Otto Kernberg "TROKOTNIKI V ODNOSIH."

Otto Kernberg "TROKOTNIKI V ODNOSIH."
Otto Kernberg "TROKOTNIKI V ODNOSIH."
Anonim

Ravni in obrnjeni trikotniki, ki sem jih opisal v svojem zgodnjem delu (1988), so najbolj tipični nezavedni scenariji, ki lahko v najslabšem primeru privedejo do razpada para, v najboljšem primeru pa okrepijo njihov intimni odnos in jim prinesejo stabilnost.

Ko govorim o desnih trikotnikih, mislim na nezavedne fantazije obeh partnerjev o izključeni tretji osebi, idealiziranem subjektu določenega spola - močnega tekmeca, ki reproducira edipovskega tekmeca. Vsak moški in ženska sta nezavedno ali zavestno previdna glede prisotnosti nekoga, ki bi lahko bolje zadovoljil svojega spolnega partnerja; ta tretja oseba je vir ljubosumja in čustvene tesnobe v spolnih odnosih, kar signalizira nevarnost, ki ogroža integriteto (varnost) para.

Obrnjeni trikotnik označuje kompenzacijske maščevalne fantazije v zvezi z neko drugo osebo, vendar ne s svojim partnerjem, ampak z idealiziranim predstavnikom nasprotnega spola, ki simbolizira želeni Edipov objekt in tako vzpostavlja "trikotni" odnos, v katerem je subjekt zaveden s strani dveh predstavnikov nasprotnega spola, namesto da bi odpravili edipovskega tekmeca istega spola za idealiziran edipov objekt nasprotnega spola.

Menim, da je glede na ti dve univerzalni fantaziji v fantaziji potencialno šest ljudi v isti postelji: par sam, njuni nezavedni edipovski tekmeci in njihovi nezavedni edipovski ideali.

Če ta stavek spominja na Freudov odgovor Fleisu: "Sam sem se naučil, da so pri vsakem spolnem dejanju štiri osebe", je treba opozoriti, da je bil njegov komentar v razpravi o biseksualnosti. Moja formulacija nastaja v kontekstu nezavednih fantazij, ki temeljijo na edipskih objektnih odnosih in identifikacijah.

Ena od oblik, ki jih lahko sprejme agresija, povezana z edipalskimi konflikti (v klinični praksi in v vsakdanjem življenju), je nezavedno tiho dogovarjanje obeh partnerjev o iskanju prave tretjine, ki je zgoščen ideal enega in tekmeca drugega. Bistvo je, da je prešuštvo - kratkoročna in dolgotrajna zveza ljubezenskega trikotnika - pogosteje nezavedno privolitev para, ki mika, da bi uresničil svoje najgloblje želje.

Homoseksualna in heteroseksualna dinamika se vtisne v sliko, saj je nezavedni tekmec tudi spolno zaželen predmet v negativnem edipalnem konfliktu: pogosto pride do nezavedne identifikacije žrtve izdaje s prevaranim partnerjem v spolnih fantazijah o partnerskem odnosu s sovražnikom tekmovalec. Če huda narcistična patologija pri enem ali obeh članih para preprečuje izražanje normalne ljubosumnosti - sposobnosti, ki pomeni določeno mero strpnosti do Edipovega tekmeca - se takšni trikotniki zlahka utelešajo.

Par, ki lahko ohrani spolno intimnost in se zaščiti pred vdorom tretjih oseb, ne le vzdržuje sprejete meje, ampak tudi v boju s tekmeci uveljavlja nezavedno zadovoljstvo z domišljijami o izključeni tretji osebi - Edipov triumf in subtilen Edipov upor ob istem času. Izključene fantazije tretjih oseb so tipični sestavni deli normalnih spolnih odnosov. Druga stran spolne intimnosti, ki vam omogoča, da uživate v polimorfni perverzni spolnosti, je užitek latentnih spolnih fantazij, ki se v sublimirani obliki kažejo v agresivnosti do predmeta ljubezni. Spolno intimnost torej predstavlja še ena vrzel - vrzel med spolnimi dejanji, v katerih so partnerji popolnoma vpeti in se med seboj identificirajo, in spolnimi dejanji, v katerih so utelešeni skriti fantazijski scenariji, ki vnašajo nerešljiva protislovja Edipove situacije. razmerje.

Na starodavna vprašanja "Kaj želi ženska?" in "kaj si človek želi?" mogoče je odgovoriti, da si moški želijo videti žensko v več vlogah hkrati: kot mamo, punčko, sestro dvojčico in odraslo spolno žensko. Ženske si zaradi neizogibnosti spremembe primarnega predmeta želijo, da bi moški združil očetovsko in materinsko vlogo, in ga želijo videti kot očeta, dečka, brata dvojčka in odraslega spolnega moškega.

Na različnih stopnjah imajo lahko tako moški kot ženske željo, da bi igrali homoseksualne odnose ali zamenjali spolne vloge, da bi premagali meje med spoloma, kar neizogibno omejuje narcistično zadovoljstvo v spolni intimnosti - strastno željo po popolnem zlitju ljubezni objekt z edipovskimi in prededipovskimi elementi, ki jih nikoli ne moremo utelesiti.

Priporočena: