Zgodba O Poznanstvu Z. Freuda Z Gospo Hysteria In Prvih Psihoanalitičnih Plodovih Tandema (1. Del)

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Zgodba o poznanstvu Z. Freuda z gospo Hysteria in prvih psihoanalitičnih plodovih tandema

Psihoanaliza se rodi pri preučevanju histerije in če

želimo razumeti njegove značilnosti in razvoj, po njegovih teoretskih postavitvah smo

sklicevati na te rodove."

V. A. Mazin

Histerija se upravičeno šteje za izhodišče, izhodišče za razvoj psihoanalitičnih idej in v nadaljevanju številnih študij na to temo v vrsti znanstvenih člankov o histeriji v psihoanalizi nameravam razmisliti o tem pojavu človeka duša, ki še vedno vsebuje veliko skrivnostnega in nedosegljivega.

Freud se je učil od histeričnih bolnikov. Hotel je vedeti in jih je zato pozorno poslušal. Tako je, kot veste, Freud izpilil idejo psihoterapije, ki jo je konec 19. stoletja odlikovala pomembna novost.

Tako ta članek govori o tem, kar na eni strani ne obstaja več, na drugi strani pa o tem, česa je preveč.

V naših dneh je histerija kot diagnoza izgubila nekdanji pomen, postala je veliko manj razširjena kot v starodavnih zgodovinskih časih ali v dobi življenja in dela Z. Freuda. Lahko rečemo, da se je spremenila v duhovno bolezen, saj je bila celo izločena iz Mednarodnih klasifikacij duševnih bolezni (zadnja izdaja DSM - IV - R, ICD -10).

Namen tega članka je najti odgovor na vprašanje o pomembnosti današnje psihoanalize za temeljna dela o izginjajoči histeriji, njihovem pomenu za oblikovanje psihoanalize kot teorije, kot metode psihoterapije in kot raziskovalne metode.

Histerija, katere obstoj je mogoče zaslediti v starih časih, naj bi bila v izumrtju. Zdi se, da je histerija že prestala vrhunec svojega družbenozgodovinsko določenega razvoja, ki je padel v času Charcota in od česar je lahko imel Freud koristi. Nekateri današnji kolegi menijo, da je histerija bolj relikvija, vendar ali je to res?

Poskusimo ugotoviti pomen odkritij na področju psihoanalize pri delu s histerijo, izpostaviti glavna in analizirati probleme pomena in obstoja histerije danes.

Med raziskovanjem teme so poleg klasičnih osnovnih psihoanalitičnih del Z. Freuda, O. Fenichela, N. McWilliamsa, Kleina M., besedila drugih avtorjev in sodobnikov, kot so V. Rudnev, V. Ya. Semke, D. Shapiro, Green A., Arru-Revidi J., Olshansky D. A., Kratchmer E., Zabylina N. A., Shapira L., Jaspers K., Y. Kristeva, M. Foucault, F. Guattari in drugi.

Zahvaljujoč študiju histerije se je pojavila psihoanaliza, hkrati pa je danes izginila? Ali to pomeni, da je danes psihoanaliza kot temeljni temelj pretresana? Kakšne preobrazbe lahko opazimo pri današnjem branju histerije? Kakšen bi moral biti klinični opis in razumevanje histeričnega skladišča?

Seveda se je zdaj histerija bistveno spremenila, a je izginila s psihoanalitičnega polja? Odkritja pri preučevanju histerije delujejo še danes in ne najdejo pomembnih ovržitev.

Danes poskušajo povezati histerijo v njeni preoblikovani obliki z obsesivnimi nevrozami, narcističnimi manifestacijami, psihosomatiko, nanašajo se na prededipske zgodnje odnose z materjo, predgeneralne fiksacije (ustne, analno-sadistične), mejne motnje in celo psihozo.

Ostala je podlaga za razprave in polemike.

Diagnoza "histerija"

Od časa starega Egipta (prvi opis najdemo v medicinskem papirusu Kahun iz leta 1950 pr. N. Št.) So mnoge ženske bolezni veljale za bolezni maternice, čeprav se vedenjske ali čustvene motnje še vedno ne omenjajo (razen da omenja » zdravljenje ženske, ki je rada v postelji … "Diagnosticiran krč maternice").

Diagnoza "histerija" (iz starogrščine. Ὑστέρα (hystera) - "maternica") se prvič pojavi v stari Grčiji, opisal pa jo je Hipokrat. Njegov sodobnik Platon opisuje "bes", v katerega pade maternica ženske, ki ne more zanositi. Na podlagi teh idej o naravi histerije dolgo časa niso bile dovoljene domneve o možnosti histerije pri moških. Diagnoza "histerija" je bila v medicini v poznem 19. in začetku 20. stoletja izjemno priljubljena. J. M. Charcot in S. Freud sta na podlagi histerije pri zdravljenju duševnih motenj prišla do številnih pomembnih odkritij. Danes je ta diagnoza zastarela in se uradno ne uporablja niti v MKB-10, v skladu s katerim ta izraz "zaradi svoje dvoumnosti ni zaželen za uporabo" ali v DSM-IV. Diagnoza "histerija" (300,11 histerična nevroza) se je razčlenila na številne natančnejše diagnoze, kot so:

F44. Disociativne motnje

F45.0 Somatizacijska motnja

F45.1 nediferencirana somatoformna motnja

F45.3 Somatoformna avtonomna disfunkcija

F45.4 Kronična somatoformna bolečina

F45.23 Prilagodljiva reakcija s prevlado motenj drugih čustev

Zbirališče: pri Charcotu

Preskoči razprave o štiri tisočletni zgodovini pojmov histerije, začenši s Kahunovim papirusom (1900 pr. N. Št.), Ki opisuje maternico kot lokacijo bolezni, do Mednarodnega psihoanalitičnega kongresa leta 1973, ki je dal Na dnevni red postavljam vprašanje, kako se je ta problem v dobi Charcota, približal časom Freudovega poznavanja histerije. [25]

Konec 19. stoletja so bile standardne metode zdravljenja za tedaj imenovane "živčne bolezni" masaža, "elektroterapija" in, ki je postala prispodoba voyazyce, zdravljenje na vodah. Razočaran nad učinkovitostjo takrat sprejetih metod zdravljenja, ne upoštevajoč stranskih pogledov svojih kolegov, mladega zdravnika Sigmunda Freuda leta 1886. odšel v Pariz na študij nove metode zdravljenja - hipnoze.

Šestmesečni tečaj v bolnišnici Salpetriere v Parizu s slavnim francoskim psihiatrom Jeanom Charcotom je imel velik vpliv na Freuda. Charcotovo glavno odkritje je bilo, da so v hipnotičnem stanju pri bolnikih, ki trpijo za histerijo, simptomi izginili, prav tako pa bi lahko pri zdravih ljudeh povzročili histerične simptome s hipnozo.

Čeprav je Charcot leta 1895 dal Freudu pomemben zagon za začetek preučevanja histerije in spolnosti, je bilo srečanje z Breuerjem še vedno odločilno za Freuda, saj je pripeljalo do prvih znanstvenih razprav že pred objavo Esejev o histeriji.

Histerija kot Freudova muza. Prva skupna dela

"Če je ustvarjanje psihoanalize zasluga, to ni moja zasluga. Nisem sodeloval pri prvih prizadevanjih. Ko je drugi dunajski zdravnik, dr. Joseph Breuer to metodo prvič uporabil pri histerični deklici (1880-1882), sem bil študent in opravil zadnje izpite. Najprej se bomo ukvarjali s to zgodovino primerov in z njeno obravnavo. Podrobno jo boste našli v "Studien über Hysterie", ki jo je pri meni nato objavil Breuer. " Z. Freud.

Znano je, da je Freud s poslušanjem histerike odkril povsem nov način medčloveških odnosov. Psihoanaliza je nastala zaradi srečanja s histerijo, kam je torej izginila takratna histerija? Anna Oh, Emmy von N. - ali življenje teh neverjetnih žensk že pripada drugemu svetu?

Knjigo "Študije histerije" (1895) lahko do neke mere štejemo za prvo psihoanalitično delo. Pred tem je oblikovalec psihoanalize, dr. Sigmund Freud, napisal dela o histologiji in fiziologiji, nevropatologiji in psihopatologiji, afaziji in kokainu."Raziskave histerije" - analiza etiologije, poteka in terapije duševnih motenj. Hkrati je Preiskava histerije vrtoglavo poročilo o rojstvu psihoanalize. Ne namerno poročilo, ki ga je opisal Sigmund Freud, ampak poročilo, ki se ga zavedemo več desetletij kasneje, ga razlagamo za nazaj. Pozorni bralec ne bo ušel podrobnostim rodov psihoanalize.

Razvoj Freudove teorije histerije obsega obdobje med letoma 1893 in 1917 in ga je mogoče obravnavati po fazah.

"Raziskave o histeriji" ("Eseji o histeriji"), "O etiologiji histerije" (1893 - 1896) - rezultat skupnega dela Breuerja in Freuda. Dejanska frojdovska teorija histerije pa se začne pojavljati šele ob upoštevanju obrambnih nevropsihoz (1894 - 1986, pismo Wilhelmu Fliessu). Obstaja medsebojna opredelitev histerije, fobij in obsesivno-kompulzivne motnje. Skupaj sta oblikovala polje, ki naj bi postalo polje za uporabo psihoanalize. V tem obdobju je predstavljena travmatična teorija. Vloga travme je posledica njenih posledic: cepitve posebej oblikovanega duševnega jedra. V tem kontekstu se moramo spomniti dvofazne strukture travme (otroštvo in puberteta), druga faza pa je faza, v kateri se dogodek spomni, zavedanje pa nastopi po tem. "Histerični trpijo zaradi spominov", pomen teh spominov pa določa dejstvo, da se konflikti iz preteklosti izpolnjujejo v telesu, ki ga je spremenila puberteta. Iz »predspolnega« travmatičnega obdobja se je posameznik preselil na področje spolnega. Navsezadnje obrambne nevropsihoze s kliničnega vidika potrjujejo prisotnost nezavedne organizacije, ki je v sporu s samim seboj. Funkcija histeričnega simptoma je, da pretvorba oslabi nezavedno idejo. Poudarek je na prisilnem umiku in prenosu duševnega konflikta, ki se zdaj rešuje na drugačni ravni. Kljub temu je zadovoljevanje želja doseženo tudi na telesnem področju, saj gre pri spreobrnjenju za simbolno somatizacijo. Somatska dovzetnost je sredstvo, s katerim se zadovolji želja. Ob tem je treba opozoriti, da je fobija duševna manifestacija nevroze strahu, to je posledica delovanja mehanizma, ki preprečuje pretvorbo, saj je strah, ki se (v somatski obliki) kaže v nevrozi strah, in sicer v izmenjavi med zavestnim in nezavednim, preoblikuje in povezuje miselni predstavnik, kar se dogaja z različnih vidikov: ekonomskega, dinamičnega in aktualno-funkcionalnega.

"Delček analize enega primera histerije." (Dorin primer) 1901 Tu je značilno razmerje med sanjanjem in histerijo. Poleg spreobrnjenja, katerega opredelitev je že podana, Freud opisuje vlogo preoblikovanja afekta, pri katerem antipatija prevzame mesto želje in amnezije, zaradi česar je histerija tako nerazumljiva. Predvsem pa so v tem obdobju opisana pomembna dejstva:

1. prenos;
2. pomen histeričnih simptomov, zaradi pretvorbe histerični simptom ustvari napako, skozi katero je metaforično izražen;
3. razmišljanje je omejeno z oblikami domišljije, fantazijami, v katerih se manifestirajo različne identifikacije, tu govorimo o čisti obliki fantazij, ki so se pokazale, in zato o težnji, da se ne spomnimo, ampak delujemo;
4. edipov kompleks, za katerega je glede na vlogo identifikacije značilna biseksualnost in njene posledice, histerija je sfera prevlade erosa, prenosa, edipovskih občutkov ljubezni v njihovi biseksualni obliki;

Po objavi Dorinega primera so se pojavila številna dela, katerih namen je bil raziskati razloge za Freudov neuspeh, pa tudi pravo vrednost njegove teorije. Nekateri to napako razlagajo z nezadostno analizo homoseksualnosti, torej s točko, ki jo je sam Freud pozneje spoznal, obstajajo še druge različice in polemika na to temo ne jenja.

"Fantazije in histerični napadi" (1908-1909)

V letih 1908-1909 je Freud izdelal dve najpomembnejši in nedvomno dokončali dela o histeriji. Članek "Histerične fantazije in njihov odnos do dvospolnosti" (1908) vzpostavlja povezavo med sanjami, lucidnimi in nezavednimi fantazijami, samozadovoljevanjem in histeričnimi simptomi. Pojem nevzdržne predstavitve travme, ki je podlaga za simptom, dopolnjuje pojem zgoščevanja več fantazij. Zaradi "asociativne vrnitve" simptom postane njihov ersatz.

Delo "Splošni pogled na histerični napad" (1909) dopolnjuje prejšnja opažanja. Kar zadeva histerične napade, gre zdaj izključno za projicirane in aktivirane fantazije, v katerih se dejanje (v dramskem smislu) odvija kot pantomima. Toda na ta način - tako kot v sanjah - se na poti od domišljije do simptoma pojavljajo različna popačenja. Tako kot v sanjah analiza osvetljuje njihove vzroke in pomen. Analiza pa dokazuje: prevlada kondenzacijskih mehanizmov, medsebojno delovanje različnih vrst identifikacij, prisotnost nasprotnih spolnih občutkov in homoseksualnost v procesu dogajanja. Etiologija in funkcija fantazij je, da nadomestijo potlačeno otroško spolno zadovoljstvo. V resnici obstaja alternativa: zatiranje / neuspeh sledi represiji / vrnitvi potlačenih.

V delih o metapsihologiji (1915-1916) se Freud zadnjič obrne na temo konverzijske histerije. Freudovo pozornost pritegne usoda afektivnih impulzov, katerih zatiranje je treba razložiti s "belle ravnodušnostjo". Predstavnik pogona zapusti zavest v obliki pretvorbe. To je posledica zgoščevanja, kar vodi v nastanek ersatza. Zahvaljujoč njemu se afektiv nevtralizira. Res je, da je tak dosežek prehodne narave, zato je posameznik prisiljen ustvariti nove simptome.

"Zaviranje, simptom in strah" (1926) - v tem delu praktično ni govora o histeriji - tu se fobija podrobno analizira in najprej se Freud posveti problemu zaviranja. In čeprav to delo ni izrecno povezano s histerijo, je v obsegu, v katerem je inhibicija za Freuda posledica pretirane erotizacije neseksualne ali deseksualizirane funkcije, mogoče domnevati, da je zaviranje pred spreobrnjenjem. Poleg tega mnogi avtorji že v postfrojdovskem obdobju menijo, da je inhibicija (zlasti kadar gre za spolnost) eden od načinov vsaj nekaterih oblik histerije. Ko pride do inhibicije, poškoduje I.

Videli smo, da se je Freud skoraj izključno ukvarjal z genitalnimi težavami histerije. Nasprotno pa je bilo tako imenovanim pregenitalnim fiksacijam posvečeno malo pozornosti. Analnost in ustnost sta omenjeni le v povezavi z njihovo aktualno regresijsko funkcijo. Na enak način ego le v manjši meri postane predmet pozornega nadzora. Ista konverzijska histerija po Freudu velja za uspeh, saj je v tem primeru - v nasprotju s fobijo ali obsedenostjo (glej članek P. Kutter) - ekonomija nezadovoljstva skoraj vseobsegajoča.

Freud je v svojem delu O ženski spolnosti (1931) odkril izvorne korenine histerije. Prevlado ženske histerije in razširjenost ustnih fiksacij je mogoče razložiti s posebnostmi dekličinega odnosa do njenega primarnega predmeta (materine dojke), zaradi česar se pojavljajo libidinalne, spolne, agresivne in narcistične fiksacije, katerih pomen je se še bolj poveča zaradi zrcalnega odnosa dekle-mati … Nasprotno pa ima materino katetiranje dečka različne posledice. Poleg tega je vloga, ki jo ima kultura pri oblikovanju ženske spolnosti in s tem pri histerogenezi, obogatila kontroverzno vprašanje.

Bibliografija:

1. Arrou-Revidi, J. Hysteria / Giselle Arrou-Revidi; na s fr. Ermakova E. A. - M.: Astrel: ACT, 2006.- 159 str.
2. Benvenuto S. Dora zbeži // Psihoanaliza. Chasopis, 2007.- N1 [9], K.: Mednarodni inštitut za globinsko psihologijo,- str. 96-124.
3. Bleikher V. M., I. V. Crook. Pojasnjevalni slovar psihiatričnih izrazov, 1995
4. Paul Verhaege. "Psihoterapija, psihoanaliza in histerija." Prevod: Oksana Obodinskaya 17.9.2015
5. Gannushkin P. B. Klinika za psihopatije, njihova statika, dinamika, sistematika. N. Novgorod, 1998
6. Green A. Histerija.
7. Green Andre "Histerija in mejna stanja: kiazem. Nove perspektive".
8. Jones E. Življenje in dela Sigmcknda Freuda
9. Joyce McDougal "Eros tisoč obrazov." Prevedel iz angleščine E. I. Zamfir, uredil M. M. Reshetnikov. SPb. Skupna publikacija Vzhodnoevropskega inštituta za psihoanalizo in B&K 1999. - 278 str.
10. 10. Zabylina N. A. Histerija: Opredelitve histeričnih motenj.
11. 11. R. Corsini, A. Auerbach. Psihološka enciklopedija. SPb.: Peter, 2006.- 1096 str.
12. 12. Kurnu-Janin M. Škatla in njena skrivnost // Lekcije iz francoske psihoanalize: deset let francosko-ruskih kliničnih kolokvijev o psihoanalizi. M.: "Kogito-Center", 2007, str. 109-123.
13. 13. Kretschmer E. O histeriji.
14. 14. Lacan J. (1964) Štirje osnovni pojmi psihoanalize (seminarji, knjiga XI)
15. 15. Lachmann Renate. "Histerični diskurz" Dostojevskega // Ruska književnost in medicina: telo, recepti, družbena praksa: Sat. člankov. - M.: Nova založba, 2006, str. 148-168
16. 16. Laplanche J., Pantalis J.-B. Slovar psihoanalize.- M: Višja šola, 1996.
17. 17. Mazin V. Z. Freud: psihoanalitična revolucija - Nižin: LLC "Vidavnitstvo" Aspekt - Poligraf " - 2011. -360s.
18. 18. McWilliams N. Psihoanalitična diagnostika: Razumevanje strukture osebnosti v kliničnem procesu. - M.: Razred, 2007.- 400 str.
19. 19. McDougall J. Gledališče duše. Iluzija in resnica na psihoanalitični sceni. SPb.: Založba VEIP, 2002
20. 20. Olshansky DA "Klinika histerije".
21. 21. Olshansky DA Simptom socialnosti v Freudovi kliniki: Dorin primer // Journal of Credo New. Ne. 3 (55), 2008 S. 151-160.
22. 22. Pavlov Alexander "Preživeti pozabiti"
23. 23. Pavlova O. N. Histerična semiotika ženske v kliniki sodobne psihoanalize.
24. 24. Vicente Palomera. "Etika histerije in psihoanalize." Članek iz številke 3 "Lacanian Ink", katerega besedilo je bilo pripravljeno na podlagi materialov predstavitve na CFAR v Londonu leta 1988.
25. 25. Rudnev V. Opravičilo histerične narave.
26. 26. Rudnev V. Filozofija jezika in semiotika norosti. Izbrana dela. - M.: Založba „ozemlje prihodnosti, 2007. - 328 str.
27. 27. Rudnev V. P. Pedantizem in magija pri obsesivno -kompulzivnih motnjah // Moskovska psihoterapevtska revija (teoretsko -analitična izdaja). M.: MGPPU, Fakulteta za psihološko svetovanje, št. 2 (49), april - junij 2006, str. 85-113.
28. 28. Semke V. Ya. Histerična stanja / V. Ya. Semke. - M.: Medicina, 1988.- 224 str.
29. 29. Sternd Harold Zgodovina uporabe kavča: razvoj psihoanalitične teorije in prakse
30. 30. Uzer M. Genetski vidik // Bergeret J. Psihoanalitična patopsihologija: teorija in klinika. Serija "Klasični univerzitetni učbenik". Številka 7. M.: Moskovska državna univerza. M. V. Lomonosov, 2001, str. 17-60.
31. 31. Fenichel O. Psihoanalitična teorija nevroz. - M.: Akademicheskiy prospect, 2004, - 848 str.
32. 32. Freud Z., Breuer J. Raziskave o histeriji (1895). - Sankt Peterburg: VEIP, 2005.
33. 33. Freud Z. Odlomek analize enega primera histerije. Dorin primer (1905). / Histerija in strah. - M.: STD, 2006.
34. 34. Freud Z. O psihoanalizi. Pet predavanj.
35. 35. Freud Z. O duševnem mehanizmu histeričnih simptomov (1893) // Freud Z. Histerija in strah. - M.: STD, 2006.- S. 9-24.
36. 36. Freud Z. O etiologiji histerije (1896) // Freud Z. Histerija in strah. - M.: STD, 2006.- S. 51-82.
37. 37. Freud Z. Splošne določbe o histerični sposobnosti (1909) // Freud Z. Histerija in strah. - M.: STD, 2006.- S. 197-204.
38. 38. Histerija: pred in brez psihoanalize, sodobna zgodovina histerije. Enciklopedija globinske psihologije / Sigmund Freud. Življenje, delo, zapuščina / histerija
39. 39. Horney K. Prevrednotenje ljubezni. Raziskave današnjega tipa žensk // Zbrana dela. V 3v. 1. zvezek Ženska psihologija; Nevrotična osebnost našega časa. Moskva: Založba Smysl, 1996.
40. 40. Shapira L. L. Kompleks Cassandra: sodoben pogled na histerijo. M.: Neodvisno podjetje "Klass, 2006, str. 179-216.
41. 41. Shepko E. I. Značilnosti sodobne histerične ženske
42. 42. Shapiro David. Nevrotični slogi.- M.: Inštitut za splošne humanitarne raziskave. / Histerični slog
43. 43. Jaspers K. Splošna psihopatologija. M.: Praksa, 1997.