2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Koncept Sanje in kino klub je preproste oblike in fascinantno v svoji razširjenosti. Najprej sanje udeleženca, po možnosti velike (arhetipske, s simboliko kolektivnih arhetipov). Nato se sanje v skupini razdelajo na kateri koli od možnih načinov: potopitev v sanjski prostor kot v pravo zgodbo z razpravo o občutkih, občutkih, mislih in ugibanjih o tem, kaj je to in zakaj; poudarjanje sanjskih enot in razprava o dogajanju v sanjah v imenu določenega lika; širitev sanjskega prostora ene osebe v kolektivni psihi skupine. Posledično prosilec vidi svoje sanje pomnožene s prebivališčem in združenji drugih udeležencev. Nato si ogledamo kolektivne sanje, ki jih je ustvarila kultura v osebi scenarista, režiserja, snemalca, igralcev, gledalcev in jih je voditelj posebej izbral kot nadaljevanje sanj prosilca.
Na zadnjem srečanju sem dobil dovoljenje udeležencev za objavo vsebine sanj.
Torej:
Sanje o 31. oktobru:Geto. Mrak. Zaprti prostor, iz katerega preprosto ne morete priti ven. Sledili. Obstajajo ljudje, vendar jih ne vidim. Čutim samo, da so tam. Nenadoma najdem kos raztrgane zlate verige in prstan (zlato ne sveti, umazano, neočiščeno). Bil sem navdušen. Vzela ga je tako, da nihče ni videl (skrivaj). Skrila ga je v žep. In pomislite, kaj storiti? Ne prenesem, opazili bodo, odnesli. In ne morem ga nositi, opazili bodo tudi. Razumeli bodo, da so prevarali. Bojim se, da jih bodo ujeli v prevaro, a tega nočem dati. In vedno razmišljam: morda je to zlato tistih, ki so minili!? Grem mimo njih, zlato pa je v žepu. Moj poudarek je na žepu in zlatu. Alarmantno. Ljudje so začeli vstopati z druge strani geta. Poskusil sem tudi jaz. Prišel ven. Nihče ni ujel. Zlato je pri meni. Prost sem. Spet sem šel v geto. Razumeti. Da lahko grem noter in ven. Vstopil sem. Slišim glas: "kdor ima kaj, ga lahko daš stopiti". Spet sem se osredotočil na žep. In mislim: lahko ga dam sam za taljenje in nihče ne bo vedel. Ne bodo ga dobili, ampak bodo moji. Odkrijejo, da imam poleg prstana tudi poročni prstan. In vidim razliko. Obroč in veriga sta dolgočasna in obroč je sijoč. Želim si ga dati na prst, vendar se bojim. Stojim v svetlem predelu geta. Na vhodu ali izhodu. Vidim Irino (prijazna oseba, živi z mamo). Je dobre volje. Pogledam jo in počutim se dobro. Razumem, da je izhod odprt, lahko izstopim. In nenehno razmišljam: dati vse ali ne. Pogledam Irino.
Sanjati o zaprt prostor, v katerem je občutek sebe, glasov in občutka prisotnosti nekoga drugega. Sanjač definira ta prostor kot geto - kraj, kjer nekoga zadržijo in od koder ni izhoda. Združenja v skupini: "moramo od tam", "glavna stvar je, da gremo od tu", bodisi intrauterino bivanje, bodisi materinsko mesto v širšem smislu, ki jih ujame mater in želja po vrnitvi tja spet v regresijo.
Nakit, katerega lastnik ni znan, vendar ga želite prisvojiti in nikomur ne dati:
Zlato ni moje, ampak zame, da odvzamem v spomin na tiste, ki ne obstajajo več, toda katerim so pripadali, Gestapo, občutek tesnobe, ki ga lahko odnesejo, topijo, vzamejo, zlato v blatu kot maščoba in kri na telesu novorojenčka, darila moških, tatvina, materinski dar, veriga kot darilo mačehe, ki je bila nenehno raztrgana, nekdo ima srečo in nekdo mora ukrasti, zaslužiti, zaslužiti, standardno, vir, amulet, razlika med srebrom (nakit mladostnega dekleta) in zlatom (nakit za odrasla dekleta, ženske), veriga kot povezava z družino. V tradiciji hči od svoje mame pogosto podeduje nakit, materinski prstan, ki ga lahko posreduje vnukinji
Zamisel o topljenju in strah pred nečim osebnim in dragocenim se bosta poenotila, spremenila v brezobličen kos zlata, brez osebnega pomena. In tu vidimo sanjarjevo nepripravljenost, da bi se ločil od tega - "sam to lahko stopim v tisto, kar potrebujem."
