Zakaj Je Simbolično Pomembnejše Od Resničnega

Kazalo:

Video: Zakaj Je Simbolično Pomembnejše Od Resničnega

Video: Zakaj Je Simbolično Pomembnejše Od Resničnega
Video: ЗНАМЕНИЕ 2024, Maj
Zakaj Je Simbolično Pomembnejše Od Resničnega
Zakaj Je Simbolično Pomembnejše Od Resničnega
Anonim

Vsi iz izkušenj vemo, da so občutki močnejši od denarja. Kljub temu nas to nenehno preseneča. In pogosto preprosto ne moremo verjeti. Da sta simbolno in subjektivno veliko močnejša od vsake objektivne resničnosti.

- Kuhala sem večerjo, pospravila stanovanje, čakam te in praviš, da pogrešaš mojo ljubezen?

- Vse vam je bilo zagotovljeno, vendar ne čutite hvaležnosti?

- Tam ste na vsem pripravljenem, kot sir v maslu, kje se lahko znebite depresije?

- On vas ponižuje in muči, kako ga lahko ljubite in usmiljete?

- Mama je blizu, oče je blizu, na varnem smo, česa se bojite?

- Rekli so vam - nič ni strašljivo, kaj vas skrbi?

- Nenehno govorite, da želite graditi odnose, a jih tudi uničujete! Kako tega ne vidite?

- Želiš si uspeha, a vse narediš tako, da nimaš časa narediti nič in narediti nič.

- Dvakrat smo že pogledali pod posteljo in še vedno verjamete, da tam sedi kača in vas napada?

- Hotel sem te podpreti in pomiriti! Kje ste v mojih besedah našli žalitev in razvrednotenje vas?

- Ljubljena oseba vas je zapustila in vse ste izgubili. Kako ste lahko potem mirni in samozavestni?

- Nihče tukaj ni pozoren nate, zakaj te je sram?

- Stara je in debela, a kako samozavestna vase. In vi ste mladi in lepi - vsi v kompleksih, kako je to mogoče?

- On je invalid in iz revne družine. Zakaj igra klavir bolje kot vi, zdrav in z najboljšim učiteljem?

- O tem ne razume ničesar, vendar je uspel pridobiti vlagatelje. Kako mu je to uspelo?

- Objektivno niste dosegli ničesar, zakaj to počnete še naprej?

In drugi pojavi. Ko o nečem ne odloča resničnost, ampak nekaj drugega. Kaj je znotraj osebnosti. Vgrajen v njegovo psiho.

Če se trudim in upam na pohvalo, to ne pomeni, da jo bo videla tudi druga oseba. To bo videl v skladu s svojo notranjo resničnostjo.

Če želim nekaj prejeti, to ne pomeni, da si to želi tudi moja celotna notranja resničnost. Obstajajo lahko sile (integrirane, vendar nato premaknjene), ki so proti. In potem o svojem notranjem konfliktu ne vem nič.

Če smo skupaj doživeli nekaj dogodkov, to ne pomeni, da smo prejeli isto izkušnjo in naredili enake zaključke. Dogodkov se lahko celo spomnimo na različne načine. V skladu s posebnostmi subjektivnega sveta vsakogar.

Če nam je nekaj všeč, to še ne pomeni, da tam vidimo isto stvar.

Če smo dogodek na splošno dojemali drugače in so nam spomini različni, to ne pomeni, da smo nekateri normalni, drugi pa ne.

Zakaj je torej simbolično toliko močnejše od resničnega?

Razlaga je družbeno-biološka. Naši možgani in njihova nevronska vezja niso nastali kot posledica objektivne resničnosti, ki nas je obkrožala do starosti 12-16 let. In kot posledica simbolizacije te resničnosti za nas v našem okolju.

Na primer, res travmatičen incident. Otrok in izguba staršev. Zdi se, da sam dogodek objektivno travmatizira otrokovo psiho. Izkazalo pa se je, da jo bolj travmatizira odsotnost in pomanjkanje simbolizacije dogodka (razlage, razumljive otroku). Simbolizacija oblikuje psiho. Njegov primanjkljaj vključuje arhetipe in vladajo notranjemu svetu, kot si »želijo« - v terminologiji Jungijcev, psihoanaliza pa to opisuje kot odsoten ali »slab« predmet, ki ga psiha »zdravi« na najbolj bizaren način.

Kako razlagamo sebi in drugim določene dogodke? - to je glavno vprašanje. Dogodek je prav tako pomemben, vendar ne vpliva na vreme. Možgani ne nastanejo iz dejstva, da so starši kupili drago posteljico, najkakovostnejšo hrano in oblačila. Naši možgani so nastali iz dejstva, da so se naši starši pogovarjali z nami, kako so govorili pred nami, s kakšnimi besedami in podobami so nam razlagali sebe in ta svet. Glede na njihov notranji svet.

Še en primer. Mnogi se spominjajo grozljivih zgodb (na primer Vasilisa Modra) našega sovjetskega otroštva in pravijo, da se je tu začela travma. Običajno se to govori kot šala, vendar, kot razumem, je le del šale. Toda pravljica ne travmatizira, ampak pomanjkanje pozornosti do otroka, ki je slišal nekaj groznega, pomanjkanje odziva odraslih na to grozno. Navsezadnje obstajajo otroci, ki grozljivo poslušajo grozljivo, z očmi, ki gorijo od čustev. Je pravljica popustila občutkom in ustvarjalnosti? Ali pa je pravljica upočasnila izkušnjo in jo obkrožila okoli strahu?

Psiha odlično prebavi nekatere situacije, ker so možgani nastavljeni tako, da integrirajo ves dohodni material. Če želite natančno razumeti, kako poteka proces prebave in kaj je rezultat - lahko samo pozorno opazujete osebo. Ali za mano na stolu psihoanalitika, da ja, dogajanje spreminjam v to. Ali pa leži po nepotrebnem mrtva teža? Ali pa sem se že vse zadušil?

Kaj počnemo s tem, kar vstopa v nas? Kako razlagamo sebe in svet?

Kaj nam v pojasnilih pomaga ohranjati samopodobo, stik z drugimi, samoizražanje in ustvarjalnost?

Kaj nam v naših razlagah preprečuje komunikacijo, dobro počutje, razumljivost in razumevanje, ustvarjanje?

Nemogoče je reči, da je to slabo ali dobro. To je pravilno, vendar to ni tako. Žal, to ne deluje, če so razlage vedno enake, nedvoumne in prihajajo iz daljne preteklosti. Psihoanaliza obravnava vse te dvoumnosti in bogastvo kontekstov.

Priporočena: