O Družbenem Pojavu "podkupnine" Z Vidika Psihologije

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

(D. S. - Damian Sinaisky; I - Anketar)

V: Objavljeni so bili podatki, da se je povprečna stopnja podkupnine v Rusiji čez leto povečala za 75%. Zdaj gre za približno 330 tisoč rubljev - povprečen podkupnino. Seveda je zneskov veliko več, saj se tako izračuna "povprečna temperatura na oddelku". In v pravnem jeziku obstaja zelo zanimivo ime za podkupnino: "nezakonita nagrada". Izkazalo se je, da na eni strani človek tako rekoč krši zakon, po drugi strani pa se preprosto zahvali nekomu za prejeto storitev. In kako se lahko počutijo ljudje, ki se znajdejo na nasprotnih straneh barikad? Nekakšna krivica ali da svet tako deluje in ali bomo šli po tej poti? Znesek sam je zanimiv. Ker s povprečno plačo v Rusiji - nenadoma takšen znesek. Seveda je impresivna. Kakšna so čustva in misli navadnega človeka, ki na primer nikoli ne bo imel v rokah take količine?

D. S.: Ja, Larissa, se popolnoma strinjam. Na žalost smo odšli iz preteklih stoletij. Naš glavni zgodovinopisec Karamzin je na vprašanje: "Kako je v Rusiji?" "Kradejo," je odgovoril. Zato res nekdo misli, vendar se s to razlago ne strinjam, da je to skoraj značilnost našega narodnega duha, naše nacionalne kulture - element podkupovanja. Bili so dobri pogoji in mislim, da jih je mogoče tudi uvesti: poneverba, lakomnost, podkupovanje, torej tatvina. To se mi zdi tukaj …

V: Ali vam ni treba zamenjati izrazov?

D. S.: Ja. Ni treba nekako beliti, ni jih treba blažiti - tatvina, poneverba. Najhujša stvar, pravite, 300 tisoč je "povprečna temperatura". To pomeni, da je na eni strani lahko 8 milijard za preiskovalca ali 1,5 milijarde za guvernerja - in to je samo enkrat, to je bilo ugotovljeno. Relativno gledano 500 ali 100 rubljev od neke stare dame, ki nosi škatlo čokolade zdravniku - seveda to niso primerljive številke. Tu obstajajo psihološki in psihoanalitični mehanizmi. Z drugimi besedami, zakaj so ljudje, preprosto povedano, izgubili vest. Ne kradejo v tisočih, stotinah tisoč dolarjev, milijonih rubljev, ampak že v milijardah. To pomeni, da so vse meje izgubljene. Upoštevali bomo psihoanalitične in morda družbene, socialne mehanizme.

Seveda desetletja, tri generacije sovjetske oblasti, kjer je bila na splošno precej ostra, niso bile zaman. Spomnimo se, še vedno se spominjam tistih časov, ko so bili vlečni, zadnji vrati, da bi kaj kupili. Arkadij Raikin nam je o tem zelo dobro povedal. Se pravi, če imate svojega upravitelja skladišča, potem ste človek ali kaj podobnega. A kljub temu so nekatere skupne moralne vrednote - morda je vojna vplivala, morda hude stiske - in to je običajno, nekako so nas zbližale. Toda pomlad je bila pritisnjena. Tam je navsezadnje vsaka pobuda zatrla ta komunistična ideologija. Želje so bile zatrte. Vključno z željami po udobju.

Delali smo rakete, a avtomobila ali bedne ponve nismo mogli narediti. To so prioritete. In ko je prišlo do perestrojke in so gospodje - tako Gorbačov kot Jelcin - dovolili VSE, potem je seveda prišlo do nezavednega, potlačenega - agresije, tatvine, lastnega interesa. Vse, kar je bilo zdrobljeno. In seveda po zakonu nihala je letošnja pomlad streljala. In tako kot v vsaki krizni skupnosti - na primer v zaporu, na izolacijskem oddelku - ni nekoga, ki bi bil na čelu pametnejši ali bolj izobražen. Ne pozabite, naši akademiki v bližini podzemnih postaj Akademicheskaya in Universitetskaya so prodajali nekaj zadnjih stvari, ki so živeli s 100 rublji. Hkrati pa ljudje brez izobrazbe, morda nevedni, ki vedo, kako krasti, vedeti, goljufati, vedeti, kako prevarati - bili so tako rekoč milijonarji itd. Kot je dejal spoštovani Rockefeller, se mi zdi, da to velja za vsakega našega oligarha, ko so ga vprašali o izvoru njegovih milijard: "Lahko me vprašate za kateri koli dolar, ki sem ga zaslužil, razen za prvi milijon." To je seveda, Bog ne daj, da bi izkusili to odgovornost, ko je v rokah teh novobesedežev kri in prevarane usode itd., Itd.

