O Resnici In Dialogu

Kazalo:

Video: O Resnici In Dialogu

Video: O Resnici In Dialogu
Video: DISPUTE OR DIALOGUE? | NEW VIDEO 2024, Maj
O Resnici In Dialogu
O Resnici In Dialogu
Anonim

Od časa nastanka filozofske misli v starih časih do danes so veliki človeški umi bili zaposleni pri iskanju resnice. Eno glavnih filozofskih vprašanj je bilo in ostalo: "Kaj pomeni VEDETI?"

In tudi povezano z njim: "Kaj je resnica?" in "Kako priti do pravega znanja?" Vsekakor je bil poudarek na resnici in večinoma ostaja prevladujoč ne le v filozofiji in znanosti, ampak tudi v javni zavesti

Ali resnica obstaja? Osebno mislim, da se zadnjih petdeset let udeležujemo njenega obeležja. In ne moremo se prepustiti in tudi to navesti. In če obstaja, ali je res potreben za življenje in razvoj posameznika in človeštva kot celote?

V začetku prejšnjega stoletja je E. Husserl naredil korak, ki je postavil pod vprašaj potrebo po iskanju resnice. Fenomenologija se mi zdi še posebej dragocena za ta položaj - zavest je nasprotovala znanju. In začenši z Idejami čiste fenomenologije, se je kategorija resnice v obliki, ki smo jo vajeni, odločno umaknila daleč v ozadje. Pojav filozofske misli, značilen za postmoderno dobo, je popolnoma vnesel težnjo po iskanju resnice pri nekom. Glavni dosežki sodobne fizike, na primer kvant, so interpretativni. Resnica ne pride v poštev. In to sploh ni slabo. Zavrnitev iskanja resnice po mojem mnenju bistveno okrepi ustvarjalnost.

Kljub temu pa kompulzivna želja po odkrivanju resnice iz nekega razloga določa naše vedenje. Predvidevam iz tesnobe in nezadovoljstva.

Pravijo, da se resnica rodi v sporu. Zato se ta način komunikacije izkaže za najbolj priljubljenega za ljubitelje resnice. Ali je tako pomembno vedeti, kdo ima prav?! Na sodobnih področjih znanja o osebi, zlasti v psihoterapiji, se mi zdi, da je vprašanje, kdo ima prav, nesmiselno. Moji pogledi na psihoterapijo in psihoterapevtski proces niso problem resnice, ampak odnosa. To je še en dejavnik, zaradi katerega sem kot psihoterapevt umetniška oseba. Tako so moja psihoterapevtska stališča stvar moje poklicne odgovornosti. Tu ne vidim spornega predmeta. Ni se kaj sporiti.

Potem pa obstaja tema za dialog. Dialog se od argumenta razlikuje po tem, da nam ni treba najti resnice. Prenesti moramo samo svoje stališče in imeti modrost poslušati stališče Drugega. Poleg tega je v tem primeru veliko več stikov za navdih in inovacije. V sporu so najpogosteje njegovi udeleženci zainteresirani za promocijo in zagovarjanje svojega stališča. Hkrati v središču razprave pogosto ni bistvo nasprotnikovega stališča, ampak ranljivosti, ki so zanj nepomembne. Izkazalo se je nekakšna igra - kdo je pametnejši. Dialog, ki temelji na izjavah o stališčih, omogoča, ne da bi ogrozil samopodobo svojih udeležencev, poglobiti v bistvo ustreznih tez.

Priporočena: