Lyudmila Petranovskaya: O življenju V Vesoljski Obleki

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Vir:

Med porodom nam je bilo prepovedano kričati in zobe zdraviti s starim svedrom. Na ravnilu smo morali stati in se obvezno odpraviti v vrtec. S psihologinjo Lyudmilo Petranovskaya se pogovarjamo o življenju v "vesoljski obleki", ki ščiti pred občutki in čustvi, in kaj storiti z njim zdaj.

Rojen v ZSSR

Ulične kavarne in počitnice ob morju, pritožbe glede dolgih letalskih povezav in odprtega brezžičnega interneta, 24-urni supermarketi in hitra dostava-zdi se, da v našem življenju od sovjetskega življenja ni ostalo nič. Kako dolgo že na pamet poznamo odpiralni čas in zlasti odmore za kosilo pri vseh naslednjih "trgovinah" in "industrijskih izdelkih"? In tam ste morali dvakrat stati v vrsti - najprej na blagajni, nato pa na oddelku, da ste blago prejeli s čekom. In kako današnjim otrokom opisati stopnjo težav, ki jih skriva krik prodajalke: "Ne prebijajte fermentiranega pečenega mleka in vologdskega masla!"

Svet okoli nas se še naprej hitro spreminja. Vendar se ljudje ne spreminjajo tako hitro. Ko smo navzven obvladali nove veščine, s seboj nosimo prtljago starih idej. Posledično nastane poseben pojav - človek stare šole, ki ga življenje vrže v popolnoma novo, zanj neznano okolje.

O pojavu sovjetske osebe v postsovjetski dobi - radi bi govorili v bližnji prihodnosti, da bi ugotovili, kako se je naše življenje spremenilo na različnih področjih - od razumevanja zgodovine do gradnje in oblikovanja stanovanj, od psihologije do način oblačenja, od šolskega izobraževanja - do nenavadnosti sodobnega oglaševanja. Še posebej bomo poskušali izpostaviti in izpostaviti tiste značilnosti razmišljanja in vedenja sodobnih ljudi, na katere so vplivale njihove pretekle sovjetske izkušnje.

Država "junakov"

- Ljudmila Vladimirovna, v ZSSR se ni bilo običajno obrniti na psihologe. Mnogi sploh niso vedeli, kakšen specialist je in kaj počne. Kakšne so posledice tega stanja, ki ga zdaj vidimo?

Lyudmila Petranovskaya:

- Tu je globlje vprašanje kot le pomanjkanje razpoložljivih psihologov. V ZSSR je bila oseba zavrnjena pravica do težav nematerialne narave. Po sovjetskih merilih moraš, tudi če si bolan, stisniti zobe, se nasmehniti, reči: "Tovariši, z mano je vse v redu", in iti do stroja. Ampak to ni tako slabo.

Vse psihološke težave, kot so: "Žalosten sem, počutim se slabo, bojim se vožnje z dvigalom, napadi tesnobe se prevrnejo", - so povzročili odziv: "Kaj počneš, potegni se skupaj!" Oseba ni imela pravice do takšnih težav.

Seveda, ko nimate pravice do težave, vam ne pride na misel, kako bi jo morali rešiti, kam se z njo spopasti. Pravzaprav smo imeli tako psihologe kot psihoterapevte, včasih celo v poliklinikah, v hoje. Konec koncev bi lahko mnoge psihološke težave - na primer anksiozne motnje ali od svetlobe odvisne depresije - nevrolog odlično rešil. A k tem specialistom preprosto niso šli, razen morda z išiasom. Tudi zdaj se ljudje včasih odzovejo na nasvet k zdravniku: "Kako naj grem k nevrologu in rečem, da se ponoči bojim česa neznanega?"

Treba je razumeti, da je vzdržljivost osebe omejena. Zato niso vsi zadržani v junaškem okviru. Začela se je tradicionalna psihoterapija, na primer steklenica vodke ali latentno samomorilno vedenje, na primer hitra vožnja.

Na splošno je romantik 60. in 70. let - vsi ti plezalci, kajakaši - to tudi zgodba o tem, kako se znebiti vsakodnevne depresije, navadne tesnobe ali celo eksistencialne krize. In odstraniti ga preprosto z izpusti adrenalina, kot bi s pristnim obstojem.

- S kakšnimi težavami "junaški" stereotip vedenja ogroža osebo?

- Pojavi se nekakšna "prepoved ranljivosti". "V redu sem" pomeni "Neranljiv sem, nič se mi ne bo zgodilo, ne more biti", "Ne boš me poškodoval na noben način, ne boš me poškodoval."To je kot umetno oblečeno psihološko vesoljsko obleko.

No, in vesoljska obleka - to je vesoljska obleka. Če ga oblečete, se zagotovo ne boste opraskali in komar vas ne bo ugriznil. Hkrati pa ne čutite vetra, ki piha po koži, vonja po cvetju, ne morete hoditi z nekom, ki se drži za roko itd. To je odrevenelost čutov in izguba popolnega stika s svetom.

Zato smo se v 90. letih začeli zanimati za jogije, qi-gong, vse vrste orientalskih praks, tudi spolne. Za ljudi je bil to način, kako se počutiti živo, preboditi vesoljsko obleko in priti v stik s svetom. Samo začuti: "Sem! Živ sem, toplo! " Ker ko ves čas sediš v skafandru, začneš dvomiti.

Dejstvo, da je človek živ in čuti, v naši kulturi ni bilo očitno. Tudi naše zdravilo je bilo zgrajeno na prepovedi občutkov - ko so na primer otroke v šoli na silo zdravili s starim svedrom ali pa je bilo porodnicam prepovedano kričati. Takšno vedenje je dejansko mogoče na kratko prevesti: "Ne čuti!"

"Zakaj je vaš otrok živ?"

- Ali je sovjetska oseba v komunikaciji prenesla ta odnos?

- Seveda sem. Če se je med nezavednimi nekdo nenadoma pojavil z občutkom, so ga ljudje okoli njega dojemali kot izziv, kot strašen opomnik, česa so bili vsi prikrajšani. In takoj so ga začeli preganjati, da si ne bi upal ostati živ.

Na primer zloglasna najljubša trditev učiteljev osnovnih šol: "Zakaj vaš otrok ni hodil v vrtec?" - pravzaprav govori o tem: »Zakaj vaš otrok ni zastrupljen, ni zmrznjen, brez vesoljske obleke? Zakaj joka, ko je razburjen, se smeji, ko se zabava, sprašuje, ko ga to zanima?"

Ne gre niti za to, da se lahko odzovete samo na ukaz. Samo učitelji na naši šoli sami trpijo toliko ponižujočih in se tako naučijo odrezati občutke, da jih živi otrok razjezi.

To je tako, kot da bi človeka prikazali v kovčku, ki mu je že zrasel do kože, mu pokazal topel in gol - to je sramota! Tak otrok preprosto hodi pred učitelja in ga opomni na vse, česar je sam prikrajšan. Pravzaprav je to sovraštvo napačno ubitih za žive. To je opomnik na ogromno bolečino, ki jo je oseba potlačila in o tem noče razmišljati.

V komunikaciji se ta občutek kaže v obliki nestrpnosti do ranljivosti nekoga, v obliki sovraštva do kakršne koli drugačnosti. Splošno prepričanje je, da morate čustva prikazati na ritualni način ali pa jih sploh ne imeti.

O čem se pogovarjati s sosedi v dvigalu

- To pomeni, da bi morala biti čustva v razumevanju sovjetske osebe ritualna?

- S tem pojavom ni nič narobe samo po sebi - močno prihrani psihično energijo. Vzemimo za primer Britance, njihova čustva so zelo ritualizirana: nasmejati se je treba, se pogovarjati o lepem vremenu … Takšnim situacijam se običajno smejimo kot prisilno. Toda v resnici, če imate že pripravljen model, kako se odzvati, vam v tem trenutku ni treba vklopiti glave, notranje ste na primer prosti za nekatere druge misli.

Mimogrede, to je tudi eden od pojavov ZSSR. Struktura komunikacije, ki je obstajala, preden je bila ta uničena, je sovjetska vlada pomešala vse družbene sloje in preklicala obrede. Poskušali smo najti nekaj sovjetskih načinov izražanja čustev, ko je bilo treba ob vsaki priložnosti reči, da se bomo "združili", da "ekipe ne smemo pustiti na cedilu", to je pravzaprav znova metafore "oblačenja vesoljske obleke". Toda več desetletij sovjetske oblasti za dodajanje obredov je prekratko obdobje, nič. In čutilo se je, da ti scenariji … niso okolju prijazni ali kaj podobnega. Psihološke metode mobilizacije delujejo v stresnih situacijah - na primer med vojno. No, tako lahko zdržiš pet let, vendar je to dolgo nemogoče - psiha mora nekako sprostiti napetost.

In ko ni ritualov, se veliko psihične energije porabi za standardne situacije. Ko na primer ugotovite, da je sorodnik prijatelja umrl, se počutite zmedeni, ker ni pripravljenih obrazcev: kaj storiti. Ali bi poleg običajnega sočutja morali ukrepati tudi - poklicati ali pisati? Takoj ali naslednji dan? Kaj reči in s katerimi besedami? Ponuditi denar - ne ponuditi? Ali pomoč? V kakšnih situacijah iti na pogreb, v kakšnih - na slovesnost? V naši družbi vse to ni zapisano in ljudje morajo o takih stvareh vsakič znova razmišljati.

Na to temo je še lažje - o čem se pogovarjati s sosedom v dvigalu - in tudi takrat ni pripravljenih kulturnih matrik, ki jih reproduciraš, ne pa tudi glave. In posledično se izmenjava znakov »dobro ravnamo drug z drugim, komunikacija je varna« ne zgodi tako, da čustveno ne daš vsega od sebe. In tako se izkaže: ko se srečamo s sosedom v dvigalu, umaknemo pogled, začnemo vzeti telefon, pogledati na uro … Ker je treba čas tega srečanja nekako doživeti.

- To pomeni, da sta hladnost in bližina, ki jih mnogi označujejo za značilno lastnost naših ljudi, preprosto posledica odsotnosti stereotipov?

- No ja. Poleti sem bil v Bolgariji. Tam, če vstopite v trgovino in ne pozdravite prodajalca, takoj preklopi v ruščino.

Seveda ima vse svoje prednosti in slabosti. Po eni strani je dolžna izmenjava fraz o vremenu in medsebojnih nasmehih z ljudmi, ki so do vas ravnodušni, moteča, po drugi strani pa ekonomija truda in strukturiranje družbenih aktov. V tem smislu smo zelo izgubljeni.

Sodobni trendi: od patosa do cinizma

- Katere psihološke manifestacije so se pojavile v zadnjih dvajsetih letih, po razpadu ZSSR?

- Dokazovanje junaških čustev je postalo nespodobno. Zdaj je veliko bolj priljubljeno, da pademo v drugo skrajnost, kot je cinizem. Zdaj vsakogar, ki govori nekaj pretencioznega, dojemajo kot idiota ali lažnivca. Pravzaprav tudi to ni dobro, saj je patos normalen del življenja, del čustvenega spektra. Toda po zastrupitvi z njim v sovjetskih letih, v naši javni zavesti, je to popolnoma tabu.

Pri nas bi moral biti od dviga ruske zastave vzhičen le oboževalec v močno spremenjenem stanju zavesti in zgodovini treh litrov piva. In na primer, Američani menijo, da je normalno, da se tako odzovejo zjutraj in s svežim umom.

- Kaj se je v zadnjih letih dogajalo v psihološki praksi?

- Pojavila se je raziskovalna psihološka šola, zlasti v zvezi s starostnimi težavami. Toda psihoterapija se imenuje zelo različna stvar in včasih ljudje, ki naletijo na neprofesionalnost na tem področju, dobijo dodatne težave.

Mnogi, ki so se obrnili na psihologe, so bili razočarani in rekli: »Ne hodim k psihologom, ne zato, ker nimam težav. Samo da so vsi idioti. Včasih je to obrambna reakcija in nekdo bi res lahko naletel tako na nespoštljivo komunikacijo kot na popolno neumnost.

Vsaj v nekaterih velikih mestih tabu priznavanja psiholoških težav postopoma izginja med izobraženim delom prebivalstva. Ljudje se začnejo obračati na strokovnjake z družinskimi konflikti in osebnimi težavami. Zdaj bi bilo lepo oblikovati normalen sistem psihoterapevtskega izobraževanja v Rusiji, da bodo ljudje dobili tisto, kar potrebujejo.