Oda Pogojni Ljubezni

Video: Oda Pogojni Ljubezni

Video: Oda Pogojni Ljubezni
Video: Oda ljubezni 2024, Maj
Oda Pogojni Ljubezni
Oda Pogojni Ljubezni
Anonim

Vse ima svoj čas…

V psiholoških besedilih v zadnjem času lahko najdete veliko izjav, posvečenih pomenu brezpogojne ljubezni v življenju osebe.

Prav tako ne bom oporekal tej trditvi, ki je že postala praktično aksiom in najde živahen odziv v srcih in mislih potrošnikov popularne psihološke literature. Brezpogojna ljubezen je danes postala nekakšna panaceja, ki rešuje vse težave in psihološke težave, njena odsotnost (zlasti v določeni vrsti odnosa) pa je glavni razlog za to. Napišite članek o pomenu brezpogojnega sprejemanja in ljubezni staršev - in to ne bo ostalo neopaženo med ogromnim množico priljubljenih psiholoških besedil!

Vrednost brezpogojne ljubezni do osebnega razvoja je res zelo precenjena. Je temelj osebnosti, na katerem so prilagojene vse njene poznejše konstrukcije. Brezpogojna ljubezen je temelj sprejemanja samega sebe, ljubezni do sebe, samopodobe, samopodobe, samopodpore in mnogih drugih pomembnih samega sebe- okoli katerega se gradi osnovna vitalna identiteta - sem!

Po drugi strani pa obstaja veliko besedil, v katerih je mogoče videti kritičen odnos do druge vrste starševske ljubezni - pogojne ljubezni. V bistvu gre za besedila, ki opisujejo pogoje za nastanek narcistično organizirane osebnosti.

V tem besedilu bi rad ponovno vzpostavil pravičnost in povedal, čeprav to zdaj ni v trendu, o pomenu pogojne ljubezni.

V zadevah pomena in vrednosti brezpogojno-pogojne ljubezni je pomembno, da je tip starševske ljubezni primeren za naloge, ki jih otrok-oseba reši v svojem individualnem razvoju.

Kot sem že rekel zgoraj, je pri oblikovanju vitalne identitete brezpogojna ljubezen hranilna juha, v kateri je postavljena osnova individualne identitete, osnova jaz, jaz, I-koncept. To je globok občutek: sem, sem to, kar sem, do tega imam pravico in pravico do svoje želje!

Vendar osebnost in identiteta nista omejena na individualno identiteto in samopodobo. A priori osebnost je lastna tudi družbeni identiteti, katere osnova je koncept Drugega.

Toda pojav v zavesti Drugega je že funkcija pogojne ljubezni. Tukaj, v otrokovem življenju, poleg tega, kar želim, se moram pojaviti tudi jaz! In to je zelo pomemben pogoj za razvoj. Pogojna ljubezen sproži decentrične težnje v osebnostnem razvoju in uniči prvotno oblikovan egocentrizem - jaz sem v središču, drugi se vrtijo okoli mene! Ne samo, da se v tem primeru v mojem vesolju poleg jaz pojavlja Drugi, ne jaz! Jaz med drugim tudi preneha biti središče tega sistema, okoli katerega se vrtijo vsi drugi ne-jaz. Ta dogodek v otrokovem življenju je po pomenu primerljiv s prehodom človeštva iz geocentričnega položaja vesolja (Zemlja v središču) v heliocentrično (Sonce je v središču, zemlja se vrti okoli njega).

Logika individualnega razvoja je takšna, da pogojna ljubezen nadomesti brezpogojno ljubezen - brezpogojno ljubezen v odnosih med staršem in otrokom zaporedno nadomešča pogojna ljubezen. To ne pomeni, da brezpogojna ljubezen popolnoma izgine iz odnosa starš-otrok. Ostaja kot podlaga za brezpogojno sprejemanje otroka pri osnovnih vprašanjih njegovega obstoja, ostaja ozadje, ki otroku omogoča, da doživi vrednost svojega I. Toda v odnosih pride do izraza pogojna ljubezen in prav ona je tista postane figura, ki odpira družbeno perspektivo v njegovem razvoju, posamezniku omogoča, da postane tudi družbena oseba.

Ekstremi v vsem so nezaželeni, včasih pa tudi nevarni. To velja tudi za pogoje individualnega razvoja. V primeru poudarka staršev na pogojni ljubezni se oblikuje nevrotična osebnostna struktura z nestabilno samopodobo, odnosom do družbene odobritve, pretirano odvisnostjo od pomembnega drugega s pričakovanjem ocen in pohval od njega. Če v starševskih odnosih, ko otrok odraste, ni prehoda na pogojno ljubezen, potem je to za otroka polno fiksacije na egocentrični položaj z infantilizmom in težavami v socializaciji in socialni prilagoditvi.

Te ljudi sem že opisal kot stranke "hočem" in "potrebujem".

In pomembno je, da starši poznajo tovrstne informacije, da ustvarijo pogoje za razvoj celostne osebnosti, ki harmonično združuje posameznika in družbo, jaz in Drugi.

Priporočena: