Odmevi Vojne: Pravnuki Veteranov Plačujejo Ceno Za Svojo Nepreživljeno žalost

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Do nedavnega je veljalo, da bolj ko je človek bližje dogodkom iz Velike domovinske vojne, težje je za njegovo psiho. Danes sistemski družinski psihologi pravijo, da je generacija 25-letnikov in mlajših-torej pravnuki zmagovalcev-dobila bolj nevzdržno breme kot celo njihovi starši, ki so se rodili v 60. in 70. letih prejšnjega stoletja. stoletju. Kakšna šifrirana sporočila so nam naši predniki prenašali skozi desetletja in kako je to vplivalo na naše življenje?

»Če primerjamo rojake iz nekdanje ZSSR, tretjo in četrto generacijo po udeležencih Velike domovinske vojne, lahko rečemo, da še vedno nosijo tragedijo, ki je niso pravočasno dojeli, doživeli in prenesli na potomce kot popravljeno izkušnjo., «Pravi sistemska družinska psihoterapevtka Natalia Olifirovich. - Poglejte obraze ljudi na postsovjetskem prostoru, zlasti zjutraj. So mračni, dolgočasni, sivi, kot da ni razloga za veselje. Primerjajte jih z obrazi prebivalcev drugih držav - udeležencev druge svetovne vojne. Naša država - mislim na celotno ozemlje nekdanje ZSSR - je zmagala. Zdi se, zakaj se ne bi veselili?"

Vrhunski tajni žig

Ker naša država kljub preteklim sedmim desetletjem še vedno žaluje, je prepričana psihoterapevtka. Naša žalost še ni "izgorela". Po vojni ni bilo časa za žalovanje in celjenje ran - treba je bilo obnoviti uničeno gospodarstvo. In govoriti na glas o tem, kar se ne ujema s sliko zmagoslavne zmage, je bilo smrtno nevarno.

Vojaki, ki so se vračali s fronte, niso mogli deliti svojih izkušenj niti z ljubljenimi: nekaterim to ni bilo dovoljeno - to je bila državna skrivnost, nekdo je preprosto premaknil strašne posnetke iz spomina, nekdo se je bal govoriti na glas, ker so tudi stene takrat imele ušesa. O soborcih, ki so jih ubili pred našimi očmi, o lakoti, neznosnih preizkušnjah, strahu pred živalmi in vsakodnevni izbiri »ali me bodo ubili ali bom jaz jaz ubil najprej« - vse to je bilo treba molčati. O tem, kako so prijatelji, ki so bili prvič ujeti, izginili v taboriščih, kako so se vojaki pogosto obnašali kruto, ko so se znašli na tujih ozemljih: zdaj obstaja veliko razkritih dokumentov o hrbtni strani vojne. Toda velika količina materiala je še vedno razvrščena kot razvrščena. In živih prič teh dogodkov, ki bi lahko povedale resnico, je vse manj. Toda tudi tisti, ki so živi, tega ne želijo deliti.

Ko zgodovinske izkušnje družine ni mogoče doživeti in prebaviti, se potomci začnejo ubijati, včasih dobesedno

Vojna je žalost v vseh pogledih in na vseh področjih. Ne samo dobesedno, - pravi Natalija Olifirovič. - V mlin za meso so prišli vsi brez izjeme: tako civilno prebivalstvo, kot tudi tisti, ki so se borili, in tisti, ki so delali v zaledju. Ni običajno govoriti o tem, kako so se družine razšle zaradi frontne ljubezni; kako so umrle ženske in nove žene vrnjenih frontnih vojakov niso sprejele svojih otrok iz prve poroke in jih poslale v sirotišnice; kako so ljudje jedli v obleganem Leningradu; kako so se vojaki in častniki obnašali na zasedenih ozemljih; kako so ženske na fronti zanosile in bodisi splavile bodisi so bile prisiljene zapustiti svoje otroke.

Stroški te vojne so se izkazali za zelo visoke. Vsak, ki je preživel ali ni preživel vojne, je imel nekaj neizrečenega, kar je bilo »inkapsulirano« in preneseno na naslednje generacije. Pogosto so to občutki krivde, sramu, groze, bolečine, melanholije, brezupa, obupa. Skoraj vsi, ki so tako ali drugače šli skozi vojno, imajo tako imenovani kompleks preživelih: tako veselje, da je preživel, kot krivdo, da je umrl še kdo. Zdelo se je, da so ti ljudje suspendirani med dvema svetoma - življenjem in smrtjo, duhovi preteklosti so vedno z njimi.

»Krivica in sram pomeni, da je veliko zatirane in neizražene agresije. Posledično se je nemogoče veseliti in zgraditi novo življenje. In to se prenaša na naslednje generacije. Kako se manifestira? Nekdo se preseli dlje, nekdo se začne destruktivno obnašati ali kazati avtoagresijo - od tod tudi različne odvisnosti, ki si povzročajo rane: iste tetovaže, piercing so manifestacija avtoagresije, «je prepričana Natalya Olifirovich. Mladi, daleč od subkulture, vse pogosteje uporabljajo križe, lobanje in rože za tetoviranje …

Ko zgodovinskih izkušenj družine ni mogoče preživeti in jih prebaviti, se potomci začnejo ubijati, včasih dobesedno. Pogosto je zgodba okrnjena ali popačena. Otrokom na primer povemo mit: ta praded je bil pogumen, ni padel srca, junaško je šel skozi vso vojno. In molčimo o tem, da je doživel strah, pomanjkanje, obup, jokal in ubil. Včasih se zgodba sploh ne prenese in postane družinska skrivnost. Otroke imenujemo po imenu njihovih prednikov in jih nehote ali zavestno obsojamo na isto usodo.

Simptom nejasnega izvora

Velik del dogajanja med vojno je bil tabu. Če pa o neki izkušnji ne moremo povedati neposredno, jo še vedno posredujemo - neverbalno. "In potem postane čustveno obarvan, vendar brez podrobnosti - in naslednje generacije končajo gradnjo parcele, zapolnijo praznine, ugibajo."

Kot pravijo sistemski družinski psihologi, do četrte generacije nestrukturirane, neverbalne, nesimbolizirane izkušnje postanejo simptom, ki ga pravnuki zmagovalcev nosijo v svojem telesu. Pogosto tretja generacija - vnuki frontnih vojakov - kažejo nepojasnjene tesnobe in bolezni. Prva generacija je nepreživljena izkušnja. V drugem - širjenje identitete, v tretjem - patologija čustvene sfere, do mejnih stanj. Četrti prejme simptome, ki se jih zdravniki pogosto ne lotijo - pošljejo jih psihologom. "K nam so prišli nemški kolegi, ki so navedli druge podatke: ta psihološka travma" izvira "že šest generacij in šele v sedmi generaciji se predniki" umirijo "," deli psihoterapevt.

Eden od Natalijinih strank, 18-letni deček, je trpel zaradi zadušitve. Napadi so bili vse pogostejši do majskih praznikov. Mislili so, da imajo astmo, peljali so jih k zdravnikom, grešili zaradi alergij. "Vprašal sem, ali je v njihovi družini kaj povezano z zadušitvijo?" - se spominja Natalija. Dečkova mama je hodila k mami z vprašanji. Izkazalo se je, da se je fantov praded boril. In zgodilo se je, da je nekega dne po ukazu starejšega moral za nekaj manjšega prekrška obesiti nedolžne mlade fante-16-17-letnike. Zelo mu je bilo žal, da je bil prisiljen v to, in tega se je spominjal vse življenje, zlasti med praznovanjem zmage. Ko je stranka izvedela to zgodbo, so se mu napadi ustavili.

Sistemski družinski psiholog bo popeljal nit v preteklost in najverjetneje bo nekaj povezano s hrano ali njenim pomanjkanjem.

Druga stranka, rojena leta 1975, je prišla z nepojasnjenim problemom deloholizma. Tako trdo je delala, da je večkrat končala v bolnišnici. V zgodbi so zdrsnili stavki: "Zdi se, da delam za deset", "Ne potrebujem tega zase." Začeli smo raziskovati družinsko zgodovino. Babica ni hotela povedati, kaj se je zgodilo pred mnogimi leti. Mama mlade ženske je povedala. Resnica je bila grozljiva. Tako stranka sama, njena mama in njena babica sta bili Judje, kar je bilo zelo skrbno skrito vsem, tudi njeni vnukinji. Strankina babica je edina, ki je preživela po usmrtitvi celotne družine s strani nacistov v Kijevu v Babi Yaru. Deklico so kljub nevarnosti umora sosedje skrili. Stekla je v jame in iskala sorodnike in vse življenje se je spominjala, kako se je zemlja premikala in stokala, s katero je bilo pokritih na tisoče streljanih teles. To jo je tako šokiralo in prestrašilo, da se je, ko je dozorela, odselila iz Kijeva, se poročila z Rusom in za vedno "zakopala" svoj izvor. In vnukinja? Živi za vse žrtve, "dela za deset". Ko je bila skrivnost razkrita, je ženska prejela dolgo pričakovano olajšanje.

Druga Natalijina stranka - mladenič 27 let - se je že nekaj časa začel zadušiti. Kljub zdravljenju in celo operaciji se napadi niso ustavili. Ko so začeli razumeti zgodovino družine, se je izkazalo, da je bil praded tega moža med vojno beloruski partizan. V zasedeni vasi je sestra njegove žene ostala v hiši z njo in njegovimi otroki. Policisti so ji rekli, naj ji pove, takoj ko pride sorodnik iz gozda, sicer jo bodo ubili. »Moj praded je bil ustreljen in ubit, ko je držal svojega dveletnega sina-dedka moje stranke. Žuborel je od krvi in zadihal, uspelo jim je zgrabiti otroka iz rok njegovega umirajočega očeta. Fant, ki je takrat že znal nekaj povedati, je dolgo molčal. Tako se je v obliki zadušitve groza, o kateri družina nikoli ni govorila, prenesla na četrto generacijo.

Vzroki za današnje težave potomcev se lahko skrivajo v pradedkovem medaljonu ali v pesmi matere ali v starih fotografijah.

Druga stranka je pripeljala 11-letno hčerko z anoreksijo. »Anoreksija se običajno pojavi v adolescenci. In bil sem presenečen nad njenim tako zgodnjim začetkom. Postavil sem vprašanje: ali je kdo v družini umrl od lakote? Izkazalo se je, da je 11-letno dekle zaradi tega umrlo v svoji družini med vojno in o tem nihče ni nikoli govoril. Požrešnost in anoreksija sta zdaj dobesedno epidemija teh motenj. Sistemski družinski psiholog bo zagotovo popeljal nit v preteklost in najverjetneje bo nekaj povezano s hrano ali njenim pomanjkanjem. Včasih dogodki iz preteklosti za družino postanejo prekletstvo.

»V skupini so mi povedali primer, ko se je moški vrnil s fronte. Njegovo ženo so Nemci ustrelili, njegova 12-letna hči pa je ostala. In nova žena ni hotela sprejeti dekleta - ukazala je, naj jo pošlje kamor koli. Kako so se dekleta znebili, ni znano. Toda nenadoma, pri 12 letih, hči njegove nove žene umre. Kasnejše nosečnosti se končajo s splavom, tisti otroci, ki so se rodili v sporu, zapustijo dom. " Tako se lahko enkrat povzročena bolečina "maščuje".

Ko zgodovina zjapi s prazninami, gre v te črne luknje veliko energije celotne družine in celo tistih, ki so daleč od osnovnih vzrokov. Zato je tako pomembno iskati, vprašati tiste, ki še imajo vsaj nekaj informacij. Tudi če se na začetku zdijo hipoteze nore. Toda vzroki današnjih težav za potomce se lahko skrivajo v nepozabnem pradedkovem medaljonu ali v pesmi matere ali v starih fotografijah v družinskem albumu ali v skrivnosti, o kateri vsi molčijo, vendar se prebije skozi desetletja v nenavadno vedenje ali bolezni generacije Z.

Pokajte se in živite naprej

"Potrebujemo predmete identifikacije, jasna sporočila brez" vrzeli "in" praznin "prednikov. Naša identiteta praviloma izgubi stabilnost v kriznih trenutkih. In če imamo zdravo osnovo, normalno družinsko podporo, se lahko lažje spopademo. Kadar ni ničesar, na kar bi se lahko oprijeli, se ljudje še vedno iščejo podpore - na primer v cerkvi. Toda včasih se začnejo ukvarjati s samouničenjem, «pravi Natalya Olifirovich.

Takšno podporo, tako "trdne temelje" lahko ustvarimo za svoje otroke, če jim brez olepšanja in posekov povemo, kaj se je v resnici zgodilo. Na primer o tem, kako je njegov praded prišel iz vojne, kako mu je bilo žal, da je moral ubijati ljudi. Da je bil v to prisiljen, ker je branil svojo domovino in svoje ljubljene. Ne samo o zmagi in zmagi, ampak tudi o bolečini, žalosti, izgubi, jezi, obupu …

Vendar morate skrbno in pravočasno razkriti skrivnosti. Obstaja še ena skrajnost, ko so srhljive podrobnosti povedane v vseh podrobnostih, ki jih otrokova psiha ne more prebaviti. Otroka lahko poškodujete nič manj, kot če ne bi kaj rekli.

Druga skrajnost so povečano, veselo praznovanje, pretirane in lakirane zgodbe, ki dober ritual - dan spomina na vse žrtve in izgube vojne - spremenijo v omamljen ritual, kjer nič ne ostane pri življenju …

Skupno kesanje bo pomagalo ne le sprejeti in prenesti bolečino, ampak tudi ustaviti tragično štafeto med generacijami.

"Če želimo zdravo generacijo, moramo zagotoviti jasen medgeneracijski prenos informacij," pravi psihoterapevtka. Da bi se sprijaznili s tragično zgodbo, moramo skupaj prestati bolečino. V simbolnem smislu. Žalujte, se pogovorite z drugimi sorodniki. Lahko se pogovorimo s pradedom, če je še živ, ali gremo na njegov grob, če nas je že zapustil, in rečemo:

"Vem, koliko žalosti si moral prestati. Vem, da vam ni bilo lahko sprejemati odločitev. Naša država je odgovorna za kri ljudi, nasilje, uničenje mnogih ljudi, tudi naših rojakov. Te vojne nismo vžgali. Naredili pa smo veliko stvari, ki so posameznike pripeljale do tragedije in trpljenja. To priznavamo. In zelo nam je žal."

Takšno skupno kesanje, iskreno priznanje vsega, kar se je zgodilo, privolitev in hvaležnost za to, kar so nosili v sebi, meni Natalija Olifirovič, ne bodo le pomagali sprejeti in prenašati bolečine, ampak bodo tudi ustavili tragično štafeto med generacijami.

O strokovnjaku

Natalija Olifirovič, kandidat psiholoških znanosti, družinski psiholog, sistemski analitik, predsednik sveta republiškega javnega združenja "Društvo psihologov in psihoterapevtov" Gestalt pristop "(Belorusija).

Intervju za revijo Psihologije

BESEDILO: Olga Kočetkova-Korelova