Če se vrnemo k našim razmeram. Zdi se mi, da je navsezadnje tisti, ki jemlje podkupnino, negotova oseba. Prepoznati mora svoje sposobnosti, svoje talente. Imeti mora visoko samopodobo. In ko mu dajo denar v paketu ali se denar nakaže na račun ali, kot pravite - "hrte" v obliki jaht, štirikolesnikov, nekaj daril, - potem začuti samo priznanje, ki ga ni imel že od otroštva, od zunaj, morda starši, s strani družbe. In zdaj se ta samopodoba, ki je bila zatrta, v njem povečuje. To pomeni, da gre zgolj za psihološki vidik.

Poleg tega še vedno obstaja tak trenutek: če govorimo o moralni plati, vendar s psihoanalitičnim mehanizmom, je to tak sadizem in mazohizem v eni steklenici. Oseba, ki ima moč, uživa v svoji moči in to ji daje zadovoljstvo. Na primer, imam stranko, je tak "mini oligarh". Vozi Maserattija, z njim je vse v redu. Ko je pred časom prišel k meni na coaching, v psihoanalizo, je tako odkrito rekel: »Damjan, kaj hočeš? To je govedo. " Rečem: "Kako razumeti - kaj je redneck?" - »Moji zaposleni. Dajem jim kruh, plačo. Plačam davke "-" Počakaj. Potem me pelji k istemu govedu. Tudi jaz, «-» Ne, no, kaj si. Ti si moj osebni psihoanalitik. Ti si moj trener, poslovni trener «itd. In po nekaj sejah začne razmišljati povsem drugače. Da ne gre za to, kdo je močnejši, je prav. In bistvo ni v teh perverznih užitkih: tukaj imam moč, zdaj vas moram pribiti in užival bom v tej moči, doživel bom užitek. Ali slaba stran je isti zaposleni, ki vse zdrži. To pomeni, da je element moralnega mazohizma. Zakaj bi moral zdržati? Očitno ima kakšne skrite užitke itd.

Poleg tega več motivacije. Seveda želimo živeti bogato, želimo živeti udobno, želimo kupovati. Nimamo pa sredstev. Obstajajo pa notranje želje. Kot je en lik v enem čudovitem filmu "Kavkaški ujetnik" rekel: "Imam željo, nimam pa priložnosti. Imam priložnost, nimam pa želje. " Ta nasprotja med možnostmi in realnostjo vodijo tudi v to konfliktno situacijo, ko si človek želi, vendar obstaja določena družbena norma. Še vedno jih imamo, te norme: ne moreš ukrasti, ne moreš vzeti nekoga drugega. In tako sta prisotna ta želja in ta univerzalna vsepopustljivost, neobrzdana od devetdesetih let. Tudi ta točka se mi zdi zelo pomembna. Oseba prejme podkupnino, da pridobi in izboljša svojo samopodobo.

V: Kaj pa občutek strahu? Kot sem razumel, so ljudje, ki so dosegli določen položaj, položaj, ali niso neumni? Zavedati se morajo, da lahko pride do neke vrste napake v tej situaciji. Lahko pride do odgovornosti. Verjetno razumejo obseg te odgovornosti in še vedno ne končajo začetnega obdobja kopičenja svojega kapitala. To pomeni, da imajo raztegnjeno, dokler so na tem položaju, v tej moči

D. S.: Ja, očitno je to skrivnost človeške psihe, ki je ne bo nikoli rešila. Se pravi, ko je človek pri normalnem umu in ko razume posledice, se seveda vsak normalen človek na kaj takega ne bo nikoli strinjal. Ko pa človek vstopi v ozračje popustljivosti … se spomnim 90. let, ko so mi stranke, s katerimi sem bil psihoanalitik, poslovni trener, preprosto prinesle cene. Na primer, oseba je storila kaznivo dejanje. Koliko morate plačati, da ne boste prišli v kazensko zadevo. Koliko stane, če je kazenska zadeva že sprožena. Koliko stane prenos prijatelja ali sorodnika iz ene kolonije v drugo. In dela so bila zelo nakit. Na primer, znani kriminalni šef, ki živi v Parizu. Ne bomo dali priimka. Sijajno je tudi, kako so naredili vezje. Ustvarjalni fantje. Če želimo osvoboditi našo vojsko iz Čečenije, so včasih obstajali dobri cilji, zato je bilo treba osvoboditi čečensko oblast, razbojnika iz kolonije. In niso mogli, ker je bil predsednik kolonije zelo pošten. Našel ključ. Otrok je bolan. Obljubili so, da bodo ozdravili. Ozdravljeno. Po tem je na skrivaj izpustil. To so bile sheme.

Zdi se, da je stanje, v katerem je treba kršiti moralna načela, da bi imeli dvojna merila, grozno. Temu pravimo "moralna kratkovidnost": na splošno rečemo "ne", v vsakdanjem življenju pa ves čas "lahko".

Poleg tega je še vedno tak trenutek igre - s tveganjem, ko si zaželite nekaj tako začinjenega. Na primer kljuke, ki so pritrjene na električne vlake, ali tiste, ki se vzpenjajo po visokih stavbah itd. Pomembno je, da občutijo ta strah, nekaj malo ekstremnega. Ta element je povezan s psihološkimi mehanizmi. Na splošno, če gledamo kot celoto, živimo med ljudmi. Družba so ljudje. Ljudje so odnosi. In odnosi so psihologija. Žal pa se to nikjer ne upošteva.

V: Poglej, druga stran. Babica, ki je ob upokojitvi kupila škatlo čokolade in jih odnesla k zdravniku, ki ima te čokolade že do stropa. Zakaj babica to počne? Kakšni so kompleksi, kakšni so motivi? Zakaj se ne more ustaviti in razumeti, da jo zdravnik zdravi za denar? Otroci so plačali, prišla je babica. Ne, ni važno. To pomeni, da se moramo nekaj ne ponižati, ne vem, ampak se zahvaliti za vse

D. S.: Tu sta tudi dve točki. Prvič, tako smo navajeni svoje miselnosti. Naše korenine so zelo globoke - tisočletja. Se pravi, to pomanjkanje duhovnosti, nesmiselnost obstoja, četudi nekako oplemenitena z moralo, z nekaterimi vrednotami. Tu, v času Sovjetske zveze, mu iz kolena ni izgorelo občutka plemenitosti, ki ga imamo v genih. Dve glavni lastnosti se mi zdita občutek pravičnosti in občutek hvaležnosti. Vsi smo pripravljeni zdržati, če je to pošteno. Če to ni pošteno, tega ne bomo tolerirali. Na žalost lahko včasih gremo iz ene skrajnosti v drugo.

In občutek hvaležnosti. Če prejmemo kakšno storitev ali nam pomagamo, se preprosto ne moremo zahvaliti. Kot prej: če sem pomagal sosedi, stari babici, ki me je prosila, naj kupim kruh, sem kupil, ona pa mi je na primer dala jabolko. To so malenkosti. Na primer, z ženo sva šla na razstavo. Kupil sem vstopnice, vendar so nas peljali skozi vhod v službo, prek skupnih znancev uslužbenke umetniške galerije. A kljub temu sem s seboj vzel škatlo čokolade. In zdelo se je, da nisem nič kršil. Lahko bi preskočili vrsto, to je elektronska vozovnica. V bistvu, v čem je razlika - tako sem prišel ali kaj? Ker pa je oseba trdo delala, sem se mu morala zahvaliti. In tukaj je še vedno tak trenutek, bolj skrit. Žal sodobni ljudje ne želimo biti dolžni nikomur. Ta občutek odvisnosti nas iz nekega razloga začne uvajati v neprijetno stanje.

V: To pomeni, da je pomembno, da nas štejejo?

D. S.: Ja. Nič ti ne dolgujem. Občutek »dolžnosti«, »odvisnosti« nam povzroča nekakšno neprijetno draženje, depresijo. Dobro so mi naredili in se moram zahvaliti. Zdelo se mi je, da so mi naredili dobro, naredili dobro uslugo in vesel bi moral biti - kakšni dobri ljudje! Ampak ne, začne me motiti, zatirati. Še več, če je v komercialnih strukturah, smo to videli, ljudje se ubijajo, da ne bi bili odvisni, da se ne bi zahvalili. Hkrati ubijejo, naročijo točno tiste, ki prejmejo to dobro.

Veliko se pogovarjamo s pravoslavnimi duhovniki, pravoslavnimi psihoterapevti in veste, kakšen je stavek - "Dobro si naredil in zbežal." Se pravi, rešite se, da vam nihče ne bo v zameno povzročil jeze ali agresije. Tako so naše vrednote na nezavedni ravni, na zavedni in na ravni družbenih in osebnih vrednot, koliko je vse izkrivljeno in izkrivljeno - takšna "kaša -malaša" - da je brez tega zelo težko razumeti specialist. Ali le skozi nekakšno samoizobraževanje, introspekcijo itd.

V: Povedal mi je incident v znani družini. Fant zjutraj, ko gre v vrtec, reče mami: "Vzemi škatlo čokolade." Mama vzame. Misli, da ima morda kdo rojstni dan, kaj drugega. In fant gre k upravitelju, ji ga da. Rekla mu je: "Vanechka, za kaj?" - "Da bi z nami bolje ravnali."

D. S.: Tukaj. Od vrtca že učimo. Vidite, otrok, ki se je rodil v tem ozračju, razume, da bo to dalo nekaj privilegijev, oseben odnos.

Včasih imam zelo edinstvene stranke, od katerih verjamem, da od njih dobim več. Recimo, da je ženska iz Sankt Peterburga, da je blokada. In za upokojence imam popuste, včasih delam tudi v dobrodelne namene. Zato me je prisilila, da ji vzamem enak denar, kot ga plačajo drugi. Rečem: "Ne, veš - plačati ti moram." Ker je zelo izobražena oseba. Pripoveduje dejstva iz zgodovine, ki jih samo sedite in poslušate. Posledično sem jo edini uspel prepričati, naj drugo sejo izvede brezplačno. In direktno mi je rekla: "Damjan, če ti ne plačam, kot plačujejo drugi, bo odnos do mene drugačen." To ni več prepričljivo. Poleg tega smo ljudje skrajnosti. Zato smo včasih pozavarovani. Toda glavna stvar je seveda nepripravljenost na zasvojenost. Izkrivili smo ta občutek preprosto vesele hvaležnosti. "Hvala" - in veselite se tega. Obstaja pa tudi slaba stran: tisti, ki to naredi dobro, takoj zahteva, da ga cenijo. Tu je še eno popačenje. To je dvojno, popačenje.

Na primer, imam stranko, ki mora operirati nekatere ženske bolezni. Nezapleteno, vendar je potrebna operacija. Uradno stane toliko, vendar mora zdravnik plačati 150.000 rubljev. In pravi, zdravnik, tik med pogajanji, da boš to plačal blagajni, v mojem žepu pa 150 000. Vendar ne pozabi, da moraš po operaciji plačati 20-30 tisoč dodatnih. To je dan v zdravstvu. In stranka ne ve, kaj naj naredi. Če bi bila aktivna ženska, bi vzela magnetofon, posnela zdravnikov govor, ga odpeljala na policijo in ga zaprli. Rečem ji: "Zakaj tega ne želiš storiti?" - »Kako? Žal mi ga je "-" Kaj boste plačali? " - "Kaj je treba storiti? Plačati moraš. " In to je še vedno nadpovprečno, spet nezavedno: »Če se mu ne zahvalim, kaj pa če naredi kaj narobe, kaj pa če nima sreče? Kaj pa, če je operacija neuspešna? " In začne se samohipnoza, samoprogramiranje. In na koncu človek najde en izhod - ja, plačal bom in to je to.

V: To pomeni, da se nekako zlahka strinjamo z dvojnimi merili

D. S.: S trojnimi, štirikratnimi standardi in z vseh strani. Z mano sva se pogovarjala o matriki, o tem, kaj nas navdihuje, o tem, da nas manipulira in ustvarja naše razmišljanje, naše vedenje in zelo težko je ugotoviti, kje je res dobro in kje zlo. To je zelo težko ugotoviti. Ker če moram to narediti, se odločiti, potem prevzamem odgovornost. In nočemo odgovornosti. Bolje, da nekdo drug prevzame odgovornost. To je eden globljih problemov v naši družbi.

Če bi poskušali prevzeti odgovornost, potem, kot pravijo druge stranke, podjetniki - v našem življenju ne bi bilo takega nezakonitosti. Ne bi prišlo do take kršitve vseh in vseh načel. Imam 43-letne stranke, HR, izjemne v korporacijah, ki so študirale v Angliji, v Združenih arabskih emiratih, v Moskvi. Tu živijo naši ruski Moskovljani. Pravijo: »Damjan, ni dobrih plemenitih mož. Samo pogumni, sebični ljudje. Plemenitih mož ni. In z njimi moraš nekako delati, delati. Krog komunikacije osebe se začne širiti in začne razumeti, da so tisti otoki preživeli, na katerih lahko pridemo v stik z njimi. Da ne obstajajo samo plemeniti ljudje, ki bi izgledali plemeniti. Je pa preprosto plemenit. In ko se človek sooči s tem, včasih tam slišiš take jecanje. Veseli pa ste, da oseba malo razume, začne videti. To so najtežji primeri. Odrasla pa je tukaj, iz premožne družine. In od tam je bilo vse to položeno vanjo. Generacija 43-46 let: samo črno - belo, zmagovalec - poraženec.

Ta paradigma vodi do nevroz in psihoz, do moralne kratkovidnosti, do razvrednotenja vsega in vseh. Posledično se človek najprej ne spoštuje in ne ceni in zato ne bo nikoli nikogar spoštoval. Ker bo mislil, da so vsi isti grabež, grabež itd. Se spomnite škandala MOUR? Ko je preiskovalec oddelka kriminalistične preiskave našega legendarnega MUR 100.000 milijonov. In dvorec, kjer je živela njegova mati. Stara, starejša ženska, mama. In ko jo je dopisnik intervjuval, je rekla: »Zakaj? Vsi kradejo. Zakaj moj sin? Je preprosta ženska. Rekla je, kar misli.

I: Po mojem mnenju je Ekaterina Vorontsova na Krimu dejala, da "kradi, ampak delaj."

DS: Obstaja pregovor: "Da, krademo, vendar to počnemo po svoji vesti." To je seveda križišče. Zdaj se lahko spomnimo našega ljubljenega Dostojevskega. To je presečišče in začetek, to je duša in psiha vsake osebe. Pravica vsakega posameznika je, da se odloči. Seveda nismo v idealni družbi. Nismo roboti. Seveda moramo narediti neke vrste kompromisne možnosti. Živimo med ljudmi. To je tudi fanatičen ekstrem. To ne vodi do nič dobrega. »Tukaj sem - pošten in vsi bi morali biti pošteni. Ali pa bom šel čez trupla. " To so tudi skrajnosti, to je tudi psihologija. Odločiti se moramo, vendar ne prekoračiti. Lahko presežete ambicije, lahko presežete nekakšen kompromis, ne pa tudi dostojanstva. To je strašljivo.

Imel sem stranko, ki je delala v državni strukturi, v rezervi. Kjer se nabira hrana v primeru vojne itd. In pred zamudo jih prodajo. In zelo dobro je zaslužil. Prejel podkupnine, čeprav je bila plača majhna. Enkrat je zdržal, nato pa je prišlo do nekakšnega odmora na sejah, za kakšen mesec ali dva se je ustavil in se spet vrnil k meni na terapijo, na coaching. Bil sem zgrožen, kako se je navzven degradiral. Postal je ciničen, postal je neurejen. In prav v tem obdobju je, kot se je pozneje izkazalo, storil največjo tatvino. Zaslužil je veliko denarja. In dva meseca kasneje je bil zaprt. To je dejstvo. Videl sem to dinamiko, kako je bila oseba tako izobražena, lepo vzgojena, inteligentna in kako je ta denar degradiral in uničil njegovo celotno mentalno strukturo. Vrednote, morala, morala - vse to je bilo uničeno. Bil je le ta izbrušen, samozavesten, tako bogato novo bogastvo. A vse je šlo v prah.

V: Nasičeno z zunanjimi trenutki …

D. S.: Spomnim se, kako mi je trdil, da ni druge poti. Ko smo se po tem odmoru poskušali pogovarjati z njim, ko se je zelo spremenil. Zato sem včasih tako in skrbi za stranke, saj je bilo mogoče predvideti. A kot je rekel: »Damjan, ne. To je norma. " Ne pozabite, to normo so uvedli politiki in oligarhi. Oligarh nam je neposredno v intervjuju na prvem kanalu povedal: "Če nismo mogli biti plačani v pokojninski sklad, nismo plačali." In to je Norilsk Nickel! To je 10% proračuna. In koliko upokojencev je tam umrlo zaradi lakote ali bolezni, to niso njihove težave. Se pravi, če ni, kot pravite, strahu ali biča - kazni, ki pa se zdaj pojavlja, potem ni razloga za skrb. Seveda en guverner ni dovolj. Poglejte, lahko vzamete katerega koli guvernerja, preiskovalca itd. - nujno milijoni, milijarde rubljev.

Spomnimo se Putina, našega predsednika, ki je pred 10-15 leti dejal, da so razmere takšne, da želite zajokati: "Daš 100% proračunskega denarja, 50% bo ukradeno." To je bil naš vodja. Seveda so v tem smislu očitne spremembe. Vsaj ta strah se je pojavil. Povprečna podkupnina se je morda povečala, vendar se je odstotno zmanjšala. To je res, da se ljudje že bojijo in so povečali stroške svojih storitev. Zdaj tvegajo, vendar tvegajo …

V: Z glasbo

DS: Ja, to je čisto psihološki trenutek: "Strah me je, naj vzamem več." Za vsak slučaj nenadoma kaj takega. Vidite, spet naletimo na psihologijo.