Očetovstvo In Materinstvo Z Vidika Geštalt Terapije

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Psihoanaliza je začela temo odnosa med otroki in starši v psihologiji. V literaturi se je to začelo veliko prej-z Eshilom, Shakespearom, Hugom, Dostojevskim-Tolstojem-Turgenjevim. O očetovstvu je bilo vse do 20. stoletja vse več, nato so začeli pisati in raziskovati materinstvo.

In če verjamete psihoanalizi, se je nov odnos med otroki in starši začel s prvima dvema tabujema: s soglasjem, da odrasli otroci ne bodo ubijali in jedli oslabljenih staršev, jih bodo vse življenje dojemali kot starše. In starši ne bodo zapeljali otrok in imeli spolnih odnosov z njimi, nič ni bilo rečeno o ubijanju in prehranjevanju otrok. In civilizacija poskuša ohraniti te dogovore: vsi umori in incest se skrivajo ali pa so oblečeni v dostojno obliko. A kljub temu dvomi, da bodo ti dogovori izpolnjeni, tako otroke kot starše skrbijo in z zaskrbljenostjo se gledajo: ju ne bodo pojedli? Ne jaz, torej moj čas? Moje moči? Moj denar? Ali se ne uporablja? Ne seksi, ampak nekako.

V prvi polovici 20. stoletja je bila v raziskovanju starševstva glavna figura očeta, ki je utelešal zahteve in pričakovanja družbe v zameno za sredstva za preživetje. Potem ko se je oče v svetovnih vojnah diskreditiral, ker ni rešil svojih družin, je mati, ki je lažje zagotovila preživetje otroka, postala glavna osebnost pri preučevanju starševstva. In v drugi polovici 20. stoletja se je starševstvo zmanjšalo na materinstvo, idealiziralo do onemoglosti, nato pa ga je Winnicott po konceptu "dovolj dobre matere" približal resničnosti.

Gestalt terapija gleda na odnose v smislu stika, ustvarjalne prilagoditve in (dodal bom od sebe) - soustvarjanje, usklajevanje, soustvarjanje. To pomeni, da sta očetovstvo in materinstvo nastajajoči odnos jaz-ti med otrokom z njegovimi potrebami in navdušenjem ter odraslim s svojimi potrebami in tvojimi vzburjenji. In ti odnosi med vami in ja se odvijajo na določenem kulturnozgodovinskem področju in so podprti z biološkimi programi.

Ta odnos lahko izrazimo z nekaterimi sporočili I-Ti. Na izobraževalnih seminarjih o otroških in družinskih specializacijah smo izbrali po 4 takšne izjave, ki opisujejo glavno bistvo in glavne razlike med očetovstvom in materinstvom. To so stavki. Vsebujejo odkrivanje in priznavanje drugega, pričakovanja in lastno odgovornost.

Ugotovili smo takšne splošne lastnosti starševstva - odgovornost za preživetje in pripravljenost deliti vire (čas, energijo itd.), Ki jih določajo biološki zakoni, in odnos medsebojne pripadnosti (ti si moj otrok, jaz sem tvoj starš, imamo pravice drug do drugega), ki ga v večji meri postavlja družbeno -kulturno področje - kaj točno lahko zahtevamo in kje je meja med družino in osebnostjo.

Dovolj dobra mama se uresniči v takšnih "sporočilih jaz-ti", ki opisujejo, kako je otrok prisoten v svetu vsakega od staršev

1. Še dobro, da te imam. (Opažam vas, priznam, veselim se vas, nasmehnem se, vaša prisotnost mi je pomembna, vzbujate dobronamerno pozornost)
2. Zame je pomembno, da je z vami vse v redu (pozoren sem na vaše stanje, prevzemam odgovornost za vaše udobje)
3. Ko nekaj potrebujete, me kontaktirajte in poskušal vas bom razumeti in vam pomagati (pozoren bom na vaše signale in želje, na voljo bom za vaše klice).
4. Tam bom, tudi če me ne čutite (prevzemam odgovornost za svojo prisotnost v vašem življenju).

Dovolj dober oče se uresniči v teh "sporočilih jaz-ti":

1. Še dobro, da si moj. (Priznam najin odnos, pripravljen sem deliti odgovornost
2. Zame je pomembno, da odrasteš kot vredna kompetentna oseba. (Vaši dosežki in kompetence so zame pomembni, prevzemam odgovornost za vašo prihodnost).
3. Če boste naredili kaj smiselnega, vas bom podprl. (Pozoren sem na vaše dosežke, odgovoren sem za družbeno oceno vaših prizadevanj)
4. Včasih bom tam, včasih pa se bom lotil svojega posla. (Ne odgovarjam samo za vas, ampak tudi za druge dogodke na svetu. Vi ste le del tega sveta).

Ko otrok zazna, prepozna ta sporočila, doživi njegovo prepoznavanje v trenutnih razmerah in priznanje v svojem namenu, da vzpostavi stik in raste. Dobi izkušnjo ljubezni in spoštovanja. V njegovem razvojnem položaju je dovolj sredstev za podporo tveganju in soočanje z negotovostjo. Še dobro, da si - daje energijo in moč za življenje, otrok se prepozna v svojih navdušenju in stikih, prepozna drugega v svoji ljubezni. Še dobro, da si moj - daje občutek pripadnosti in varnosti, otrok se prepozna kot vreden. Ta izkušnja je cepljenje proti strupenemu sramu.

Ta sporočila skupaj ustvarijo uravnotežen časovni okvir dogajanja v tem trenutku in dogajanja v prihodnosti ter določijo vektor rasti za otroka: ti si, kar si in si, kar boš. Določa tudi »prostorsko ravnovesje: sami ste in ste v odnosih z drugimi. Ta »sporočila« so naslovljena na otroka in se kažejo v neposrednem vedenju staršev pri interakciji z otrokom, v načinu prisotnosti v odnosu, pri organizaciji njegovega življenjskega prostora. Otrok lahko zaznava in integrira oba položaja (sem in povezan sem z drugimi, sam sem pomemben za svet in moram narediti nekaj nujnega) brez notranjih protislovij, če starši spoštujejo in sprejemajo razlike v svojih odnosih in odgovornosti.

Različni vidiki očetovstva ali materinstva se morda ne manifestirajo ali zaznajo v stiku in otroku niso na voljo, da bi jih doživel in asimiliral.

Ko izvajamo te vaje v razredu, ljudje nanje vedno močno vplivajo, vendar na različne načine. Srečanje z materinskim položajem v ljudeh povzroča veliko navdušenja in topline, pa tudi različna čustva od nežnosti in veselja do zamere in žalosti. Očetovski položaj povzroča veliko draženja, ogorčenja, jeze in sramu. Zdi se, da ima očetovski položaj močan negativen prizvok in ga družine zavračajo, materinski položaj pa ima veliko moč. Mnogi "prepoznajo" ta sporočila, čeprav jih nikoli niso slišali v besedah svojih staršev in jih sami niso izrekli dobesedno. Ta vaja naredi prisotnost in odsotnost bolj zavestno.