2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
- "Če želiš postati nesrečen, misli in govori samo o sebi." Tako je en moj prijatelj strnil svoje vtise o interakciji s spoštovanim profesorjem, ki ga ni videl več let. Nekoč je kot mladenič z navdušenimi očmi pogledal »svetilnico« in nestrpno vsrkal vsako mojstrovo besedo. Po dolgi odsotnosti komunikacije z učencem se takšen mladenič ni počutil kot "stisnjena limona", razočaran in utrujen od neskončnih profesorjev: "Jaz, jaz, jaz …" - to je vse, kar je moral nekdanji študent slišati od profesorja leta kasneje.
V zadnjem času se je moja terapevtska praksa dopolnila s tipom strank, katerih sporočilo o terapiji izraža zaskrbljenost zaradi lastnega "jaz", kar se celo prilega priljubljenim psihološkim klicem po študiju, razvoju in prepoznavanju lastnega "jaz". Mnogi med njimi ne vedo, da je njihovo trpljenje povezano prav s to popolno skrbjo za njihov lastni "jaz". Danes je res veliko takih strank, ki jim je treba reči: "Pozabite nase". Nekatere od teh strank, "dobro utemeljene" v popularni psihologiji, iščejo pretirano razmišljanje, iskanje svojega "namena" in smisla v življenju, medtem ko sta nalogi njihove terapije odsev refleksije in samopreseganje.
Dolga tradicija zahodne misli svari pred netranscendentalnim namenom življenja. Martin Buber (M. Buber "Jaz in ti") ob razpravi o hasidskem svetovnem nazoru ugotavlja, da čeprav bi moral človek začeti pri sebi, ne bi smel končati pri sebi. Poleg tega je Martin Buber dejal, da je treba postaviti vprašanje: - "Zakaj?", "Zakaj bi moral najti svojo posebno pot?" Odgovor je: - "Ne zaradi sebe."
Človek začne pri sebi, da bi potem pozabil nase in se potopil v svet. Človek se ne dojema, da bi se popolnoma zatopil vase.
Pomembna točka je po mnenju Martina Buberja to, da človekovo življenje vsebuje smisel, ki vključuje veliko več kot odrešenje lastne duše. Poleg tega lahko pretirana osredotočenost na pridobivanje "vidnega" osebnega mesta povzroči izgubo prav tega mesta. To dobro ponazarjajo zgodbe ljudi, ki se ukvarjajo s pretiranim razmišljanjem in ne morejo zapustiti svoje osebne orbite.
Podobno stališče je izrazil Viktor Frankl (V. Frankl "Človek v iskanju smisla"), po mnenju katerega pretirana vpetost v samoizražanje in samouresničitev nasprotuje pravemu smislu življenja.
Viktor Frankl je to idejo ponazoril s pomočjo metafore bumerang, ki se vrača k lovcu, ki ga je vrgel le, če zgreši tarčo, na enak način se ljudje vračajo k temu, da so zasedeni sami s sabo le, če so zgrešili svoj smisel življenja. Poleg tega Viktor Frankl privlači metaforo človeškega očesa, ki vidi sebe ali nekaj v sebi šele, ko se ne more videti zunaj. Torej v ljubezenskem odnosu glavna stvar ni svobodno samoizražanje, ampak preseganje sebe, skrb za bitje drugega.
Tako je brez samopreseganja duševni mir nemogoč.
Priporočena:
Ti Si Ti. Jaz Sem Jaz. In Naše Meje
Na internetu in v knjigah je bilo napisanih veliko gradiv o mejah. Če se ponavljam, mi je žal. Kaj so meje? Iz česa so narejeni? Hiter odgovor na ta vprašanja je, da meja označuje mesto, kjer končam in se začne zunanji svet. To je razumevanje sebe, ločeno od drugih.
Jaz Sem Ti, Si Ti Jaz?
"V ljubezni nas nihče ne zavede, razen nas samih." Močna fraza. Kot nobena druga, zelo jedrnato in natančno pove, koliko samoprevare je prisotno v ljubezenskih odnosih. Ko govorimo o ljubezni, se nam v glavi vrti na tisoče slik, povezanih z objektom ljubezni.
JAZ SAM ZA PROFESIONALIZAM
Ta članek je bil objavljen v "Psihološkem časopisu" leta 2005 kot odgovor na članek M. Borodyanskyja "Psiholog v podjetju - denar na tekočem", neprofesionalnost in želja po dobičku iz navideznih problemov itd., ponuja alternativno rešitev s povabilom "
So Naše Navade Naše življenje?
Pogosto so navade v nasprotju z zavestno izbiro odrasle osebe, da bo nekaj naredil ali ne. Po eni strani - v tem je resnica - smo svobodni pri izbiri in nadzoru svojih dejanj. Po drugi strani pa, če bi nadzorovali vsako svoje dejanje, vsako misel, vsako izbiro, bi bili nenehno v položaju stresa in povečane tesnobe, saj je v življenju veliko zunanjih dražljajev.
KAKO NAŠE VREDNOSTI IN VERJANJA ŠKODAJO NAŠE ŽIVLJENJE?
Ali lahko načela, vrednote in prepričanja pokvarijo življenje? Naše vrednote, načela in prepričanja ne nastanejo z razlogom. Zaradi njih smo takšni, kot smo. Imenujemo se zdravniki, študentje, možje, žene in strokovnjaki, ker imamo nekaj pojma o sebi.
