Pokukanje V Sonce. Življenje Brez Strahu Pred Smrtjo

Kazalo:

Video: Pokukanje V Sonce. Življenje Brez Strahu Pred Smrtjo

Video: Pokukanje V Sonce. Življenje Brez Strahu Pred Smrtjo
Video: Моя работа наблюдать за лесом и здесь происходит что-то странное 2024, Maj
Pokukanje V Sonce. Življenje Brez Strahu Pred Smrtjo
Pokukanje V Sonce. Življenje Brez Strahu Pred Smrtjo
Anonim

V večji ali manjši meri tema smrti skrbi vsakega izmed nas. Skoraj vsi se bojijo smrti, le ta strah se kaže na različne načine (v obliki tesnobe za ljubljene, v prizadevanju, da za seboj pusti čim več otrok, da pusti pečat v zgodovini, da piše knjige, v oblika fobij in stalnega nadzora, zaščitniško vedenje, nepripravljenost zapustiti območje udobja, pri kljubovanju smrti s tveganim vedenjem, pri pomoči smrtno bolnim ljudem in celo pri samomoru, paradoksalno itd.).

Anksiozna motnja vedno temelji na strahu pred smrtjo. Da bi zmanjšali intenzivnost tesnobe, se morate sprijazniti z dejstvom, da bomo slej ko prej vsi umrli, da oblikujemo strpnost do strahu pred smrtjo in nič. Nekomu pri tem pomagajo verske prakse, vera v nezemeljski svet ali nezemeljske civilizacije, reinkarnacija; nekaterim pomaga praksa skrbi za bolne, ki preživijo svoje zadnje dni, psihoterapija neizlečenih bolnikov, ki je čustveno nenavadno težka in zagotovo ni za vsakogar. Takšno pomoč je treba kombinirati z osebno terapijo.

Image
Image

Irwin Yalom je psihoterapijo vodil s smrtno bolnimi ljudmi, z ljudmi, katerih sorodniki in prijatelji so trpeli zaradi odvisnosti ali neozdravljivih bolezni. To daje izkušnjo s ponižnostjo, filozofskim odnosom do svoje slabosti in premagovanjem težkih obdobij bolezni bližnjih, ki jim polepšajo zadnje dni. Navsezadnje ni pomembno trajanje življenja, ampak njegova kakovost.

Človek šele, ko stoji na robu smrti, začne resnično razmišljati o svojih pogledih in vrednotah, začne resnično vsak dan živeti, opaziti vse prijetne malenkosti.

Če je hudo bolan, mu smrt postane zaželena rešitev.

Kot je zapisal Arthur Schopenhauer, ki ga je Yalom citiral v svojih eksistencialnih knjigah: "Dokler bom živ, ni smrti. Ko pride, me ne bo več."

Je torej vredno skrbeti, kaj se ni zgodilo vnaprej?

In ko se soočiš s hudo boleznijo ljubljene osebe, na eni strani greš skozi duhovni pekel, na drugi pa se s tem postopoma sprijazniš, to že preneha biti nekaj neznanega in zastrašujočega. Konec koncev se vedno bojiš neznanega.

Kot je nekdo rekel, vas misli o prihodnosti ženejo v tesnobo, misli o preteklosti vas ženejo v žalost. V sedanjosti je edini pomen živeti vsak dan bolj polno, da pozneje ne bo strašno boleče.

Image
Image

Misli o pisanju tega članka so se mi porodile, ko sem začel brati knjigo I. Yaloma "Peering in the Sun", da bi nekako sprejel situacijo z očetovo boleznijo, ki je vzbudila moje strahove.

Naša psiha noče sprejeti dokončnosti. Tako sem na primer danes sanjal, da moj oče ni bolan, ampak vesel in vesel kot prej, ter grem z njim in mamo na kakšen dopust.

Podoben primer je Yalom opisal iz svoje prakse. Moški se ni mogel sprijazniti s smrtjo svojega brata, pohabljenega v prometni nesreči, ki je bil pokopan v zaprti krsti. Med osebno terapijo je sanjal, da gre na bratov pogreb, vendar je bil videti zdrav in zagorel.

Ločena kategorija zdravnikov v našem mestu je vznemirjajoča. Uradne diagnoze niso postavili, da bi očetu lahko priznali invalidnost, niso predpisali načrta zdravljenja, niso dali recepta za zdravila, niso priporočili, da se obrnete na lokalni center za paliativno oskrbo. Zdaj si moramo zakonito prizadevati za tisto, kar določa zakon.

Izgubljen je čas, kar je pomembno za ljudi z diagnozo raka, ko se zdravljenje zavleče z dolgimi in bolečimi črtami v pričakovanju pomoči, do katere pacient morda nikoli ne bo dočakal. In seveda za to niso krivi zdravniki, ampak okosteneli zdravstveni sistem.

Priporočena: