POZABLJEN NOTRANJI OTROK (ZDRAVILA ZA Odrasle)

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

POZABLJEN NOTRANJI OTROK

(ZDRAVLJENJSKA POSTAVKA)

- Ali veste, zakaj je puščava tako dobra?

- rekel je.

- Nekje so v njem skriti izviri …

A. Exupery

Ko bere to pravljico, dobi vsak odrasel še eno priložnost, da spozna otroštvo, odkrije ogromno brezno, ki ločuje oba sveta - svet otroštva in svet odraslih. Srečanje s to pravljico omogoča Odraslemu, da se ustavi, pomisli in dvomi, da so njegov svet, njegov planet edini v vesolju, ker je v bližini še en svet, drug planet, ki ga je pozabil - planet svojega otroštva.

Žal se pogosto izgubi stik med temi planeti in to je razlog za številne težave odraslih: izguba smisla življenja, depresija, osamljenost, apatija, odtujenost. Odrasel se, ko pride v krizno situacijo, vsakič sooči s potrebo po srečanju s svojim notranjim Otrokom, uspešno premagovanje krize pa predpostavlja dialog med otrokom in odraslim, zaradi česar je mogoče "očistiti lupine " - vse površinsko, zunanje, sekundarno in pridobi novo raven integritete. globino, občutljivost, notranjo modrost.

ZAČETK KRIZE

Po zapletu je junak, v imenu katerega se pripoveduje zgodba, pilot, ki se je znašel v puščavi, ker se je nekaj "pokvarilo v motorju njegovega letala". V puščavi se je znašel sam: z njim »ni bilo mehanika, ni bilo potnikov« in odločil se je, da bo »skušal vse popraviti sam … popraviti motor ali umreti«. Zdi se, da avtor s pomočjo te prispodobe opisuje krizno stanje, v katerem se je junak znašel: »padel z neba« - tako v dobesednem kot v prenesenem pomenu besede. Življenjska kriza je nekakšen padec z neba, izguba običajnega odnosa in razumevanja samega sebe. Hkrati je to tudi možen način, da se spremenite in premaknete na novo stopnjo svojega življenja.

Kot v vsaki krizi sta za našega junaka dve možnosti: preživeti ali umreti. Takšne situacije življenjske krize, v kateri se znajdejo odrasli, ki izgubijo stik s svojim notranjim otrokom, imenujem pasti odraslosti.

RAZLIČNE PLANETE

Simbolično je, da je pravljica "Mali princ" v ruskem jeziku izšla kot sestavni del knjige pod splošnim naslovom "Planet ljudi". Planet ljudi je planet odraslih, kjer so otroci tujci. V analizirani zgodbi je ta ideja dobesedno utelešena: njen drugi protagonist, Mali princ, je priletel z drugega planeta.

Kako izgleda ta odrasli svet skozi oči tujih otrok? Najprej je to svet, v katerem glavno vprašanje ni "Kaj?", in "Koliko?" …

- Ko jim poveš, da imaš novega prijatelja, se nikoli ne vprašajo o najpomembnejši stvari. Nikoli ne bodo rekli: Kakšen je njegov glas? Kakšne igre se rad igra? Ali lovi metulje? Vprašajo: Koliko je star? Koliko bratov ima? Koliko tehta? Koliko zasluži njegov oče?

Na tem svetu na enem vrtu raste pet tisoč neosebnih vrtnic, hkrati pa ljudje ne pridobijo tistega, kar najdemo v eni sami vrtnici …

V tem svetu besede "motijo razumevanje drug drugega" …

V tem svetu sta ljubezen in naklonjenost "… pozabljeni pojmi" …

V tem svetu ljudje vstopijo na vlake in ne vedo, kam gredo in kaj iščejo, "tudi sam voznik tega ne ve" … "Samo otroci vedo, kaj iščejo. Svojo dušo predajo punčki iz cunj in ta jim postane zelo, zelo draga …"

V tem svetu izumijo "tablete za gašenje žeje", da bi prihranili čas, namesto da bi šli samo na pomlad …

V tem svetu so "zvezde neme" za ljudi …

Neme zvezde so metafora za nezmožnost poslušanja, razumevanja drugega sveta - sveta otrok. Zaradi tega nesporazuma odrasli in otroci živijo na različnih planetih. V resničnem življenju so srečanja med odraslimi in otroki izjemno redka. Ena od teh možnosti je stanje eksistencialne krize.

Mali princ reče uničenemu odraslemu: »Vsak človek ima svoje zvezde. Enemu - tistim, ki tavajo - pokažejo pot. Za druge so le majhne luči. Za znanstvenike so kot problem, ki ga je treba rešiti. Za mojega poslovneža so zlati, za vse te ljudi pa so zvezde neumne. Imeli boste zelo posebne zvezde … Imeli boste zvezde, ki se bodo smejale … In radi boste gledali zvezde."

Neumne zvezde so izguba stika z vašim notranjim otrokom. Odraščajoči odrasli pozabljajo, da so bili nekoč otroci, in izgubijo vse, kar je povezano z otroštvom: sposobnost ljubezni in naklonjenosti; razumevanje, kaj želite; sposobnost, da gremo samo na pomlad. Odrasli se ne spomnijo, da se je mogoče pogovarjati s cvetjem in živalmi ter slišati zvezde.

Med odraščanjem vsak odrasel trpi izgube, ki so pogosto povezane z izgubo pomembnih stvari - občutljivosti, samorazumevanja, pozornosti do sebe in drugih, vse bolj se odmikajo od notranjega Otroka. "Mali princ" je prispodoba za stik z globokim, otroškim delom sebe odraslega.

SREČANJE Z NOTRANJIM OTROKOM

Srečanje, opisano v zgodbi, je z vidika formalne logike nemogoče. Pilot se znajde v puščavi, kjer sreča otroka, ki naj bi letel z drugega planeta. Če se tega pojava lotevamo dobesedno, s stališča psihiatrije, potem imamo opravka s halucinacijsko-blodnim sindromom.

Vsako dejstvo pa je mogoče analizirati na dva načina: kot psihopatološki sindrom in kot psihološki pojav. Ne bomo si zadali naloge postavljanja diagnoz: veliko bolj zanimivo je razumeti fenomenologijo človeških izkušenj. Če se držite tega stališča, lahko vse, kar se dogaja v tej pravljici, obravnavate kot notranje pojave avtorja - Antoinea de Saint -Exuperyja.

Ime, ki ga je izbral za naslov zgodbe in za junaka, je simbolično - Mali princ. Zakaj je princ? To je zelo preprosto: vsak otrok je princ v svojem svetu. Otroštvo se običajno opisuje kot "idealno stanje dobrega počutja". V uspavankah, folklori obstaja "sorodstvo med otroško zibelko in kraljevskim prestolom". Otrok je kot majhno božanstvo in če mu v svetu, kjer se je pojavil, zagotovi sprejemanje, skrb in varnost, se počuti kot pravi princ.

Ker je v središču pozornosti, prejema podporo in ljubezen, otrok doživi občutek svoje edinstvenosti in izbranosti. To je njegov svet, njegov planet, planet otroštva. Uspešen prehod te zelo zgodnje stopnje razvoja, kjer vse pripada otroku, kjer je mogoče uresničiti njegove želje, je nujen pogoj za nadaljnje odraslo življenje. Zato je tako pomembno, da že kot odrasel ne izgubite stika s svojim notranjim otrokom.

Vendar se ta stik zaradi napake notranjega kroga pogosto zelo zgodaj izgubi. Saint-Exupery je kot otrok sanjal, da bi postal umetnik. Ko je narisal udavca, ki je pogoltnil slona, je odraslim pokazal svojo stvaritev in vprašal, ali so prestrašeni.

Vendar pa so odrasli ob pogledu na risbo vprašali: "Je klobuk strašen?" Ker ni šlo za klobuk, ampak za udara, ki je pogoltnil slona, je šestletni umetnik naredil še en poskus, tako da je od znotraj narisal udav, da bi ga odrasli lažje razumeli.

Vendar so odrasli mlademu umetniku svetovali, naj "kač ne riše ne od zunaj ne od znotraj, ampak naj se bolj zanima za geografijo, zgodovino, aritmetiko in črkovanje". To je služilo kot podlaga za otrokovo zavračanje "briljantne umetniške kariere". To je zelo živahen in jasen prikaz mehanizma, s katerim odrasli, ki so negativno ocenili otroka, ustavijo njegov ustvarjalni razvoj. Navodila, navodila, nauki, ocene, predlogi, kot so »to je slabo«, »to je narobe«, »bolje bi bilo, da tega ne sprejmete«, »da se lotite posla« itd.zamrzniti otrokove žive občutke, njegovo ustvarjalnost, potrebo po samoizražanju. V odrasli dobi to vodi do razmnoževanja v dobesednem in prenesenem pomenu. Apatija, dolgčas, dolgočasnost, rutina, pomanjkanje intimnosti, kronično nezadovoljstvo s seboj in drugimi so značilne pritožbe "junaka našega časa", ki je prosil za psihološko pomoč in padel v past odraslosti.

Najboljše od vsega, za take ljudi je značilen izraz "ljudje brez psihe", ki so ga uvedli humanistični psihologi, o katerem E. Fromm, N. V. Zeng, Yu. V. Pakhomov. Taka oseba se spremeni v predmet manipulacije, postane tako rekoč stroj, za nadzor katerega morate najti vse nove vzvode.

Zakaj se to dogaja? Ker je otrok v procesu prilagajanja družbi pogosto prisiljen odreči se svobodi, priložnosti, da bi bil sam, pristnosti in posledično - svojemu I., stereotipiziranju, povprečenju in nazadnje psihološki smrti. E. Shostrom v svoji knjigi "Anti -Carnegie ali človek - manipulator" opisuje "bolezen" sodobnega človeka: "Naš človek je mrtev in njegovo vedenje je res zelo podobno vedenju trupla, ki drugim" dovoljuje " delajo kar hočejo ".

Ni presenetljivo, da je v psihoterapiji, ne glede na smer, neomajen princip odnos do nesprejemljivega sprejemanja stranke. Naloga terapije je vrniti izgubljeno ustvarjalno komponento, povrniti vitalnost, občutljivost do sebe in svojih želja. Zaradi zunanjega sprejemanja s strani pomembne osebe - terapevta - se ponovno sprejme samoprejemanje, vera vase in v svoje moči, sposobnost eksperimentiranja, postane "avtor svojega življenjskega načrta".

TUJCI

Naš junak uspe brez pomoči psihoterapevta izpolniti svojega ustvarjalnega dela - Notranjega otroka. Mali princ se pojavi, ko je uničeni pilot v obupu, ko poskuša "popraviti" sebe in svoje zlomljeno življenje … "Predstavljajte si moje presenečenje, ko me je ob zori prebudil tanek glas. Rekel je: "Prosim … Nariši mi jagnje."

Z vidika psihoterapije ni presenetljivo, da se je ravno na tem mestu srečanje zgodilo. Na mestu, kjer je nekoč prišlo do izgube stika z vašimi željami, z ustvarjalnim Jazom, z vero v vaše sposobnosti. Toda točka "zloma" lahko postane točka "sestavljanja", okrevanja, rasti. Ni naključje, da Mali princ prosi, naj mu nariše jagnje. V svetu odraslih nihče ni priznal avtorjeve pravice, da pooseblja svoje zamisli, bil je podvržen vrednotenju in obsojanju. V otroškem svetu lahko nariše kar koli s podporo drugega, ki verjame v njegove sposobnosti in sprejema njegovo delo. Pilot mu nariše tisto, kar je narisal že prej, a na svoje presenečenje sliši: »Ne, ne rabim slona v stiskalnici … rabim jagnje. Nariši jagnje."

Tako je Mali princ zlahka rešil težavno težavo za odrasle, saj je na risbi videl točno tisto, kar je avtor želel pokazati - slona v grku. Po več neuspešnih poskusih risanja jagnjeta se Saint-Exupéry domisli izvirne metode, ki bi ustrezala razviti otroški domišljiji. Nariše škatlo in reče: »Tu je škatla za vas. Vsebuje takšno jagnje, kot želite. Na svoje presenečenje je mali princ pohvalil njegovo delo.

Zakaj? Odgovor je preprost: otroška domišljija je bogatejša od resničnosti. Ko je risal ne jagnje, ampak škatlo, v kateri sedi jagnje, je odrasla oseba namesto posebne oblike otroku omogočila ustvarjanje potencialnega niza oblik.

Slika sveta odraslih je definirana, opisana in konkretna. Otrokova slika sveta je nepopolna, zato ga otrok v procesu zaznavanja sveta hkrati gradi, uči in ustvarja. Otrokov svet je potencialen, nepopoln. Otroška slika sveta je podobna svetu shizofrenije: individualna je, simbolična, nasičena le z enim razumljivim pomenom. Resničnost za odrasle je resničnost, ki je popolna in deljena: odrasli so zgradili svoj svet in se strinjali, da na tem svetu obstaja nekaj.

Za odrasle je slika otrokovega sveta, tako kot slika psihotičnega sveta, zavajajoča - v njej se pogovarjajo rože in živali, obstaja priložnost za potovanje z enega planeta na drugega … sistem.

SREČANJE Z IZKUŠNJAMI OTROŠTVA

Srečanje z Malim princem je pilotu omogočilo, da se je "vklopil", oživil notranji otroški odnos, vrnil sposobnost videti stvari takšne, kot v resnici so. Pred njegovimi očmi poteka vrsta odraslih svetov-planetov: planet kralja, ambicioznega, pijanca, poslovnega človeka, svetilnika, geografa. Obnovljene sposobnosti so mu na primeru teh likov omogočile, da je na nov način videl omejitve pogleda na svet mnogih odraslih. Odkrije, da je vsak od teh likov obseden z nečim, od česar je odvisen. Njihovo življenje je podrejeno mrtvim idejam, prazno je in nesmiselno. Slika sveta teh ljudi je določena s tipom njihovega značaja.

V psihologiji na značaj gledamo kot na niz stabilnih vzorcev odnosa do sebe, do drugih in do sveta kot celote. Stabilnost značaja je tako pozitivna kot negativna lastnost: po eni strani zagotavlja prilagajanje svetu okoli sebe, po drugi pa človeku odvzema ustvarjalno prilagajanje. To se je zgodilo z prebivalci planetov, ki jih je obiskal Mali princ.

Vsak je vzpostavil načine odzivanja, ki se ne opazijo in se ne spremenijo, tudi ko postanejo absurdni. Vsak od teh likov živi popolnoma sam na svojem planetu. Hkrati skuša kralj kljub odsotnosti podložnikov in spremstva poveljevati; Ambiciozni zahtevajo občudovanje; Pijanec se napije, da ne bi slišal glasu svoje vesti; Poslovni človek šteje zvezde, ne spomni se, kako se imenujejo in zakaj to počne; Svetilka kompulzivno vklopi in izklopi luč; Geograf uradno beleži podatke o svetu okoli sebe, nikoli ne zapusti svojega planeta. Vsako novo srečanje Malega princa okrepi njegovo presenečenje in nerazumevanje absurdnega vedenja odraslih: "Ja, brez dvoma so odrasli zelo, zelo čudni ljudje."

Različni planeti v zgodbi so metafora za različne subjektivne svetove. Toda kljub navidezni raznolikosti so svetovi odraslih tipični. To je posledica dejstva, da posebnost dojemanja, razumevanja in ocenjevanja okolja (tipologija svetov) določa značaj osebe. "Kralji gledajo na svet na zelo poenostavljen način: za njih so vsi ljudje podložniki" … Vsi liki, ki jih je Mali princ srečal - kralj, veleposlanik, pijanec, poslovni človek, svetilnik, geograf - so pritrjeni na mrtve ideje, njihovo življenje je prazno, nesmiselno in stereotipno. Lahko jih le pogojno imenujemo ljudje - navsezadnje že dolgo niso nič čutili.

Paradoksalno je, da je edini odrasli, ki ima občutke, pijanec, ki ga je sram. Čustveni svet preostalih likov je »sploščen«: pozabili so, kaj so čustva in izkušnje. Pomanjkanje čustev jim daje priložnost, da se izognejo srčnim bolečinam in ne razmišljajo o pomenu ali nesmiselnosti svojega življenja. Vendar pa je oseba brez občutkov oseba z atrofirano dušo. Občutki, čustva, ne glede na to, kako boleča so, so znak, da duša ni umrla.

Vsi ti liki se lahko štejejo tudi za "generičnega odraslega". Dejansko je povprečen odrasel človek obremenjen z močjo, ne z ljubeznijo; delo, ne pa odnosi; osebne dosežke, vendar ne skrbi za druge; ponavljajoča se nesmiselna dejanja in ne iskanje smisla … To je malemu princu, ki svet še pozna, odprt za nove stvari in je pripravljen na spremembe.

Če obravnavamo zgodbo kot srečanje, potem je to srečanje dveh svetov - sveta otroštva in sveta odraslih. S srečanjem se lahko obojestransko obogatita. Vendar pa le Drugi, ki spoštuje svojo in tuje izbire, lahko podpre razvojni projekt, ki se razlikuje od pedagoškega projekta (katerega cilj je manipuliranje, spreminjanje v pravo smer, ki vam omogoča, da dobite primeren in prepoznaven »izdelek« v v obliki poslušnega, "prilagojenega" otroka.)

Noben od odraslih - prebivalcev planetov - tega ni sposoben. Do srečanja pravzaprav ni prišlo, ker je za stik pomembno videti drugega, ga poskušati razumeti, opaziti drugačnost drugega s samim seboj. Toda noben od teh likov ni mogel preseči svojega ozkega sveta in "slišati zvezd".

TAM ME

Po šestih neuspešnih poskusih srečanja z Drugim mali princ konča na Zemlji. "Torej je bil sedmi planet, ki ga je obiskal, Zemlja." Sedem je simbol dokončanja. V sedmih dneh je Bog ustvaril Zemljo. Sedem dni v tednu. Sedem barv v mavrici. Sedem tonov glasbe. Sedem smrtnih grehov. Sedem čudes sveta. Sedem sem družina. Čarobna sedmerica v kulturah različnih ljudstev sveta ima pomen maksimum, meja, popolnost, omejenost. Sedem je zaključen geštalt, mali princ pa se bliža koncu svojega poslanstva.

In potem se je lisica pojavila v življenju malega princa. To srečanje je najpomembnejše srečanje v vsej zgodovini. Mali princ, ki je v odnosu z Roso doživel nerazumevanje in razočaranje, ki je prej srečal le odvisne in obsedene ljudi, končno spozna Drugega, ki previdno vstopi v razmerje.

"- Igraj se z mano," je vprašal mali princ. - Tako sem žalosten…

"Ne morem se igrati s tabo," je rekla Lisica. - nisem ukročen …

- In kako je - ukrotiti?..

"To je že dolgo pozabljen koncept," je pojasnil Fox. - Pomeni: ustvarite vezi.

- Obveznice?

"Točno tako," je rekel Lisica. Zame si še vedno majhen fant, tako kot sto tisoč drugih fantov. In te ne potrebujem. In tudi mene ne rabiš. Jaz sem zate samo lisica, tako kot sto tisoč drugih lisic. Če pa me boste ukrotili, se bomo potrebovali …"

Ta opis je po našem mnenju najbolj natančna in podrobna ponazoritev začetka terapevtskega odnosa. Da bi bila terapija uspešna, je treba najprej vzpostaviti odnos zaupanja. In to traja nekaj časa, včasih precej dolgo. To je tudi dober opis začetka tesne zveze.

Leesova zamisel o "ustvarjanju vezi", povezana z varnostnimi testi, s počasnim stikom, z možnostjo vstopa in izstopa, je zelo dobra metafora za vzpostavitev resnične naklonjenosti med ljudmi. V nasprotju z odvisnostjo »pravi« odnos navezanosti predpostavlja svobodo pristopa in razdalje. Hkrati, ko se približujete, ne čutite strahu, da bi vas absorbirali, in ko se odmaknete, ne čutite neznosne krivde, izdaje in groze osamljenosti …

Zato mnogi ljudje odmevajo z besedami Lisice, da se lahko naučiš le tistih stvari, ki jih ukrotiš - torej tistih, na katere si resnično navezan. Vendar pa »ljudje nimajo dovolj časa, da bi se česa naučili. V trgovinah kupujejo že pripravljena oblačila. Ni pa trgovin, kjer bi trgovali s prijatelji, ljudje pa nimajo več prijateljev."

Odnos, ponujen malemu lisičjemu princu, ponazarja, kako nastajajo in se razvijajo odnosi naklonjenosti in intimnosti.

“- Če želiš, da imaš prijatelja, me ukroti!

- In kaj je treba storiti za to? - je vprašal mali princ.

"Moramo biti potrpežljivi," je odgovorila Lisica. - Najprej sedi tam, na daljavo … Pogledal te bom postrani … Ampak vsak dan se usedi malo bližje … Bolje je, da prideš vedno ob isti uri … Na primer, če pridi ob štirih, se bom počutil srečnega … Ob štirih bom že začel skrbeti in skrbeti. Ugotovil bom ceno sreče! In če prideš vsakič ob drugem času, ne vem, za koliko časa pripraviti svoje srce … Upoštevati moraš obrede."

Mali princ je častno opravil preizkus. Vsak dan je prihajal na sestanek z Lisico in sedel malo bližje. Počasi in postopoma je ukrotil Lisico. Ta nova izkušnja mu je spremenila življenje. Prav pridobivanje izkušenj navezanosti vam omogoča, da spoznate, da je "vaša vrtnica edina na svetu", edinstvena za vas, saj je vaša.

Ločitev se je mali princ od Lisice naučil pomembne skrivnosti: samo eno srce je ostrovidno. »Najpomembnejšega ne boš videl z očmi« … In tudi pretirana teza »za vedno si odgovoren za vse, ki si jih ukrotil« zveni kot sporočilo o pomenu človeških odnosov, intimnosti, prijateljstva in ljubezni kot v nasprotju z razmerji odvisnosti (ti in jaz sva ena celota), nasprotne odvisnosti (jaz in ti sva nasprotja) in neodvisnosti (jaz sem jaz, ti si ti). Vendar le soodvisnost omogoča osebi, da pridobi sposobnost svobodnega gibanja med polotoma bližine in oddaljenosti, ne da bi pri tem doživljala nelagodje.

Mali princ prejme kot darilo od Foxa "dobro obliko odnosa" - idejo o soodvisnosti, ki pomeni sposobnost biti sam in biti z drugim, se prosto gibati med polovima kontinuuma in brez občutka krivde, strahu, sram, bolečina in razočaranje.

»Oseba kot oseba se oblikuje v odnosih z drugimi ljudmi. Spozna sebe kot posameznika skozi drugega … «. Srečanje z Lisico je malemu princu dalo priložnost, da se bolje spozna in vidi drugega, ga naučil graditi in vzdrževati odnose, kljub težavam, nesporazumom in zameram, ki se pojavljajo v njih.

ZORKO ENO SAMO SRCE

Na razhodu lisica malemu princu reče: »To je moja skrivnost, zelo preprosta je: samo srce je ostrovidno. Z očmi ne vidiš najpomembnejšega."

Odrasla oseba preveč razmišlja, racionalizira, dela - in zelo blizu je pozabljen, a preprost in jasen svet otroštva, v katerem je prostor za ljubezen, navezanost, zavist, krivdo, jezo. Če zanemarimo, pozabimo, potlačimo ta svet, si zmrznemo dušo, nato pa se vprašamo: kam je šlo veselje ob praznikih? Zakaj ne želimo ničesar? Kam so izginili vsi občutki, razen utrujenosti in razdraženosti?

Zato je srečanje pilota in malega princa srečanje junaka s svojim notranjim otrokom: občutljiv, radoveden, sposoben se veseliti, ustvarjati, videti nenavadno. Njuna komunikacija se nadaljuje cel teden, v katerem pilot poskuša popraviti svoje letalo, Mali princ pa mu pripoveduje o svojem življenju. Med njima se razvije intimnost in kljub včasih nastalemu nesporazumu se Saint-Exupery naveže na otroka. Toda kmalu je njegovo življenje v resnični nevarnosti: letalo je še vedno pokvarjeno, zadnja kapljica vode je bila pijana …

Ker je v puščavi, ki ga muči žeja, Saint -Exupéry - odrasel - razume, da je iskanje vodnjaka v neskončni puščavi skoraj nerešljiva naloga. Na vprašanje, ali Mali princ ve, kaj je žeja, pilot dobi nerazumljiv odgovor: "Tudi srce potrebuje vodo …" Vendar sta se skupaj odpravila v iskanje in ob zori najdeta vodnjak. »Ta voda ni bila preprosta. Rodila se je z dolgega potovanja pod zvezdami, iz škripanja vrat … Bila je kot darilo za srce."

KAJ STORITI? TERAPEVTSKI REFLEKS

Oseba v krizi doživi nepričakovanost dogajanja; uničenje običajnega poteka življenja; pomanjkanje celostne vizije situacije (zaznano je delno); negotovost prihodnosti; občutek izgube, nevarnosti; občutek nezadostnosti; strah; obup; izguba stika z drugimi in s seboj; občutek pomanjkanja podpore drugih; dolgotrajno trpljenje itd.

Doživetje eksistencialne krize je vedno izziv. Ko ga sprejme, se odpravi na pot, v dolino osamljenosti ali puščave, v iskanju vode, ki jo potrebuje za vrnitev v življenje, kjer ga čaka Srečanje. Včasih se to iskanje zdi zaman in nesmiselno: puščava je ogromna in v njej je skoraj nemogoče najti vodnjak …

Toda kriza kljub težavam daje vsakemu od nas priložnost - priložnost, da se spremeni, da se bolj vključi v proces lastnega bitja, da najde smisel …

"Zakaj je puščava tako dobra … Nekje se v njej skrivajo izviri …". Tudi obupan, brezupen človek lahko najde to pomlad, če ima pogum, da sprejme izzive krize in se ne boji srečati svojega Notranjega otroka - pozabljenega. Mali princ.

Srečanje s svojim notranjim otrokom, s spominom na otroštvo, je zanesljiv način za izhod iz eksistencialne krize in pasti odraslosti.

Karkoli že je oseba, je v njem otrok, žejen ljubezni, sprejemanja, pomoči in skrbi. In njegovo srce potrebuje zdravilno vodo …

Zato, če spoznate svojega malega princa, ne skrbite, tudi če vam postavlja težka vprašanja, govori o stvareh, ki jih ne razumete. Konec koncev je harmonijo mogoče najti le, če razumete: svet je eden za vse in imamo skupen planet - planet ljudi, na katerem imajo tako odrasli kot otroci pravico do sreče.