Skupaj s prstanom se pojavi zaročni prstan.
Simbolika prstana je univerzalnain se ne šteje le kot okras ženske, ampak tudi kot pokazatelj zakonske zveze in poroke. Lahko se srečate z moškim za seks, živite z njim, toda dokler mu ne da prstana in se ponudi za poroko, ženska ne bo postala žena, on pa ne bo mož. Prstan, ki ga podari moški, je resen. Poseben, usoden in mističen pomen tega dogodka danes ni izgubljen.
V analitični psihologijisimboli lahko označijo družbeno identiteto, osebnost in zunanjo predstavitev. Tu prstani niso nič drugega kot znak bogastva, blaginje, statusa in veličine. Lahko pa se nanašajo tudi na globoke ravni psihe. Po besedah Marije Louise von Franz je prstan simbol Jaza in dajanje prstana drugi osebi kaže na pripravljenost biti z njim na najgloblji ravni sebe.
Prstan ima dve glavni funkciji (poleg svoje krožne oblike, ki ustvarja podobo Jaza), ki simbolizira bodisi medsebojno povezavo (povezave) bodisi vezi (okovi). Na primer, zaročni prstan lahko predstavlja tako enost s partnerjem kot zakonsko zvezo: zato nekateri med potovanjem snemajo prstan in ga dajo v žep! Tako je vse odvisno od odnosa osebe do tega simbola. Moški, ne glede na to, ali se tega zaveda ali ne, nadene prstan, izrazi željo, da bi se z njo povezal na super-osebni ravni in ne le začel bežno ljubezensko razmerje. S tem želi poudariti, da je povezava vzpostavljena za vedno, saj prstan simbolizira povezavo skozi Jaz, in ne le skozi ego. Na primer, v katoliški veri je poroka zakrament, ne le zveza dveh egov, ki se odločita ustvariti, kot je dejal Jung, "majhno finančno skupnost za vzgojo otrok". Če je poroka nekaj več, se je treba zavedati, da vsebuje tudi nekaj nadosebnega ali v verskem smislu nekaj božanskega; beseda "za vedno" ima tu globlji pomen in pomeni, da v tem primeru ne gre le za zaljubljenost ali preračunavanje, kar bi lahko ljudi združevalo že prej. Spet prstan simbolizira večno združitev skozi Jaz. Zdi se, da je poroka zaradi vzdrževanja procesa individuacije. Potrditev tega je mogoče najti v analizi različnih družinskih težav ali opazovanju osebe v zadnjih dneh pred poroko. Poroka vam omogoča, da na vsakdanje težave gledate s povsem drugega zornega kota, oblikuje nov odnos do njih. Kakor koli že, usoda je tista, ki človeku pomaga doseči večjo ozaveščenost in se ob prvi težavi ne odreči poroki. To idejo simbolično poudarja zaročni prstan, ki predstavlja združevanje skozi jaz.
Torej, že govorimo o dragulju v obliki odnosov., prstan ni kot tak, ampak kot simbol teh razmerij. Moj odnos z drugo osebo je moja in njegova osebna vrednota. Nismo sami, kar koli že smo. Lepi ali navadni, pametni ali neumni, zdravi ali bolni, mladi ali stari, glavno je, da niso sami.
Vez otrok-starš pooseblja prstan in raztrgana veriga, vez med moškim in žensko s poročnim prstanom.
Nato si oglejte film Štiri dobe ljubezni (2008)- štiri kratke zgodbe, kjer po mojem mnenju avtorji pustijo glavno idejo, nit filma na površini, zato skrivnost filma ni očitna. Če želite nekaj skriti, pustite na površini.
