16 Elementov Duševnega Zdravja

Video: 16 Elementov Duševnega Zdravja

Video: 16 Elementov Duševnega Zdravja
Video: Svetovni dan duševnega zdravja 2024, Maj
16 Elementov Duševnega Zdravja
16 Elementov Duševnega Zdravja
Anonim

Nancy se je v svojih predavanjih pogosto sklicevala na razširjene klasifikacije duševnih bolezni - DSM (ameriška klasifikacija) in ICD (mednarodna). Kljub splošni težnji klasifikacij poenostaviti nalogo specialistov in narediti diagnozo in terapijo učinkovitejšo, kljub temu pogosto ne upoštevajo pomembnih podrobnosti. V bistvu se osredotočajo na posamezne simptome. Toda za simptome pogosto ni prostora za osebnost pacienta, ki se obrne na nas po pomoč. Nancy poudarja, da psihoterapija ni le lajšanje simptomov in ponuja merila, ki so jih pred kratkim izvedli terapevti za opredelitev duševnega počutja.

16 elementov duševnega in čustvenega zdravja

1. Sposobnost ljubezni. Sposobnost, da se vključite v odnose, da se odprete drugi osebi. Ljubiti ga takšnega, kot je: z vsemi prednostmi in slabostmi. Brez idealizacije in amortizacije. Je sposobnost dajati, ne jemati. To velja tudi za starševsko ljubezen do otrok in partnersko med moškim in žensko.

2. Sposobnost igranja. Tu govorimo tako o neposrednem pomenu "igre" pri otrocih kot o sposobnosti odraslih, da se "igrajo" z besedami in simboli. To je priložnost, da uporabite metafore, alegorije, humor, simbolizirate svoje doživetje in uživate. Nancy McWilliams navaja študijo estonsko-ameriškega psihologa Jaaka Pankseppa, ki je dokazala, da je igra pomembna za razvoj možganov. Zapisal je, da se mlade živali pogosto igrajo s telesnim stikom, kar je pomembno in pomembno za njihov razvoj. Še več, če se živali en dan ne smejo igrati, se bodo naslednji dan igrale z dvojno vnemo. Znanstvenik je naredil analogijo z ljudmi in zaključil, da je možno, da je hiperaktivnost pri otrocih posledica pomanjkanja igre. Poleg tega v sodobni družbi obstaja splošna težnja, da se nehamo igrati. Naše igre se iz "aktivnih" spreminjajo v "samostojno opazujoče". Sami vse manj plešemo, pojemo, se ukvarjamo s športom, vedno bolj opazujemo, kako to počnejo drugi. Zanima me, kakšne so posledice za duševno zdravje? …

3. Varen odnos. Žal so pogosto ljudje, ki se obrnejo na psihoterapijo, v nasilnih, grozečih, odvisnih - z eno besedo, nezdravih odnosih. In eden od ciljev psihoterapije je, da jim pomagamo popraviti. Za boljše razumevanje vzrokov in narave tega pojava se lahko obrnemo na teorijo navezanosti Johna Bowlbyja. Opisal je tri vrste navezanosti: normalno, zaskrbljeno (osamljenost je težko prenašati, zato se človek "drži" pomembnega predmeta) in izogibanje (oseba se zlahka prepusti Drugemu, hkrati pa ostaja pri ogromnem notranja tesnoba). Kasneje se je pojavila druga vrsta navezanosti - neorganizirana (tip D): ljudje s to vrsto navezanosti se pogosto odzovejo na osebo, ki skrbi za njih, kot vir toplote in strahu hkrati. To je običajno pri ljudeh z mejno osebnostno stopnjo in se pogosto pojavi po zlorabi ali zavrnitvi v otroštvu. Takšni ljudje se "držijo" predmeta navezanosti in ga hkrati "grizejo". Žal so motnje navezanosti zelo pogoste. Dobra novica pa je, da se lahko vrsta navezanosti spremeni. Psihoterapija je praviloma za to primerna (od 2 let ali več). Možno pa je spremeniti vrsto navezanosti in ob prisotnosti stabilnega, varnega, dolgotrajnega (več kot 5 let) odnosa s partnerjem.

4. Avtonomija. Ljudje, ki hodijo na psihoterapijo, jih pogosto nimajo (vendar velik potencial, saj so prišli na terapijo). Ljudje ne počnejo tistega, kar si resnično želijo. Nimajo niti časa, da "izberejo" (poslušajo sebe), kaj si želijo. Hkrati se lahko avtonomija iluzorno preusmeri na druga področja življenja. Na primer, bolniki, ki trpijo zaradi anoreksije, pogosto poskušajo nadzorovati vsaj nekaj, za kar menijo, da je na voljo, hkrati pa izberejo svojo težo namesto svojih želja.

5. Stalnost sebe in predmeta ali koncept integracije. To je sposobnost, da ostanete v stiku z vsemi stranmi svojega lastnega jaza: tako dobrim kot slabim, tako prijetnim kot ne povzročanjem nevihtnega veselja. Je tudi sposobnost čutiti konflikte, ne da bi se razcepili. To je stik med otrokom, ki sem bil, ki sem zdaj, in osebo, ki bom čez 10 let. To je sposobnost, da upoštevam in integriram vse, kar mi daje narava in kar mi je uspelo razviti pri sebi. Ena od kršitev te točke je lahko "napad" na lastno telo, ko se nezavedno ne dojema kot del sebe. Postane nekaj ločenega, kar lahko naredimo za stradanje ali rezanje itd.

6. Sposobnost okrevanja od stresa (moč ega). Če ima človek dovolj moči ega, potem ko se sooči s stresom, ne zboli, ne uporabi samo ene toge obrambe, da bi izstopil iz njega, se ne zlomi. Zna se na najboljši način prilagoditi novi situaciji.

7. Realistična in zanesljiva samoocena. Marsikdo je nerealen in se hkrati preostro ocenjuje, ima kritičen oster Super-Ego. Možna je tudi obratna situacija (značilna za ZDA) - nasprotno, precenjena samopodoba. Starši hvalijo svoje otroke za najboljše, vključno z "najboljšimi" otroki. Toda takšna neutemeljena pohvala, brez ljubezni in topline v svojem bistvu, otrokom vzbuja občutek praznine. Ne razumejo, kdo v resnici so, in zdi se jim, da jih v resnici nihče ne pozna. Pogosto se obnašajo, kot da imajo pravico do posebnega ravnanja, čeprav si tega dejansko niso zaslužili.

8. Sistem vrednostnih usmeritev. Pomembno je, da človek razume etične norme, njihov pomen, hkrati pa je fleksibilen pri njihovem upoštevanju. V 19. stoletju so govorili o »moralni norosti«, ki jo danes imenujejo precej asocialna osebnostna motnja. To je resen problem, povezan z nerazumevanjem, pomanjkanjem občutka osebe do različnih etičnih, moralnih in vrednostnih norm in načel. Čeprav imajo lahko taki ljudje hkrati tudi druge elemente s tega seznama.

9. Sposobnost prenašati vročino čustev. Prenašati čustva pomeni biti sposoben ostati z njimi, jih čutiti, hkrati pa ne delovati pod njihovim vplivom. Je tudi hkratna sposobnost ostati v stiku s čustvi in mislimi - vaš racionalni del.

10. Odsev. Sposobnost ostati ego-distoničen, gledati nase kot od zunaj. Odsevni ljudje lahko vidijo, v čem je njihov problem, in se zato z njimi spopadejo tako, da ga rešijo, pri tem pa si pomagajo čim bolj učinkovito.

11. Mentalizacija. S to sposobnostjo lahko ljudje razumejo, da so drugi popolnoma ločeni posamezniki s svojimi lastnostmi, osebno in psihološko strukturo. Takšni ljudje vidijo tudi razliko med občutkom užaljenosti nad besedami nekoga drugega in dejstvom, da jih druga oseba v resnici ni hotela užaliti. Zamera je bolj verjetna zaradi njihovih osebnih, osebnih izkušenj in osebnostnih lastnosti.

12. Veliko različnih zaščitnih mehanizmov in prilagodljivost pri njihovi uporabi

13. Ravnotežje med tem, kar počnem zase in za svoje okolje. Tu gre za priložnost, da ste sami in skrbite za lastne interese, pri tem pa upoštevajte interese partnerja, s katerim imate odnos.

14. Občutek vitalnosti. Sposobnost biti in se počutiti živo. Winnicott je zapisal, da lahko človek normalno deluje, hkrati pa je kot neživ. André Green je pisal tudi o notranji smrtnosti.

15. Sprejemanje tistega, česar ne moremo spremeniti. Tu gre za sposobnost iskrenega in poštenega žalovanja, doživljanja žalosti v povezavi z dejstvom, da se je nemogoče spremeniti. Sprejmemo svoje omejitve in objokujemo tisto, kar bi radi imeli, a tega nimamo.

16. Sposobnost dela. To ne velja samo za poklic. Tu gre predvsem za sposobnost ustvarjanja in ustvarjanja tistega, kar je dragoceno za človeka, družino, družbo. Pomembno je, da se ljudje zavedajo, da ima to, kar počnejo, pomen in pomen za druge. To je sposobnost prinesti na svet nekaj novega, ustvarjalnost. Najstnikom je to pogosto težko.

Tako ima lahko vsaka oseba teh 16 elementov duševnega zdravja v različni meri. Obstajajo določeni vzorci in odnosi med, na primer, vrsto osebne organizacije in "vrzelmi" na tem seznamu. Toda v svoji najobsežnejši obliki ta seznam predstavlja svetovni cilj psihoterapije. Ob upoštevanju osebnih značilnosti vsake stranke ali pacienta.

In seveda našteti elementi duševnega zdravja niso nedvoumen strog standard, ampak prej vodilo, ki pa ga ima vsak pravico izbrati zase. Navsezadnje govorimo o zelo občutljivih zadevah. In sama Nancy je na vprašanje, kaj je še vedno norma, v smehu odgovorila: "Oh-oh-oh, če bi le vedela!".

Priporočena: