Super Nič

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Množica ali osebnost? Skladnost ali neskladnost? Plavati ali ne plavati? Ljudje postavljajo ista vprašanja, vrtijo se v glavi in z dna mulja kolektivnega nezavednega dvigujejo mulj. Isti odgovori, iste posledice in vsi isti zaključki. Biti ali ne biti sam, izstopati iz množice ali se zliti z njo v enem samem ekstazi kolektivne neodgovornosti in enotnem izbruhu namišljene veličine. Kako biti posameznik v dobi popolnega prizadevanja za enotnost v tako globalno enakem svetu.

Ljudje smo ponavadi različni in ponavadi obdarjeni z različnimi talenti, in način, kako lahko ljudje uresničijo te talente v družbi, koliko se lahko upirajo pritisku brezlične množice, je tisto zrno individualne sreče, zavito v podobo osebni uspeh. Pravzaprav brez brezličnosti ne more biti individualnosti in obratno. Tako kot sončni zahod veseli naše oči, tako tudi nekdo povprečnost, poudarja lepoto sijaja nenavadnih ljudi. Edina težava je, da je tako ljudi, kot sonce, zelo težko nadzorovati. Evolucijo in razvoj gradijo dejanja in ideje izrednih ljudi, katerih pogledi prestrašijo večino tistih, ki so vajeni bivanja v enako osvetljeni sobi. Navdušenje in zavist živita drug ob drugem in zelo se je težko upreti skušnjavi obvladovanja poslušne in enake črede, zato je strašljiva in napeta izguba nadzora nad posamezniki, ki jih ne razumemo.

Ideja nadzora se je dolga stoletja brusila in razvijala, prilagajala obstoječi realnosti in je v svojem bistvu vedno ostala enaka. Od Platona, preko Machiavellija do sodobnosti je povsod enako. Če pogledamo »Jantejeve zakone«, ki predstavljajo ideološko bistvo skandinavske družbe, potem bomo na njegovi podlagi videli nezdružljivo sovraštvo med sivo filistrsko nepomembnostjo in najmanjšim namigom divje naivne individualnosti. Biti kot vsi drugi, ne izstopati, biti ena celota. To je koncept »množice«, ki je vstala v resnici, kjer se vse in vse izniči, kjer ni izhoda iz labirinta vsakdanjega življenja, kjer je dan mrmolja le vstop v glavno smer nič.

Zanimiv izlet v zgodovino nas pripelje do družbenega pojava "Sindrom visokega maka", ki nam govori o tem, kako je en vladar prosil modreca za nasvet o najboljši obliki vladavine v polisu in je kot odgovor brez besed rekel hodil po poljskih ušesih, ki se dvigajo nad preostalim poljem. In seveda bomo našli veliko primerov, ki v časovni perspektivi niso tako oddaljeni, ko so vladarji uporabili nasvete tega modreca, ki je uničil celotno rožo naroda in odrezal klasje z največjim številom zrn. Oblasti z nevidno koso žmižgajo vse, kar presega parametre sprejetih razvojnih standardov in iz korenin izvleče zarodke nestrinjanja. Drugačno urejanje je zelo tvegano in porabi veliko energije. Množice in množice, ki sta jih opisala in raziskala Moskovichi in Le Bon, analizirala Canetti in Freud, sta kljub vsemu prišla na oblast. Moč je neosebna in nemoralna, brez vsakršne kulture moči in obdarjena le z nagonom samoohranitve. To moč smo sami vključili v našo družbo in prav mi, kot del te moči brezlične množice, delimo njeno »skopost razumevanja življenja«. Vedno manj znanosti in vse več patosa. Obzorja so širša in vse manj je možnosti videti razkorak med hišami. Menjava moči je vedno hitrejša in med zamenjavami je vedno manj razlik. Postopoma se nam realnost predstavlja kot resničnost in to je tako resnično, da je vse manj ljudi, ki to razumejo.

Kako živeti in kaj storiti s svojo edinstvenostjo? Kako razumeti, da ste res edinstveni, in ne to, to je samo vaša iluzija, izraženo žalovanje po izgubljeni sposobnosti, da postanete ENI, obkroženi z mnogimi. In ali je to načeloma mogoče ?! Mogoče je avtor "zakona Jante" Axel Sandemuse le napisal nekaj, v kar vsi nikakor ne morejo verjeti. Morda je to naša resničnost in naša želja, da bi izstopali in bili na vrhu, je to le iluzija shizofrenika, le naša psihološka obramba pred to tako resnično resničnostjo? Možno je, da je kolektivno nezavedno naše zavedanje in prav to določa našo starodavno dilemo »biti ali ne biti«.

Verjetno bosta ta dva sistema obstajala drug ob drugem in se hranila z motivacijskim materialom. Verjetno se bomo še naprej trudili, da bi izstopili iz običajnega, da bi potem našli mir na zaspani obali morja pozabe.