Jeza, Jeza, Zamera In Maščevanje. Od Kod Starši črpajo Negativnost?

Video: Jeza, Jeza, Zamera In Maščevanje. Od Kod Starši črpajo Negativnost?

Video: Jeza, Jeza, Zamera In Maščevanje. Od Kod Starši črpajo Negativnost?
Video: Jala Brat & Light - Dostojevski (Dancho Remix) 2024, Maj
Jeza, Jeza, Zamera In Maščevanje. Od Kod Starši črpajo Negativnost?
Jeza, Jeza, Zamera In Maščevanje. Od Kod Starši črpajo Negativnost?
Anonim

Jeza je eno osnovnih, torej prirojenih čustev, katerih bistvo je, prvič, signalizirati, da se moje meje nekako ne le kršijo, ampak ostro kršijo, in drugič, da se odzovem na ta vdor. Če se želite boriti, potrebujete veliko energije, zato jeza tako močno "nabita", vzbudi ali "sproži" simpatični živčni sistem, zaradi česar srce bije hitreje, pospeši dihanje in mobilizira vse telesne sile. A hkrati presega "okno tolerance", ko lahko govorimo o zmanjšanju nadzora zavesti nad dejanji, vse do "stanj strasti", znanih v pravni praksi.

Po eni strani avtonomni živčni sistem ni podrejen voljnemu nadzoru, po drugi strani pa je mogoče na njegovo stanje vplivati posredno. Posredno, s pomočjo, prvič, zavedanja in predvidevanja situacij, v katerih so takšne reakcije možne, in drugič, z uporabo določenega načina dihanja za delovanje na "vagusni živec" parasimpatičnega živčnega sistema. Rahlo zmanjšanje čustvene intenzivnosti ali pomiritev pomaga pri vklopu uma in ravnanju na kakšen drug način.

Zdaj je predlaganih veliko načinov za usmerjanje (recikliranje, usmerjanje) agresije - od plesa (ali gibanja) do kričanja (ne na nekoga, ampak "v zrak") in petja, od "lista jeze" do udarca vrečko, od štetja in počasnega dihanja do nenadnega izhoda iz situacije v drugo sobo. Tu najdete možnost, ki vam najbolj ustreza.

Vendar pa po mojem mnenju v ospredje pride razumevanje nastalih procesov jeze.

Prav prenos na raven razumevanja in zavedanja je primarna naloga pri delu z ljudmi, katerih izbruhi agresije vplivajo na kakovost življenja - tako lastnega kot tistih okoli njih.

Pomembno je razlikovati med manifestacijami jeze in jeze, saj sta si popolnoma različni, čeprav sta si po manifestacijah podobni, zdaj pa vam bom poskušal povedati, za kaj gre. V svojih razmišljanjih se opiram na razumevanje jeze in jeze moje učiteljice, psihologinje O. M. Krasnikove, ki me privlači.

Tako jezo razumemo kot energijo, namenjeno zaščiti osebnosti, varnosti ali nečesa pomembnega in dragocenega za osebo (na primer vir ljubezni, ustvarjalnosti, osnovnega zaupanja, zanesljive navezanosti, potreb) pred zunanjo invazijo ali, pogojno, zlo.

Ta reakcija nima starosti, značilna je za dojenčke in odrasle (zato je prirojena). To pomeni, da se pojavi zunanja grožnja (objektivno in / ali subjektivno dojemanje dogodka kot slabega), v odgovor nanj pa se pojavi zaščitna jeza.

Če bi jeza lahko govorila, bi pisalo: "Bolim, ne morem si privoščiti, da bi se poškodoval, se bom branil."

Jasno je, da bi jeza vsakega človeka povedala kaj drugega, vendar je splošno sporočilo: "Boli me, strah me je". Glede na situacijo in posamezne značilnosti so možne tri reakcije: "bori se, teči ali zmrzni".

Vsi pa vedo, da družba odziva na jezo (razen če je dopustno, da bojevniki branijo meje pred sovražniki, napadalci ali kriminalci). Jezo obsojajo, obsojajo.

Če imajo fantje še kako srečo z izražanjem jeze (ne smejo jokati, ampak se pogovarjati kot moški s storilcem popolnoma), potem dekleta sploh ne smejo (dekleta pa lahko uporabljajo "razpršeno" sprostitev "ali" solze nesmiselnosti "). Izrazi jeze ne ustrezajo kulturno določenim tradicionalnim predstavam o lastnostih ženske.

Zaradi zatiranja jeze ostaja oseba brez zaščite pred vplivom te zunanje grožnje. Te zamisli si je zelo pomembno zapomniti, saj se prav ta razvija v vzorcih izražanja agresije tako v odnosu do drugih ljudi kot do sebe.

Tu nastane psihološka travma, oblikujejo se zaščitni mehanizmi, ki se "spopadejo, kot se zmorejo", pa tudi vir napetosti, "naboj", sprožilci. Kot lahko ugibate, ko se človek znajde v podobni situaciji ali jo dojema kot podobno ali o tem izve na primer iz medijev, potem, kot pravijo zdaj, "bombardiran". To pomeni, da oseba začne doživljati nepopisne neprijetne izkušnje iz mešanice potlačene jeze, krivde, sramu, strahu, bolečine in drugih čustvenih začimb. In otrok tudi.

Spomnimo pa se napetosti, ki je ostala zaradi konflikta, ki je nastal med prodorno grožnjo in nezmožnostjo zaščite nečesa pomembnega, na kar je bilo namenjeno. Ta napetost se izraža v draženju in draženje se prevede v agresijo - ne le v odnosu do drugih, ampak tudi usmerjeno vase. To so lahko fizične oblike nasilja in psihološke - v obliki pasivne agresije, razvrednotenja.

Tako pride do preoblikovanja zaščitnega stanja v vir zla. In tu glas države obtožuje: "Slab si, vmešavaš se vame, me izdaš." To je zunanji lokus nadzora, ko se vsi dogodki začnejo razlagati le z zunanjimi dejavniki. Toda tako kot ne moreš biti jezen, ne moreš biti jezen. Zato se tudi ta jeza aktivno zatira, vse se skriva v istem "napolnjenem" kotlu, se tam nabira in tli v obliki … zamere.

Zamera je lahko dolgoročna, ko odrasli fantje in dekleta svoje travmatične izkušnje iz otroštva delijo v različnih skupinah za podporo.

Vendar nekega dne žalitev, ki je pridobila dovolj moči, najde izhod v obliki maščevanja. Hkrati je lahko maščevanje zavestno in nezavedno. Glas maščevanja je "na zlo odgovarjam za zlo." Od tod se pojavljajo vse te: "provocirala je", "sam je poskušal to doseči", "on / ona je kriv". Tu so vse manifestacije avtorstva nasilja, pasivne agresije, pozabljanja, zamujanja, neupoštevanja potreb bližnjih.

Zelo pogosto tako jeza kot maščevanje nista usmerjena v prvotni vir bolečine, ampak v tiste, ki so šibkejši - tu gre le za razporeditev moči v odnosih, saj je avtor nasilja običajno obdarjen z večjo močjo in jo uporablja. Maščevanje je lahko v odnosu do vas samih.

Da, izkazalo se je, da se lahko maščujete sami: prikrajšajte se za odnose, možnost, da ste starš, se kaznujete z odvzemom hrane ali, nasprotno, s prekomerno telesno težo

Če lahko z odraslimi nanesemo tisoč in en primer, potem se otrok na primer "maščuje", ker noče jesti, saj je že razumel, da je pomembno, da ga mama nahrani z nečim okusnim in zdravim, "je poskušala, in je …". Začne srčno kričati iz kakršnega koli razloga, kar povzroča draženje (no, vsaj da bi pritegnil pozornost nase). Ja, seveda je otroško maščevanje precej nezavedno, natančneje, lastnosti zavedanja pridobiva šele s starostjo. Otroci imajo v svojih reakcijah več spontanosti in manj zatiranja (dokler jih tisti okoli njih tega niso naučili).

Tako potlačena jeza vodi v razvoj tako močnega vira napetosti, da se preoblikuje v jezo, ki pa se, ko jo potlačijo, v zamere in maščevanje.

Tu je primer takšne preobrazbe v odnosih starš-otrok. Mama se pritožuje, da se ne more spopasti z otroki, jih zlomi, lahko kriči ali udari papeža. To pomeni, da je mama tukaj avtorica nasilja nad šibkejšimi. Kako pa se je to zgodilo? Da, seveda je pomembno upoštevati vzorce, ki so se naučili od starševske družine, in osebne karakterne lastnosti, značilnosti sistema znotraj družine in druge pomembne dejavnike. Ko je bila moja mama zelo utrujena, je hotela spati, vendar je zadremala, ko se je eden od otrok prebudil, brezskrbno plezal in zahteval pozornost.

Mama je bila jezna, ker je čutila veliko potrebo po počitku. Jeza tako na otroka kot na odraslo osebo, ki je priznala, da so ji odprli vrata v sobo. Ampak »ne moreš biti jezen na otroka! On je otrok, ni kriv, samo želi se igrati, ne razume in temu odraslemu se je treba zahvaliti za pomoč, dal mi je pet minut za spanje. " In namesto da bi rekli nekaj takega: »Kaj je to ?! Zakaj se ne morem dobro naspati? No, vsi so hitro zapustili sobo in vstopili šele pred kosilom! Obljubim, da se bom igral s tabo, vendar se moram najprej naspati. «Da bi zagovarjala svojo pravico do počitka in meja, mama pogoltne jezo, obkroženo s krivdo pred otrokom zaradi» tako strašnih misli «in sramu, da je "Slaba mati".

Kaj se zgodi potem? Nadaljnja napetost se začne kopičiti, vendar se mama vztrajno upira, vse pogosteje doživlja draženje zaradi na videz ljubkih otroških potegavščin. To so goli živci, meje niso postavljene pravočasno in to je že vprašanje zadnje kapljice. Praviloma se epizode različnih oblik nasilja pojavljajo bodisi na ravni jeze ali na ravni maščevanja, o tem pa v nadaljevanju.

Zadnja kapljica »kako sem utrujen« se spremeni v »kako si me dobil«. "Razumeš" je že "ti si kriv." Če pa se na tej stopnji mati še vedno ne zlomi ali delno zatre jezo, potem pride do prekrška proti otroku.

Ja, ravno v tem trenutku lahko mamo resno užali otrok katere koli starosti, vključno z dojenčkom.

Da, odrasla oseba je lahko presenečena, ko ugotovi, da ima proti otroku zamer in to močno. Toda zgoraj smo že razpravljali, da je zamera pogoltnila jezo (mimogrede, včasih proti drugemu viru, na primer zoper otrokov oče, proti babici, ki ne želi pomagati, obsoditi prijateljico / sestro ali celo idealno instamamo).

Včasih lahko ta žalitev izvira iz njenega otroštva, potem mama v tem trenutku postane psihološka vrstnica svojega otroka. No, potem pa je že vprašanje časa, kdaj in kako se bo ta zamera spremenila v maščevanje, ki ima zelo prefinjene oblike in usmeritve, na primer "kazen z ljubeznijo" na primer …

Ja, seveda je normalno, da doživljaš drugačna čustva: "potrebne so vse vrste občutkov, vse vrste občutkov so pomembne". Normalno in celo koristno je biti žalosten, presenečen, zgrožen, zainteresiran, vesel, jezen itd. Vendar je pomembno, da oblika izražanja tako živahnega, čeprav kratkotrajnega, zaradi svoje energijske intenzivnosti vpliva tako kot jeza, ne povzroča resne škode ne sebi ne drugim.

Zato je zame pomembno, da stranki ne le ponudim nekaj psihofizioloških načinov vplivanja na afekt, na primer »list jeze« ali pravilno dihanje, ampak tudi razumem razloge za določeno stanje, izpostavim tista primarna čustva, ki so skrito za izrazom jeze ali zamere.

Zavedanje primarnih čustev je le en korak na tej težki poti.

Celotna pot se ujema z lepo shemo modela NOX, kjer:

  • obstaja podrobna analiza stanja izbruhov jeze, jeze ali posledično maščevanja;
  • obstaja opredelitev in poimenovanje tistega, ki je odgovoren za nastalo situacijo;
  • izvede se analiza razmerja med strankino življenjsko izkušnjo kot celoto in nasiljem, ki se zdaj dogaja;
  • izvedena je analiza kratkoročnih in dolgoročnih posledic nasilja, ki je bilo storjeno za vse udeležence situacije;
  • poučevanje alternativnega vedenja v situacijah, ki so prej vodile do uporabe nasilja.

Obstaja izhod!

In če ste to prebrali do konca, potem ima naša družba še vedno možnost upirati kulturi nasilja.

Priporočena: