O Sramu

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

V tem članku želim malo govoriti o tako pomembnem občutku, kot je sram.

Ne bom se pretvarjal, da sem izviren in popoln, povedal vam bom le o svoji viziji problema.

Obstaja veliko definicij tega občutka, osebno so mi všeč naslednje:

"sram je boleče stanje zavedanja svoje osnovne pomanjkljivosti kot človeka" (Ronald T. Potter-Efron),

tako dobro, kot:

sram je posledica prekinitve stikov na terenu (Gordon Miller).

Sram se pojavi dovolj zgodaj v otroštvu. Nekateri raziskovalci trdijo, da je sram zabeležen tudi pri dojenčkih, starih 15 dni, vsaj takrat otrok pokaže vedenje, ki se v poznejši starosti imenuje občutek sramu. Obstaja tudi mnenje, da je sram lastnik človeka od rojstva. Toksični sram pa se pri otrocih razvije pri starosti približno treh let. V tem članku bi rad opisal ta občutek pri odraslih z vidika gestalt terapije.

Sram je družbeni občutek, ki se pojavi v stiku z drugo osebo. Najpogosteje so to starši, vključno s posvojitelji, starimi starši in drugimi odraslimi, ki so pomembni za otroka.

Pomembno je ločiti " normalno », « ustvarjalno", Naravna sramota in sramota" strupeno ».

Ustvarjalna sramota. To je potrebno za ureditev odnosov v družbi. Potreben je, da lahko človek živi v družbi ljudi. Otrok se s čutenjem in doživljanjem sramu nauči živeti v družbi. Otrok se uči, kaj je v dani družbi normalno in kaj sprejeto in kaj ne. Na primer, da ni običajno pošiljati naravnih potreb na ulico, hoditi gol itd.

Sram nas ustavi, služi pa nam, da se obnašamo v okviru norm in pravil vedenja, sprejetih v dani družbi. Predstavljajte si le, kaj bi se zgodilo v družbi, če bi vsak delal le tisto, kar si trenutno želi - zavladal bi kaos!

Sram prilagaja ravnovesje med našo samopodobo - tem, kako se predstavljamo, in dejanji, ki jih izvajamo. Ko pride do neskladja med tem, kar počnemo, in tem, kar mislimo, da smo, nastane sram. Sramota nastane tudi, ko "izdamo" nekatere svoje vrednote. Je označevalec tega, kar je za nas resnično pomembno. Na primer, namesto da bi naredili nekaj, kar je za nas resnično pomembno, počnemo nekaj drugega - "zavajamo" sebe, "izdamo" …

Sram je mehanizem, ki nam omogoča, da se bolj pozorno odzovemo na svojo okolico. To je oznaka "izziva". Pokaže nam, da izhajamo iz nečesa znanega in naredimo nekaj novega zase. In v tej situaciji je normalno, da se sramuješ. Poleg tega v tem primeru obstaja proces psihološke rasti osebe. Če se na primer nikoli nisem preizkusil v vlogi novinarja, potem je povsem naravno, da pred snemanjem »skrbim«.

Za sramu je vedno potreba. Na primer potreba po ljubezni, sprejemanju, priznanju itd.

Ko nastane normalnosram bi se moral ustaviti, se ustaviti in se vprašati: »Kaj bi rad prejel v tej situaciji in od koga? Kaj moram narediti za to?"

Po drugi strani pa sram zavira aktivnost: nemogoče je svobodno in naravno govoriti, delovati itd. Sram nas omejuje in onemogoča ali otežuje nadaljnje odstopanje od "norme". Zdi se, da nam sram govori: »počakaj, ne hiti, dokler ne pride čas …«: sram skrbi za našo varnost.

Strupenosram se razvije okoli tretjega do petega leta. Majhen otrok je popolnoma odvisen od odraslih, brez njih ne more preživeti. Če starši otroku ne dajo tistega, kar se imenuje "brezpogojna ljubezen", ampak dajejo "pogojno ljubezen" starševske zahteve. Starši ustno ali neverbalno povedo otroku, kaj bi moral biti, da si zasluži njihovo ljubezen. Svojega otroka lahko nenehno primerjajo z drugimi, tem staršem je težko ali nemogoče ugoditi, takšni starši so hladni in zavračajo. Takole strupeno sramota. Za sramom je strah pred zavrnitvijo, strah pred opustitvijo. Na splošno v mnogih jezikih sveta obstajajo podobni stavki: "Sram te bodi!", "Sram bi te moralo biti!" in podobni. To pomeni, da starši otroku dejansko povedo, kaj se mora počutiti! In če to stori noče?!

Za preventivo je zelo pomembno, da otrok v adolescenci vidi »nepopolnost« svojih staršev. In to je naloga staršev: pokazati, da so nepopolni, nepopolni in so lahko tudi napačni. Potem, ko otrok vidi to "nepopolno" podobo staršev, lahko sprejme podobo sebe kot "nepopolno". Pomembno je imeti "pravico do napak"!

Strupena sramota nastane ne glede na situacijo, to je njena razlika od " normalno ». Normalno, ustvarjalno sram je situacijski, odvisno od situacije. Strupeno isto - kot da je ves čas, tudi ponoči, celo v postelji … Zdi se, da človek ves čas čuti svojo manjvrednost, "ni tak", ne moški, ne moški, ne ženska, ne specialist. Predvideva se, da drugih 8 milijard ljudi to vidi, vendar tega ne pokaže ali pa morda opazi. To pomeni, da je vedno nekdo "drug" v sramoti in ni tako pomembno, ali gre za resnično osebo ali podobo osebe (vključno z nekom, ki je že umrl), podobo Boga itd.

Človek s strupena sramota nima dovolj izkušenj v stiku z drugimi ljudmi - ima stalen strah, da bi ga drugi zavrnili. Za odrasle je zavrnitev lahko boleča, celo zelo boleča, vendar ne usodna. Za majhnega otroka je zavrnitev = grožnja njegovemu obstoju. Za odrasle je pred nekaj stoletji zavrnitev pomenila izgon iz skupnosti, iz vasi, to pa je gotova smrt, saj človek ni mogel preživeti sam.

Če se človek počuti "ne tako", si lahko za kompenzacijo tega predstavlja "idealnega sebe" - da se znebi občutka sramu. Rezultat je občutek arogancije in ponosa v nasprotju s sramom. In ta ideal je načeloma nedosegljiv in kmalu se pojavi občutek lastne nepomembnosti. To vedenje je na primer značilno za narciste.

"Idealna slika" se lahko dodeli drugi osebi v stiku. Potem pride do idealizacije podobe te druge osebe in njene obvezne kasnejše amortizacije. Ni pravega srečanja z drugo osebo. Med idealiziranjem drugega se človek s strupenim sramom tako rekoč identificira s tem "idealnim" drugim in v nečem ne čuti lastne "manjvrednosti". Če je sram v duševni sferi nevzdržen, se lahko pojavi na primer z učiteljem na univerzi; na področju moči - s šefom, močjo - s športnim trenerjem. Če na področju lepote - potem kot v Puškinovi pravljici: »Moja luč, ogledalo! povej mi, a poročaj vso resnico: … "če je odgovor pozitiven, potem je dober, nekaj časa je vse v redu. Če vam odgovor ne ustreza, se bo jeza preplavila do jeze: »O, odvratno steklo! Lažeš, da bi mi zameril. " V tem smislu je strupeni sram podoben odvisnosti - naslednji "odmerek" je nenehno potreben. Pomaga, vendar le za nekaj časa.

Sram je eden prvih, ki je prekinil stik. Oseba ima stalen, pogosto nezavedni strah, da "nekako ni tak" in da bo zagotovo zavrnjen. Zato se človek, da ne bi začutil te neznosne izkušnje, ne bo zbližal z drugimi ljudmi. No, če se je res tako nenadoma zgodilo, da sta se še malo zbližala z drugo osebo, potem je nujno treba sprožiti mehanizem "predvidevanja zavrnitve". Sami poiščite pomanjkljivosti v drugi osebi in jo zavrnite. Konec koncev, če ga bom uspel zapustiti / zapustiti, preden me bo upošteval, me ne bo videl takšnega, kot v resnici sem!

Oseba s strupeno sram je slab s hvaležnostjo. Je mehanična, neiskrena, brez občutka "topline v prsih".

Strupena sramota nam ne daje pravice do napak. Če je napaka = katastrofa, se oseba, da bi se izognila pekočemu občutku sramu, odloči, da ne bo storila ničesar. Če ničesar ne storite, ne bo napake. Sram nam preprečuje, da bi se preizkusili na novem položaju, prosili za povišico, dvignili plačo, se približali deklici itd.

V sramu je vedno veliko energije, tudi v strupeno, tam pa se ta energija ne uporablja pravilno: usmerjena je navznoter, proti sebi.

V sramu je tudi veliko užitka. Stopnja užitka je sorazmerna s stopnjo sramu: manj sramu (na primer "zadrega") - večji je užitek in obratno.

Če bi bili starši otroka dovolj dobri, sprejemajoči, ljubeči strupeno ne nastane sramota. Zdi se, da si oseba reče: "Ja. Sam sem dovolj dober. Obstaja nekaj pomanjkljivosti, a vseeno sem dober."

Mislim, da bo vedno nekdo, ki bo na nek način boljši od nas. In vedno bo kdo slabši. Toda nihče ne bo isti kot mi. Doživetje lastne vrednosti se pojavi v izkušnji lastne edinstvenosti. Ta niz različnih izkušenj, lastnosti, znanja je edinstven in neponovljiv. Nihče ga nima razen nas. Po mojem mnenju ta ideja zelo podpira in pomaga, da se ne bojite in se ne sramujete biti sami.

Kako se kaže sram?

Na telesni ravni spustimo glavo in pogledamo navzdol, ramena so razumljena in usmerjena tako rekoč naprej, kot da se trudimo postati manjši. Hiperemija (pordelost) vidnih delov telesa - obraza, rok, dekolteja. Lahko pride do povečanega srčnega utripa, potenja. Občutek je, da delamo nekaj "narobe". Človek noter strupeno v sram se počuti kot "osramočen, umazan, nepomemben, droben, ničvreden". Hkrati se objektivna dejstva, ki dokazujejo nasprotno, preprosto prezrejo. Pravimo: "Pripravljen sem potoniti v tla", to je sram je tako neznosno, da človek ne želi le bežati pred drugimi ljudmi, ampak pobegniti iz resničnosti, se "odstraniti", kot da nimamo pravice biti sploh med ljudmi. Sram nas je dejstva, da obstajamo, samega dejstva našega obstoja. Če je hkrati mogoče fizično pobegniti iz družbe drugih ljudi - sram bo šel globoko, bo oseba čutila olajšanje, vendar le za nekaj časa.

Nenavadno je, da je ena od oblik manifestacije sramu tisto, kar se običajno imenuje šokantno (če se v večji meri kaže - brezsramnost). Zdi se, da se človek z vso močjo trudi dokazati sebi in tudi drugim, da nima sramu. V tem primeru oseba "pobegne", se ne sreča s svojim sramom, do izkušenj ne pride. Energija sramu je tako rekoč usmerjena navzven. Notranje izkušnje se ne pojavijo, in ko ostaneš sam s sabo (in s svojim sramom), se občutek sramu le še stopnjuje.

Kaj torej lahko storite glede tega? Z normalno, netoksično s sramom vam ni treba storiti ničesar. Kot sem že napisal, je potrebno. Z strupeno delati moraš.

Ker je sram družbeni občutek in nastane v stiku z drugimi ljudmi, je treba s sramom delati tudi v stiku z drugo osebo. In kar je najbolje, če gre za bližnjo osebo. Tudi če drugi osebi samo poveš, česa te je sram, se stopnja sramu zmanjša ali celo izgine (razen če je sram strupen ). Lahko je prijatelj, punca, zakonec, psiholog, psihoterapevt. To je tisto, s katerim ste na varnem, tisto, za katerega se ne bojite odpreti. Dobro zdravilo za sram je solidarnost.

Oseba s strupeno sramovati mnoge introjekte (prevzeti vero brez kritičnega razmišljanja o mnenjih, izjavah drugih ljudi). Introjekti se asimilirajo in ekstrapolirajo na celotno samopodobo. Človek se potem ne sramuje posebnih dejanj, dejanj, ampak samega sebe. V tem primeru morate delati z introjekti. Na primer, ena od mojih strank je nekoč omenila, da se ne počuti povsem moškega in ga je sram, ker ni služil vojske. V odgovor na moje besede, da mi skozi leta, ki so minila od moje službe, niti ena oseba nikoli ni rekla kaj takega, "ali si služil? Človek, spoštujem!" sprva je zmrznil, nato pa odgovoril, da v vseh svojih tridesetih letih sploh ni pomislil, da to ni potrebno.

Pogosto je sram prikrit kot krivda in strah. Razlika med sramom in krivdo je v tem, da nas »opazovalec« v sramu tako rekoč in v krivdi gleda na naša dejanja. V sramoti se človek uresniči kot nekaj »ne tako, narobe«, v primeru krivde pa je napačno le dejanje, le dejanje ali nedelovanje, sam človek pa je »dovolj dober«. Pomembno je, da si te občutke delimo in jih imenujemo z lastnimi imeni. Čeprav so seveda lahko vsi ti občutki prisotni skupaj.

Na splošno, naloga psihoterapije ni, da človeka osramoti. Cilj psihoterapije je sramovati prenosni. Treba je obnoviti proces doživljanja sramu v stiku z drugo osebo, da bi dobili novo izkušnjo netraumatične izkušnje sramu in našli tiste ljudi, s katerimi lahko delite svojo sramoto in ne greste v izolacijo.

Če sami opazite zgoraj navedeno, želim reči: s tem ni nič narobe - tako so vas učili. Lahko živiš s svojo sramoto!