O Strahu Pred Smrtjo In Kako Ga Premagati

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Strah je najmočnejše čustvo, prvo, najstarejše - ki izvira iz arhetipa, ki je temeljno za pojav vseh drugih čustev in občutkov. S čustvom strahu nas psiha opozarja na nevarnost, na grožnjo življenju. Ko naokoli ni sabljastih tigrov in nas sorodniki ne izženejo iz čopora v savano, kjer je nemogoče preživeti sami in nas niti ne pojedo več, pri bežanju pred lakoto v »deževnem dnevu« - strah je naš pomočnik in zaščitnik, najprej pred lastno "neprilagodljivostjo", ki več deset tisoč let ohranja integriteto tako posamezne osebe kot celotne naše vrste. Čustvo strahu nam sporoča, da moramo biti za vsako ceno rešeni, v zvezi s čimer je telo kot odgovor nanj razvilo avtonomne odzive, ki so optimalni za preživetje tisoč let. Vsako živo bitje si prizadeva preživeti. Človek ni izjema …

Poganja ga narava

Živali se instinktivno rešujejo dveh glavnih groženj - smrti zaradi lakote in nevarnosti, da bi jih pojedli, na kar se vsaka živalska vrsta odzove na svoj način: pobegne, napade ali se skrije, vključno s pretvarjanjem, da je mrtva. Reakcija osebe na nevarnost (strah) je ekstremna mobilizacija vseh telesnih sistemov: takojšnje sproščanje adrenalina, pretok krvi v mišice in okončine, odtok iz možganov in želodca, razširjene zenice in vbrizgavanje sladkorja v kri. Oseba se sooča z nezavedno izbiro (v tem trenutku se zavest zaradi izjemne počasnosti - medtem ko mislite, da vas bodo »pojedli«) izklopi: premagati, teči ali se skriti.

Zakaj pa človek pokaže iste vegetativne reakcije v trenutku, ko mu od zunaj ne grozi in je varen in zaščiten? Običajno se sliši racionalizacije takšnih stanj: prestrašile so me palpitacije, zasoplost, bolečine v trebuhu itd. Ampak, žal - ne … Organizem se je na podoben način odzval na potlačen iracionalni strah. Zavestna reakcija organizma niti ni sekundarna, ampak terciarna - to je odziv z mobilizacijo na "zvonjenje" na vratih zavesti; predzavestni strah pred smrtjo je sekundarni - to je neposredno sam "zvon zvona", ki ga je nadomestilo "neslišno"; to je sprožilo, "pozvonilo" nekaj primarnega v globinah nezavednega. Da, zunanja nevarnost za življenje ni, toda s čustvom strahu se je psiha odzvala na lastno nezavedno "neprilagojeno" stanje in sprožila vegetativni proces.

Kadar psihična "energija" nima izhoda skozi kanal zavesti - misli, besede in nato sproščanja napetosti z dejanjem, potem se manifestira neposredno z arhetipskim odzivom, ki se prebije skozi telo in tako razglasi "problem", ki rešiti s psihosomatiko. Tako vaša psiha poskuša "zaklicati" vašo zavest iz globin nezavednega, najpogosteje kot odziv na frustracijo - nezadovoljeno željo z lastno tesnobo, rojeno v svoji praznini.

Uničenje želja

Če na ta proces pogledate s stališča klasične psihoanalize, se lahko ta reakcija pojavi kot odziv na slabe introjekte "notranje predmete" (torej zunanje predmete, ki so bili introjektirani, postavljeni "znotraj" psihe). Kakšna je razlika med dobrim ali slabim, ne glede na "zunaj" ali "znotraj"? Dobra ali dobra oseba je tista, ki zadovolji naše želje (potrebe), slaba oseba ne zadovolji (razočara). Tako je občutek "slabosti" ali "dobrote" nečesa in nekoga več kot subjektiven.

"Zunanje" je dala v narekovaje, saj vsak od nas dojema realnost (druge ljudi) skozi sebe (skozi svoje želje) tako slabo ali dobro, kolikor so te želje izpolnjene (zadovoljene ali uresničene), to je, da so v določenih države.

Vsak človek ima dva sveta - notranji in zunanji, in obstajata ne glede na to, ali se jih zavedamo ali ne. Še več, nekdo se bolje zaveda notranjega sveta, nekdo je zunanji, za nekoga se svetovi prepletajo, za nekoga pa se nikakor ne ujemajo, hkrati pa na eni strani kažejo popolno nasprotje, vendar se prekrivajo, po drugi strani (različna izkrivljanja dojemanja resničnosti). Toda zdaj ne gre za to, ampak za dejstvo, da je ravno želja, ki se »boji umreti od lakote«, neizpolnjena - nezadovoljena, neizpolnjena. Tako se na nezavedni ravni želja odzove na frustracijo (na frustrirajočo in zato zanj agresivno, napadajoč, »nevaren« introjekt) s tesnobo izničenja, na ravni zavesti ali predzavesti pa s »strahom pred smrtjo«.

Digresija: Črka je zavest, zato je nekatere procese precej težko opisati, zato se v različni literaturi isti nezavedni miselni proces razlaga na različne načine. Beseda (ime) je odtis (hrbtna stran) želje, beseda ima, tako kot želja, obliko (lupina) in bistvo (njeno polnjenje). Torej je lahko oblika drugačna, vendar je bistvo isto ali pa je bistvo pri isti obliki različno.

To "infantilno" vedenje "v zunanjem svetu" je lastno majhnim otrokom ali novorojenčkom, ki so ostali brez starševske oskrbe. Njihovo življenje je neposredno odvisno od "odraslih". Novorojenček se ne more prehraniti in se panično odzove na frustracije osnovnih (potrebnih za preživetje) potreb. Na enak način se želja odzove na frustracijo - uničenje tesnobe.

In če "v ruščini" …

Oseba je fizično (telo) in duševno (duša), ki vključuje zavestno in nezavedno (v gradientu: nadzavest, zavest, predzavestno in nezavedno), ki pa je razdeljeno na duševno in duhovno (spet v gradientu štiri stopnje).

Vsaka oseba od rojstva dobi telo z določenim naborom organov in sistemov interakcije med njimi ter psiho z določenim nizom želja in povezav med njimi. Poleg tega ima vsaka oseba določen niz želja; to pomeni, da je telo eno, psiha pa drugačna. Tako se razlikujemo od živali. Nasprotno, pri živalih so telesa drugačna, vendar je psiha ena. Od živali se razlikujemo tudi po tem, da imamo zavest, včasih šibko in vedno individualno, kar pomeni, da je med drugim omejena s številom nevronskih povezav in velikostjo lobanje, zato se motimo, ko gre za za uresničevanje lastnih želja. Toda živali so nedvomno pod nadzorom instinktov - arhaičnega, velikega, popolnoma racionalnega nezavednega. V zvezi s tem nimajo niti psihoz (notranji konflikt z realnostjo), niti nevroz (notranji konflikt s samim seboj), niti mejnih stanj (notranji konflikt z drugimi), kar pomeni, da ni občutka strahu. In kaj je tam? Občutek nevarnosti, na katerega se žival odzove na ravni "napad, beg, skrivanje". Iste nezavedne reakcije se odvijajo v človeški psihi, vegetativne pa v telesu.

Da, človek, za razliko od živali, ni popoln. Tako je narava v naši psihi dala priložnost za razvoj v nasprotno. V tem primeru je telo fizično, popolnoma nasprotno psihi - metafizično; Zaradi tega se zgodi veliko incidentov, tudi v obliki nastajanja frustracij, strahov, tesnob in drugih izkušenj, ki jih dojemamo kot trpljenje, saj se nezavedno poskušamo uresničiti (napolniti) sebe - svoje želje, svojo človeško dušo primer tega, kako polnimo in razvijamo svoje živalsko telo.

Strah pred smrtjo

Strah pred smrtjo, kot koren in osnovni občutek, v takšni ali drugačni meri doživljajo vsi brez izjeme, ne glede na dane (prirojene) želje. Obstajajo pa ljudje z veliko večjimi kot drugi "vizualnimi" (odgovornimi za obdelavo vizualnih informacij) možganskim režnjem, ki so 40 -krat bolj aktivni od drugih, kar jim daje največji razvojni potencial in najširši razpon občutkov. Sposobni so razlikovati najtanjše odtenke barve in svetlobe in vsak tok informacij zaznavajo veliko bolj čustveno kot drugi. V petih minutah se lahko njihovo čustveno stanje spremeni iz brezupne melanholije v povzdigovanje sreče. Njihov glavni talent je ravno v občutljivosti. V sposobnosti subtilnega občutka stanja druge osebe, zaznavanja njenih najmanjših čustvenih sprememb. To so izjemni umetniki, fotografi, nadarjeni igralci, pevci, plesalci. V razvitem stanju so ti ljudje neverjetno privlačni, očarljivi, očarljivi, lahko bi rekli, očarajo s svojo čutnostjo in občutljivostjo (sočutje, empatija in empatija) do drugih. Hkrati pa so najbolj strašljivi, saj so po naravi najbolj brez obrambe - ne morejo nekoga poškodovati, torej zaščititi. Škoda, da ubijejo celo žuželko. Zato se evolucijsko bojijo zase bolj kot drugi. Ta prirojeni strah bi se ob ustreznem razvoju moral razviti v zrelejša čustva - v ljubezen in sočutje, in če se ne razvije pravilno - ga je mogoče popraviti v obliki različnih fobij, strahov in napadov panike.

Torej, če so "vizualni" otroci napačno vzgojeni ali na primer enkrat posmehovani svojim občutkom, bodo potem, ko bodo odrasli, izgubili sposobnost prodiranja v bolečino nekoga drugega, doživeli, se umaknili vase in se bodo bali dobesedno vsega, kar vidijo. Obstaja veliko možnosti - od nestrpnosti do vrste krvi ali žuželk do napadov panike in živčnih zlomov zaradi "preobremenjenosti". Ob pogledu na neškodljivega drobnega pajka ali pri zapuščanju praga svojega doma na ulici se jim bo utrip srca povečal, ustnice bodo omrtvičile, prsti bodo trepetali zaradi sproščanja adrenalina, kot antilopa, ki beži pred leopardom. Strah pred temo je njihov domači strah, saj se počutijo varne šele, ko deluje njihov najbolj občutljiv analizator (vid), v temi pa začnejo misliti, da se naokoli skrivajo nevidni "leopardi" in jih ujamejo.

Ljudje v stalnem strahu imajo fantazije, ki vzbujajo grozo. Na primer o tem, kako jih napade kriminalec ali pa je njihov sosed smrtno bolan in umre. Vlečejo jih gledati grozljivke, se ponoči sprehajati po temnih uličicah, iskati najrazličnejše bolezni. Vsaka želja ne prenaša praznine in zato, če si človek ne prizadeva za svoj razvoj in ne izpolni želja po "ljubezni" s sočutjem do drugega, potem sledi infantilnemu začaranemu krogu ljubezni do sebe - trpljenju za sebe, napolnjenega s strahom, kot najmočnejše čustvo največje amplitude, ki se ga je tako fiksiralo, nezavedno se je naučilo pridobivati zadovoljstvo od strahu. Uživajo v tem, da se strašijo, tudi med gledanjem grozljivk ali pa se nevede ogrožajo.

Kako premagati vso to nočno moro?

Ogromen senzorični razpon, ki ga daje narava, nas še ne dela humanistov in neustrašnih borcev za življenja drugih ljudi. Kar daje narava, zahteva ustrezen razvoj v otroštvu in kasnejšo implementacijo v odraslo življenje.

Imate veliko srečo, če kot otrok ponoči berete zgodbe, namenjene razvijanju sočutja in empatije o "Deklici z vžigalicami" ali "Belem bimu, črnem ušesu". Tudi občutljivost otrok je ustrezno razvita ob obisku gledališča ali umetniškega krožka, ogledu dramskih predstav.

Veliko manj sreče imamo tisti, ki smo pred spanjem prebrali zgodbe o pojedenih otrocih ali o tragičnih okoliščinah treh pujskov. Kanibalistične zgodbe so sposobne trajno postaviti otroka v stanje prirojenega strahu pred smrtjo. Nismo pa izbrali otroštva in naših staršev nihče ni naučil osnov psihološke pismenosti.

Strah lahko doživijo tudi tisti lastniki čustveno-figurativne inteligence, ki so v otroštvu dobili odlično izobrazbo čustev, vendar se v družabnem življenju niso zavedali svojih talentov in lastnosti. In močan stres lahko "vznemirja" tudi razvito in popolnoma realizirano osebo.

Obstaja način za premagovanje strahu v odrasli dobi. Ne glede na to, kakšen razvoj in uresničitev je človek prejel, je njegovo »odrešenje« v razumevanju njegove narave in čutnem osredotočanju na druge ljudi. Ker je vsak strah v osnovi strah za naše življenje, ko preusmerimo fokus s sebe na drugo osebo, se namesto strahu pojavi sočutje in empatija.

Racionalni začetek iracionalnega

Zadnjih 60 let ni bilo težav s hrano, nihče ne umre od lakote. Nasprotno, zdaj trpimo zaradi prenajedanja. Toda do sredine dvajsetega stoletja, 50 tisoč let, je bil problem lakote več kot aktualen. Da bi zaslužil denar, pridelal pridelek, vozil mamuta, se je človek moral naučiti komunicirati in se pogajati z drugimi ljudmi, se prilagajati družbi, državi, plemenu, pri čemer je našel nekaj zase, da bi preživel, se pravi, da je bil za to družbo nekaj koristnega. In če je oseba izgubila svoje sposobnosti ali se ni mogla spopasti s svojo posebno vlogo, je bila izključena iz "družbe". Človeški strah je tudi strah, da se ne spopademo z določeno vlogo vrste, to je, da se ne zavedamo. Ljudje se nezavedno bojijo pustiti jate, saj se bojijo, da bi bili iz nje izključeni (da bi komu postali nepotrebni). Ko ljudje opravljajo svoje vloge, se zanašajo na osem občutljivih področij telesa. Nekdo ima močnejši vid, nekdo ima sluh in nekdo je razvil taktilno občutljivost. Če se izgubi nadzor nad njimi, človek izgubi sposobnosti in ne more dobiti hrane z vsemi, sam pa ne more preživeti.

Karcinofobija

Kancerofobija je derivat strahu pred smrtjo. Če se čustvo primitivnega prirojenega strahu pri otrocih ne razvije v sočutje, ljubezen, ne sublimira v druge močne in pozitivne izkušnje, se bodo strahovi razvijali in množili. Tako se lahko karcinofobija pojavi v naslednjih primerih:

- ko se v otroštvu starši otroku niso posvečali dovolj pozornosti, ni bil nihče vključen v razvoj njegovih občutkov ali pa se je otrok ustrašil;

- ko so občutki, jih je veliko, v življenju pa jih ni kje uporabiti - ni nikogar, ki bi ga ljubil, nikogar, s katerim bi lahko komuniciral, brez vtisov: »Sedim doma, ne delam, Nikogar ne vidim «;

- v položaju super stresa je na primer umrla ljubljena oseba, ločitev, ločitev.

Potencial za razvoj domišljije, usmerjen v napačno smer, lahko povzroči pretirano vtis in sumljivost. Tak človek, ko govori o življenjski grožnji, sam preizkusi situacijo in je zaradi tega tako zaskrbljen, da lahko celo začuti simptome bolezni, ki v resnici ne obstaja. Zato je za žrtev karcinofobije pomembno začeti z razumevanjem, da je strah iracionalen in nima prave podlage. Njeni vzroki so v nezavednem. In potem ukrepajte.

Znanje namesto fantazije. Medicina, ki temelji na dokazih, se vse bolj širi po svetu. Vsakdo ima dostop do spletnih mest vseh organizacij, fundacij, ki se na internetu ukvarjajo s problemom onkologije. Tu lahko najdete najnovejše in najbolj zanesljive informacije o najsodobnejšem zdravljenju raka. In razumejte, koliko mitov je povezanih s to temo.

Nehajte jesti informativno hitro hrano. Namerno se omejite na branje "kognitivne" medicinske literature in spletnih mest, da bi poiskali simptome bolezni in nova zdravila za njeno zdravljenje. Odjavite se s poštnih seznamov »zdravnikov« brez medicinske izobrazbe, ki poskušajo na internetu zdraviti vse bolezni, tudi tiste, ki naj bi se znebili strahu pred zbolevanjem za rakom. Spoštujte sebe in svoj um. Dano vam je ne za vraževerje, ampak za spoznanje.

Osredotočite se na spoznanje čutov. Strahovi in napadi panike se pojavijo, ko se človekovi občutki ne uresničijo. Ko vulkan čustev ostane v notranjosti, se človek osredotoči na notranja doživetja in občutke, posveča pretirano pozornost celo nepomembnim podrobnostim. Zavestno se potrudite čutiti in sočustvovati z ljudmi.

Morda se že bojite samega sebe in ste si prepovedali gledati "trde" filme o žalosti, človeški bolečini, trpljenju in še bolj o raku: strah je še intenzivnejši. Poskusite takšne filme gledati z drugega zornega kota, začutite sočutje do junakov, pustite se jokati, jokati po volji.

Socialna fobija

"Kako izgledam? Me imajo radi? Mislim, da me prezirajo. Grozno izgledam. Kako so mi všeč? " - če se mu v glavi vrtijo misli samo o sebi, potem se lahko človek pripelje do skrajne stopnje strahu pred ljudmi - socialna fobija.

Da se ne bojite pogovora z drugimi ljudmi, morate pozornost preusmeriti s sebe na drugega in se osredotočiti na sogovornika (ali na občinstvo). Kako se počuti oseba poleg vas? O čem govorijo njegove oči? Kaj ga skrbi? Ne boste opazili, kako hitro se bo osredotočanje na nekoga drugega izboljšalo vaše odnose z drugimi in razbremenilo strah pred interakcijo z drugimi ljudmi ali govorjenjem pred občinstvom. Najpomembnejšo vlogo pri komunikaciji z drugimi ljudmi ima psihološko stanje osebe. Kaj je prijetnejše: komunicirati z živčnim, samozavestnim sogovornikom ali z odprto, veselo osebo, ki jo iskreno zanimajo vaše misli in občutki?

Darilo ali prekletstvo?

Človeštvo potrebuje čustvene in čutne ljudi, da združi ljudi z empatijo in simpatijo do vseh. Tako se kultura rodi v družbi, nas varuje pred umorom in nasiljem. Strah pred smrtjo, ki se je spremenil v sočutje, reši vrsto pred samouničenjem in vsakega posameznika pred strahovi.

Tako je iracionalen strah opozorilo osebi, "zvonec", da se podzavestne želje niso uresničile. Hkrati se vir strahu ne kaže, saj je nezavedno skrito. Toda dokler se vzrok ne odkrije, se strahu ni mogoče znebiti.

Vsaka oseba ima svoj problem, zaradi česar obstaja neutemeljen strah. Je pa tudi nekaj skupnega. Ko se nekdo ne zaveda, kaj mu je po naravi lastno, ne dobi odziva družbe in bližnjih ljudi, se ga začne bati. Na primer, ko se počuti odrezanega od ljudi, ne da bi z njimi ustvaril čustvene vezi. Ali pa, ko se zapre vase, ne da bi razkril naravo pojavov in dejanj itd. Vzrok za strah je lahko tudi otroška psihotrauma.

Obsesivni strah izgine, ko se zavedanje vzrokov in posledic skriva v nezavednem. V glavi, ki je zaposlena z razmišljanjem, kako uresničiti svoje želje in sposobnosti, da bi doživeli še več veselja in sreče, ni prostora za iracionalen strah.

Ne pušča prostora za strahove

Na vrhuncu ljubezni in sočutja razmišljamo o drugih, ki potrebujejo pomoč, naši možgani začnejo močno iskati rešitev, pri čemer le del energije prepuščajo sami sebi. In ravno ta del energije zadošča za rešitev vaše težave. Vse od zgoraj ("vizualni" režnji so 40 -krat bolj aktivni) bi moralo biti usmerjeno v reševanje problemov drugih, v ustvarjalnost, v pomoč drugim ljudem, v prispevanje k družbi. In prav zaradi tega nam je narava tako radodarno omogočila polno čustveno življenje - skrbeti ne samo zase, ampak tudi za druge.

Ko se to zgodi, ni prostora za strahove, izbruhe, napade panike, ves ogromen potencial se usmeri v pozitiven in navdihujoč kanal. Hkrati tudi vi zibate na valovih svoje povečane čustvenosti, vendar to že vam in drugim ljudem ne prinaša trpljenja, ampak veliko veselje.