če je veselje in ima avtor veselje, potem je vse veselje.

Spomini

Žrtev

Ponavadi se kopa v sanjah in spominih in glede na svoje razpoloženje bodisi pomnoži negativne spomine bodisi pretirava s pomenom pozitivnega, bodisi zanika, bodisi omalovažuje pomen ali poskuša nekaj pozabiti - kot da se to ne bi zgodilo. Bistvo žrtve v spominu je okrepiti. Spomini na žrtev so pogosto videti veliko bolj zanimivi in rožnati kot trenutna realnost. Od žrtev lahko pogosto slišite stavke, ki se začnejo z "tukaj prej …" ali objokovanje, kot je "lani ni bilo takšne blata." Žrtev se raje pritožuje, plava v nedostopnem in se izogiba dostopnemu. Poleg povečanja je bistvo spominov žrtev izogibanje, pritoževanje, obžalovanje ali krivdo ter ostajanje pri zdravi pameti. Žrtev lahko ure in ure slika »v glavi« dialoge, v katerih dokazuje svojo nedolžnost in nezmotljivost, spretno in jasno opozarja na napake nasprotniku, čaka na nasprotnikovo predajo v obliki opravičila in priznanja svojih napak. Žrtev lahko tudi obžalujete, ker ni storila koraka pravočasno, že tisočkrat igrala isto zgodbo ali se vam je smililo, krivila mamo, očeta, norca - prvega moža, ki je "ukradel" najboljša leta. Spomini na žrtev so večinoma svetli polarni: črni ali beli; vsekakor dobro ali vsekakor slabo.

avtor

Sanje

Žrtev

Rad sanja. Raje ima izmišljeno resničnost od trenutne, ki je trenutno na voljo. Tam je vse veliko lepše, zanimivo, mavrično, slajše, modrejše, pravičnejše - tako izgleda življenje, če pogledaš v oči žrtve. Sanje za žrtev so kot odrešilna tableta pred resnostjo in krivicami okoliške resničnosti - kraj, kjer se lahko ogrejete, pomirite, ste tiho, mirno sami s seboj. Namesto sanj lahko žrtev aktivno beži v načrte ali misli "oh, če bi le …, potem bi jaz …"

avtor

Najraje ima trenutno resničnost, kakršna koli že je: zapletena ali preprosta, ki se trenutno uspešno razvija ali ne, avtor je pripravljen ostati tukaj, popolnoma v tem in spoznati vse, kar je tukaj. Vendar ni inertno srečati, ne sedeti v varnem jarku, ampak se v celoti srečati in živeti vse, kar se zgodi. Avtor je pozabil, kako pobegniti od življenja, avtorju je najbolj zanimivo, da se pogumno, iskreno, igrivo sreča z vsem, kar življenje predstavlja.

Molitev

Žrtev

Zahteve. Kontekst prošenj je lahko zelo različen, od miru na Zemlji, pravičnosti, blagoslova, spreminjanja razmer na bolje, odpravljanja težav, bolezni do zadovoljevanja želja, vendar to ne spremeni bistva. Bistvo žrtvovanja v molitvi je prositi.

avtor

Če se avtorju zgodi molitev, se avtor zahvali. Za drugega se avtorju ne more zgoditi molitev.

V razmerju

Žrtev

Navadila sem se, da potrebujem pozornost, ljubezen, skrb. Neposredno, brez zahtev, pričakovanj in trditev, žrtev o tem ne zna govoriti in noče, saj bi s tem avtorja v hipu naredila iz žrtev. Vsak odnos se dojema skozi prizmo dolžnosti in odgovornosti. Ne ve, kako bi izrazil svoje potrebe, raje ima prijetno močvirje manipulacij. Če se žrtev ni naučila manipulirati, potem žrtev v odnosu običajno zavzame pasiven, šibek, ravnodušen položaj. Pogosteje pa žrtev le manipulira in zelo dobro, dokler ne spozna avtorja. In žrtev redko sreča avtorja, pogosteje se žrtev sreča z žrtvijo in v takšni medsebojni simbiozi, ki je bolj podobna medsebojnemu parazitizmu, žrtve v bistvu obstajajo: zahtevajo, trdijo, skrivajo in še naprej občutljivo kopičijo medsebojno nezadovoljstvo, namigovanja in zamere. Pogosto žrtev v naročju vedno pusti par ali vsaj eno odškodninsko možnost, če se kaj nenadoma zgodi, no, nikoli ne veš, kaj … občutek in ne uživanje. Žrtev v najbolj akutnem trenutku, prestrašena, bo zlahka zbežala, zbežala pred občutljivimi vprašanji, ki zahtevajo pogum in odločnost, da se odprejo, sodelujejo in skupaj iščejo priložnosti. Žrtev se boji največje poštenosti in iskrenosti, saj bo to samodejno zahtevalo razkritje lastne zvijačnosti, za tiste, ki znajo komunicirati z manipulacijo, pa verjemite, da je to dovolj. Žrtev se zlahka izgubi med idejami, ne more razlikovati, kje je ideja in kje resničnost, žrtev zlahka teče po zvoncu na sosednjem dvorišču, v svoji omari pa je nekaj škatel teh zvoncev. Žrtev vedno ni dovolj, nekaj manjka, nekaj ni v redu, čeprav včasih in potem, potem pa ne za dolgo. Žrtev zna in rada opazi pomanjkljivosti in z veseljem nekega dne to počne s tistimi, ki so v bližini, medtem ko žrtev seveda raje molči o lastnih pomanjkljivostih, se skriva in ne opazi. Vzrok nezadovoljstva v odnosu za žrtev je, tako kot pri vsem drugem, vedno zunaj.

avtor

Pozabil sem, kako pobegniti. Pripravljen je biti z vsem, kar se dogaja, zna se veseliti tega, kar je, ne rabiti česa drugega, zna biti zadovoljen in se globoko, iskreno in popolnoma veseliti tudi v malem, če je majhno zdaj na voljo. Največje veselje je doživeti ob skupnem bivanju s partnerjem, zna biti nasičen s preprostim bivanjem v bližini, zna uživati v vsakem trenutku v bližini. Avtor je pozabil, kako kriviti in biti užaljen, avtor raje deli in komunicira, raje razreši vsako medsebojno hrapavost (in v odnosu, če sta iskrena, je to vedno popolno) s stikom, s komunikacijo in interakcijo. Hkrati je avtor pozabil, kako obtoževati, zahtevati, čakati, trditi, a avtor se zna deliti, razkriti in po tem, ko se je razkril, ostati ranljiv, dobesedno brez kože. Avtor zna ljubiti in biti hvaležen za to, kar je, čeprav to lahko nekdo v bližini z veseljem izkoristi.