Štiri Dimenzije življenja

Video: Štiri Dimenzije življenja

Video: Štiri Dimenzije življenja
Video: SIRIUS I ORION ZVIJEZDE EGIPATSKIH BOGOVA KOJE DONOSE ČAST UGLED I VELIKE POTHVATE 2024, Maj
Štiri Dimenzije življenja
Štiri Dimenzije življenja
Anonim

Človeško življenje je eno, če pa se mu približate in ga pogledate s krajše razdalje, lahko vidite vidike njegovega večplastnega življenja z različnih zornih kotov, kot je fotografija, na kateri lahko vidite točke v bližnjem položaju. Človek obstaja hkrati v vseh štirih dimenzijah, in sicer fizični, družbeni, duhovni in osebni. Poleg tega ima lahko ta ali ona življenjska razsežnost za vsako posamezno osebo drugačen pomen in vrednost. Če želite bolje razumeti sebe ali drugo osebo, lahko pokukate v življenje in ga poskušate natančno preučiti ter pokukati v dogajanje v vseh štirih dimenzijah. Dejansko le v primeru harmoničnega poteka življenja v vseh štirih dimenzijah človek čuti svoje življenje kot zadovoljivo, kot popolno in smiselno.

Torej, fizična dimenzija je fizična prisotnost osebe v svetu, njen stik s svetom okoli njega na ravni vsakdanjega življenja, narave, pa tudi interakcija z lastnim telesom. Živimo v določenem podnebju, državi, se ukvarjamo s športom ali imamo kakšen hobi, naše telo je bolno in s temi boleznimi se spopadamo na različne načine. Moč in šibkost, odnos osebe do hrane, seksa, poroda - vse to so sorte fizičnega sveta in njegove različne manifestacije. Zdi se, da obstoj fizičnega sveta lahko imenujemo dejstvo ali danost, vendar je treba upoštevati dejstvo, da je za vsako osebo izkušnja njegovega fizičnega sveta povsem individualna in je odvisna od njegove subjektivne percepcije in potreb. Tako ima vsak od nas svojo subjektivno realnost, ki se lahko zelo razlikuje od resničnosti naših bližnjih, sosedov in samo ljudi okoli, kljub temu, da lahko živimo v isti državi, v istem podnebju, trpimo zaradi podobnega bolezni in se ukvarjajo s podobnimi dejanji. Zanimiva ponazoritev tega je primer, ki ga je nazorno opisal Ken Kesey v filmu En prelet nad kukavičjim gnezdom. Kesey v roman uvaja junaka indijskega "Voditelja" Bromdena, ki je visok 2 metra, a se hkrati počuti zelo "majhnega", ki se ima s tako impresivno velikostjo in ogromnim telesom "izogiba svojemu" lastna senca."

Naš odnos do naravnega sveta je lahko raznolik. Na primer, nekdo se ne more sprijazniti s slabim vremenom in hkrati čuti hudo nelagodje, nekomu ni lahko sprejeti starostnih sprememb v telesu. Nasprotno pa obstajajo primeri ljudi, ki živijo v sožitju s svojim naravnim svetom in verjamejo, da "narava nima slabega vremena", telesne spremembe pa so čudovite, saj odražajo življenjske izkušnje, ki so neprecenljive. Sposobnost izgradnje harmoničnih odnosov s svojim telesom, s fizičnim svetom okoli njega je korak k razvoju, sprejemanju, globokemu razumevanju sebe in zadostni stopnji zavedanja lastnega življenja. Na primer, bolniki z anoreksijo nervozo so občutljivi na spremembe v svojem telesu, lahko dosežejo najnižjo telesno težo, vendar se v ogledalu vidijo kot velika oseba s prekomerno telesno težo, hkrati pa omejujejo stike s svetom in svoje družbene povezave. Obstajajo tudi ženske in moški, za katere je staranje telesa katastrofa, zavračanje lastnega telesa pa vodi do velikega števila plastičnih operacij. In to še vedno ne prinaša želenega zadovoljstva, saj je problem nezadovoljstva in zavrnitve veliko globlji.

Merjenje naravnega sveta je temeljnega pomena. Če je harmonija dosežena na tej ravni, jo imajo tudi drugi možnost najti.

Socialni svet - interakcija z ljudmi v družbi. In bližnji odnosi niso del te razsežnosti. Socialna razsežnost je življenje v družbenem, kulturnem, političnem okolju. To je odnos osebe do njene kulture, do njenega jezika, zgodovine države, moči države, političnega sistema in narodnosti. Oseba se lahko tako odlično počuti in doživlja različne težave v svoji družbeni dimenziji. Eksistencialna smer v psihologiji se drži takega stališča, po katerem se človek ne bi smel poskušati povezati in sprejemati z vsemi ljudmi okoli sebe. Lahko izrazi svoja čustva in čustva, nezadovoljstvo in agresijo. Prav tako ima pravico izraziti želje, prošnje, vendar mora biti pripravljen sprejeti povratne informacije, ki so lahko popolnoma različne, odvisno od občutkov, osebnih izkušenj, prepričanj, vrednot druge osebe. Pomemben in pomemben sestavni del družbene dimenzije je želja po prevladi, želja osebe po moči. Želja po prevladi in podrejenosti v družbenem svetu se v različnih stopnjah pojavlja pri ljudeh. Najpogosteje ima človek z željo po prevladi željo, da bi ga ljudje ubogali po lastni volji, pri čemer bi priznali njegovo superiornost in avtoriteto. Podrejenost z uporabo sile tukaj ne prinaša takega zadovoljstva z močjo, kot bi si želeli. Na tej metodi interakcije je zgrajen državni sistem, ki predpostavlja prisotnost glavne osebe v državi, ki ima največjo željo po moči, in ljudi, ki mu ubogajo. Poleg takega primera obstaja še veliko podobnih primerov iz sveta okoli nas. Želja po podrejenosti je najpogosteje povezana z vprašanjem odgovornosti za lastno življenje. Kadar je breme takšne odgovornosti za človeka pretirano veliko, se odloči za način podrejanja in neke vrste preusmeritve odgovornosti na drugo, avtoritativno osebo zanj, torej ne prevzame odgovornosti nase, ampak svoje življenje zaupa v roke druge osebe. Treba je opozoriti, da želja po prevladi in podrejenosti še vedno obstaja v živalskem svetu, medtem ko v človeškem svetu takšne procese otežuje sposobnost osebe, da se bolj zaveda situacije in življenja nasploh, kar prinaša veliko število dodaten pomen v interakcijskem procesu.

Konflikti so pomemben sestavni del družbenega miru. Koncept konflikta v tej dimenziji obsega številne oblike in manifestacije. K. Thomas ugotavlja več glavnih načinov za izhod iz konflikta: rivalstvo, kompromis, prilagajanje / popuščanje, umik. Prve tri metode temeljijo na načelu medsebojnega tekmovanja ljudi, na posebnostih take situacije, ko pride do določenega spopada interesov in vrednot, ki so tako bistveno drugačni in si morda nasprotujejo, da si ne morejo sobivajo skupaj. V nekaterih primerih je možen spopad, vendar pri obrambi svojih interesov in vrednot ta metoda interakcije vodi v rivalstvo. Oseba lahko izbere tudi način, kako se izogniti konfliktu in ljudem okoli sebe, izbrati samoto in zmanjšati ali celo odpraviti družbene stike.

Težave osebe v njeni družbeni dimenziji lahko vplivajo na njeno življenje v drugih dimenzijah in zlasti na njen osebni svet.

Osebni svet osebe je njen stik s samim seboj in ljudmi, ki so mu blizu, njegov notranji svet in svet intimnih odnosov. Človekov pogled na sebe, samopodoba, sprejemanje njegovih lastnosti, misli, sposobnosti, prednosti in slabosti ter iskanje svojega mesta v svetu so izjemno pomembni sestavni deli vsega življenja kot procesa. Človekove predstave o sebi se lahko zelo razlikujejo ali pa se tudi ne razlikujejo od idej drugih ljudi o njem. Včasih je lahko človek popolnoma presenetljiv, če od njega prejme povratne informacije o njem. Notranji svet osebe vključuje njegove misli, občutke, ideje, težnje, domišljijo. Človek ima lahko bogat notranji svet, globoke občutke občutkov v povezavi z različnimi dogodki v življenju, občutke do ljudi, lahko pa je tudi presenetljivo prazen, s skromnimi čustvi in nerazvito domišljijo. Človek lahko čuti notranjo praznino, ko izgubi zanimanje za svoje življenje in lastne dejavnosti.

Ko govorimo o sebi, je lahko oseba pozorna na različne vidike in se osredotoči na pomen svojega fizičnega sveta. Na primer, posebno pozornost posvetite svojemu telesu ali odnosom z ljudmi okoli sebe, osredotočite se na površne stike v družbi in s tem poudarite svoj družbeni svet. Morda sploh ne bo pozoren na svoje značajske lastnosti ali sposobnosti. Za mnoge je iskanje stika s samim seboj, z lastnimi občutki in željami precej težak proces, ki zahteva globoko analizo in pozornost. O sebi vemo malo in naš notranji svet je lahko veliko globlji, kot si mislimo. Človek se lahko prepozna kot središče svojega notranjega sveta in prevzame odgovornost za svoje življenje. Biti v harmoniji s samim seboj in svojimi občutki je pomembno, da lahko zgradite tesne odnose z drugimi ljudmi. Biti odprt do drugega in znati ljubiti je globoko veliko delo, ki zahteva določen pogum in zaupanje, manifestacijo zaupanja in zaupanja vase in v drugega, saj s tem, ko dosežemo intimnost z drugo osebo, postanemo bolj ranljivi. Vsi odnosi z drugimi ljudmi so lahko sprva v socialni dimenziji, toda ko ljubljeno osebo prepoznamo v drugi osebi, lahko odnose z njo prenesemo na raven osebne dimenzije. Pomembno si je zapomniti, da lahko samo mi sami naredimo človeka družino in prav tako kot tujca.

Duhovni svet je svet človeških prepričanj in vrednot ter njegove ideološke usmerjenosti. Tu sestavine realnosti okoliškega sveta zanj dobijo individualni pomen. Ta razsežnost človeškega življenja lahko vključuje tudi odnos osebe do vere in vere. Duhovni svet je za človeka zelo pomembna podlaga in določa njegovo interakcijo s svetom. Iskanje in poznavanje njihovih vrednot pomaga osebi pri krmarjenju po svetu okoli njega in pri vzpostavljanju odnosov z ljudmi. Pogosto, ko nastopi kriza, je pomembno, da se človek odloči med zagovarjanjem svojih prepričanj in umikom. Če človek sam dvomi v svoje ideale in vrednote, ga težko brani in brani, poleg tega pa imeti svoje ideale pomeni prevzeti odgovornost za lastne moralne sodbe in odločitve. Če človek dobro pozna svoje vrednote, načela in prepričanja, ga to pripelje do jasnejšega in samozavestnejšega položaja v svetu, pomaga pa mu tudi v družabnem svetu.

Vse štiri dimenzije našega bitja se med seboj dopolnjujejo in ustvarjajo popolno sliko našega obstoja. Osebi se pogosto zdi, da ima težave v eni dimenziji. Toda, da bi se o tem prepričali, se je treba obrniti na druge, saj lahko eno pomeni drugo. Šele ko so vse štiri življenjske dimenzije usklajene, dobi človek priložnost živeti intenzivno in polno življenje.

Opombe:

1. Empatija (iz angleščine. Empathy) - sočutje, empatija, sposobnost, da se postavite na mesto druge osebe

2. Pri pripravi članka je Emmy van Dorzen uporabila gradivo iz knjige "Praktično eksistencialno svetovanje in psihoterapija"

Priporočena: