2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
St. Petersburg
Težko si je predstavljati sodoben psihoanalitični pristop, ki zanika globoko interaktivno naravo psihoterapevtskega podjetja. Vsi se strinjajo, da je psihoanaliza vrsta psihološke pomoči, ki izhaja iz odnosa med dvema osebama. Zdravilno sredstvo ni tabletka, ne knjiga. Psihoanaliza ni tehnika, ki bi se je lahko naučili in jo »uporabili« pri strankah. To je proces, ki se odvija v čustveno intenzivnih odnosih, ki so po eni strani omejeni z "ritualnimi" in profesionalnimi vlogami, po drugi strani pa sčasoma za oba udeleženca postanejo "več kot resnični"
V našem času se pri vseh psihoanalitičnih pristopih terapevtski odnos obravnava kot popolnoma profesionalno in v celoti osebno. Ni mogoče ločiti enega od drugega, oba elementa sta vedno prisotna v procesu in tako ustvarjata paradoksalni (prehodni) prostor znotraj terapije.
Če za oba udeleženca to ne postane "osebno", resnično, nabito, vznemirljivo, ubija, neguje itd., Potem določena globina izkušenj ne bo nikoli dosežena. To bodo površinski odnosi v registru psiholog-stranka, ki preprosto ne bodo »dosegli« globokih plasti izkušenj stranke. To zahteva, da za oba postane "osebno". V nasprotnem primeru bo terapija ostala le "umetnost razlage". To je dimenzija vzajemnosti terapevtskega odnosa.
Osebno ne pomeni nujno toplo, skrbno ali prijazno; biti hladen, odmaknjen, sadističen, obsojajoč je tudi osebno. Občutki terapevta (in celo kdo je kot oseba) se neizogibno vtkajo v tkivo interakcije s stranko in prerastejo v strukturo para. Medsebojna afektivnost je ena od sestavin terapevtskega delovanja psihoanalize. Verbalna študija razmerij je drugačna (analiza matrike prenos-kontraprenos, medsebojni akti itd.). [Obstajajo tudi druge sestavine]
Ni hladnih in toplih teorij, osebnih in neosebnih. Obstajajo psihoanalitične teorije, ki omogočajo večjo osebnostno manifestacijo, in obstajajo tiste, ki tega ne priporočajo (na podlagi konceptualnih in metodoloških premis). In v drugem primeru tišji analitik ne pomeni hladnega, odmaknjenega itd. - pri vsem tem je lahko čustveno globoko povezan s stranko in strastno vključen v proces.
[Teorije in tehnike na splošno ni mogoče (in ne smemo) predpisati ločeno od osebnosti terapevta.]
Ne odtujujejo se teorije, ampak terapevti in lahko pripadajo kateri koli psihoanalitični šoli. In ta odtujenost se lahko ne kaže nujno s tišino in pasivnostjo, ampak tudi z besedno dejavnostjo, spontanostjo in neprimernim razkrivanjem sebe in česar koli drugega. Noben poseg nima univerzalnega pomena; v enem kontekstu je lahko koristen, v drugem pa škodljiv. In za njim so lahko različni zavestni in nezavedni motivacijski elementi.
Ko govorimo o strokovni komponenti terapevtskega odnosa: če ne bo tehničnega "uokvirjanja", se bomo izgubili v neskončnih uprizoritvah in sploh ne bomo imeli referenčnih točk, iz katerih bi lahko razumeli in obravnavali dogajanje.
Strokovni "sloj" na določen način strukturira tekoče procese in omogoča, da se v tem relacijskem "vsebniku" pojavijo najbolj skrivni in zapleteni registri našega notranjega sveta. To je razsežnost asimetrije terapevtskega odnosa.
V življenju se odnosi ne analizirajo sami in potrebujemo določeno okostje poklicnih vlog, obveznosti itd., Ki se bo še povečalo in napolnilo z mesom razvijajoče se čustveno bogate interakcije med nami.
Če se vrnem k "osebnemu", se spomnim citata Stephena Mitchella:
»Dokler analitik afektivno ne vstopi v pacientovo relacijsko matriko ali se bolje znajde v njej - če analitik v nekem smislu ni navdušen nad pacientovimi prošnjami, ga ne oblikujejo njegove projekcije, če ni antagonist in ni razočaran s pacientovo obrambo - zdravljenje ne bo nikoli v celoti izkoriščeno in določena globina znotraj analitičnih izkušenj bo izgubljena."
Enako velja za stranko.
Najpogosteje traja nekaj časa. Toda včasih se to zgodi skoraj takoj, včasih pa je lahko strašljivo dovoliti takšno intenzivnost odnosov, pred to stopnjo pa pred vrati najbolj osebnih sob notranjega sveta minejo leta bolj skrbne in »pripravljalne« interakcije. Včasih morate za vstop v eno sobo iti skozi številne druge, kar lahko traja tudi nekaj časa.
In - na koncu - za oba udeleženca postane "več kot resnično".
_
Kako zanimivo je preučevati zgodovinske peripetije te dolge in težke poti, ki so jo psihoanalitične teorije prešle do te točke. Koliko odpora je bilo nekoč pri priznavanju neizogibnosti kontratransfera, nato njegove uporabnosti, nato obstoja "resničnega" odnosa med terapevtom in stranko (ki je bil zasnovan sredi 20. stoletja v obliki številnih zavezništev - "zdravniško zavezništvo", "delovno zavezništvo", "terapevtsko zavezništvo").
Kot priznanje odjemalčevega vpliva na terapevta (Bionova »medosebnost« koncepta projektivne identifikacije; Levensonovi koncepti preoblikovanja, odzivnost Sandlerjeve vloge itd.), Vpliv terapevta na stranko (Gillova »medosebnost« koncepta prenosa, številni koncepti intersubjektivnosti).
Neizogibnost uzakonskih aktov, nato uporabnost uzakonskih aktov (kot sestavni del tako imenovanega mutativnega delovanja psihoanalize) …
… in še veliko več izpovedi na teoretski ravni, ki sem jih nekoč zaradi udobja združil v dve kategoriji.
1) Vedno več umika terapevtskega položaja "navznoter" terapevtskega odnosa. In vse psihoanalitične šole se zdaj strinjajo, da ne moremo biti "zunaj" našega odnosa s strankami.
2) Vedno večje vlečenje terapevtskega položaja "znotraj" terapevtove lastne subjektivnosti, ki je zdaj razglašeno za "neustavljivo" (tudi vse psihoanalitične šole, čeprav z različnimi zadržki in razumevanjem te trditve).
Priporočena:
O Nevidnih Junakih Terapevtskega Procesa
Ko klient pride k psihologu po pomoč, prinese s seboj travmo, izkušnje, vse osebne izkušnje komunikacije. Govori o svojem življenju, o svojih sorodnikih - starših, sestrah ali bratih in drugih družinskih članih. Toda sami ne pridejo v živo v vašo pisarno, stranka prinese svoje izkušnje o njih.
O Iluzorni Naravi Odnosov, Ki Nimajo časa
Pred kratkim je en prijatelj rekel: "In iskreno lahko odgovorim, da še ne vem, ali mi je prijetno." To me je spodbudilo, da pomislim na lastno nelagodje v trenutkih, ko se komunikacija razvije hitreje, kot mi uspe opaziti svojih občutkov v zvezi z vsako posamezno osebo, z njenimi dejanji in besedami … na splošno, s svojo predstavitvijo samega sebe.
Spoštovanje In Zaupanje V Drugega Je Osnova Terapevtskega Odnosa
Želim deliti preprosto, a impresivno dejstvo. "Včasih bolniki, ki se zavedajo, da bolezen pri njih ne kaže najboljših osebnostnih lastnosti, ne želijo govoriti o sebi, dokler niso prepričani, da s tem, ko jim bodo povedali, ne bodo izgubili spoštovanja zdravnika.
O Naravi Sovraštva In Umetnosti Zaviranja
Avtor: Julia Lapina Vir: Freud je bil nedvomno genij. V njegovem času je govoriti o tem, da otroštvo vpliva na celotno prihodnje življenje, nezavedno pa na našo dnevno rutino, podobno kot govoriti o svetlečih škatlah, ki jih bo s seboj nosil vsak prebivalec zemlje, in če želi govoriti z Dunaja, s katerim v New Yorku, samo daj škatlo k ušesu.
Mrk Srca. Kratek Psihološki Esej. Navdihnjen S Temo Nedavnega Terapevtskega Srečanja
Kristina Orbakaite ima takšno pesem, se spomnite? « Sonca ni, sonca ni več … Prerisal bi nebo, da bi moja ljubezen zaspala, Da je ne bi srečal - spet … » Moj današnji esej govori o tem psihološkem pojavu … … Pogledaš ljubljeno osebo in v njej vidiš nekoga drugega.