Štiri dobe ljubezni ne govorijo le o štirih obdobjih človeškega življenja z različnimi nalogami, pričakovanji in strahovi, ampak tudi o tem, da ima vsak človek svoj par.
V prvem romanu mlade povezujejo spolna privlačnost, izzivi in nevarnosti, ki jih je treba premagati, da bi postali odrasli. V drugem romanu je ostareli par - aluzija na Mojzesa in Saro - povezan z dolgim skupnim življenjem, potrpežljivostjo in nazadnje čudežem. Tretja kratka zgodba govori o iskanju žensk po moškem in ženski sreči. Osamljenost odpravi srečanje dveh žensk, na katerem vsaka drugi podari tisto, kar manjka. Zadnja novela o zakonskem paru, ki je za vedno vezan drug na drugega z žalostjo. Hkrati pa obstaja še en par svetega norca in slabotnih, in vidimo, da tudi ljudje, vrženi na rob življenja, ne bi smeli biti sami.
Tak film o dragulju razmerja- mati in otrok, babica in vnukinja, moški in ženska, mož in žena, prijatelji, prijateljice, sovražniki in druge navpične in vodoravne povezave.
In Gospod Bog je rekel: Ni dobro, da je človek sam; naredimo mu pomočnika, ki mu ustreza (1 Mz 2-18)
Če je tema zanimiva in odzivna, si oglejte ta film in sanjač je v njem videl nekaj iz svoje preteklosti in sedanjosti. Za sestanek v kinu je pomembno, da film razkrije nove vidike trenutne življenjske situacije, razširi običajno vizijo in skozi nove pomene poda perspektivo prihodnosti.
Psiha potrebuje pomoč pri prehodu iz enega stanja v drugega. Posamezno takšno pomoč zagotavljajo sanje, ki si jih lahko zapomnimo in analiziramo. Enako funkcijo opravljajo kolektivne sanje v obliki t.i. filmi s pomenom.
Priporočena:
ŠTIRI LETNE ŽENE
Kako rad pišem ženskam in o ženskah! Še pred nekaj leti je bilo moje dojemanje sveta popolnoma drugačno. V vsaki lepoti, ki sem jo srečal na poti, sem nezavedno videl tekmeca, ki se je primerjal z njo. Če mi primerjava ni bila naklonjena, sem se razjezil in začel razmišljati, kaj je narobe z mano.
Štiri Pasti, Ki Preprečujejo Uresničitev Načrtov V Novem Letu
Za mnoge ljudi novo leto ni le praznik, ampak tudi simbolni mejnik, ko si postavimo cilje za prihodnje leto, vendar se v večini primerov ti cilji iz leta v leto spreminjajo in se spreminjajo v nekaj nedosegljivega. Mnogi upajo, da bodo izboljšali svojo prehrano, se ukvarjali s športom, zamenjali službo, prenehali kaditi in manj časa preživeli na družabnih omrežjih od novega leta, pogosto so to zelo preprosti cilji, katerih doseganje pa se vsakič umakne kot obzorje.
Sanje O NEPOGOJNI LJUBEZNI
»Materina ljubezen je blaženost in mir, ni je treba doseči in si je ni treba zaslužiti. Toda brezpogojnost materinske ljubezni ima tudi negativno plat. Ne samo, da ga ni treba zaslužiti, ni ga mogoče doseči, ni ga mogoče ustvariti, ni ga mogoče nadzorovati.
Sanje In Filmi
Kino deluje na različne načine po istih načelih kot delo sanj. Jezik sanj je poln podob, ki imajo skrite pomene. Le določen del kina vpliva na gledalca v obliki pripovedi; vizualna podoba in zvok imata največji vpliv. Medtem ko besede razumemo zavestno, imajo slike in zvoki veliko vsebine, ki govori z nami le v jeziku nezavednega.
❤ MOČ LJUBEZNI ❤ Odkrijte Vse Cilje Svoje Ljubezni Pri Družinskem Psihologu
Moč ljubezni. Dejstva, da je ljubezen eden najmočnejših občutkov, ni treba posebej povedati. Odgovorimo pa na povsem logično vprašanje: "Zakaj ji je dana tako neustavljiva sila, katere žrtev prej ali slej postane vsak od nas?" Splošno razmišljanje:
