Značilnosti žalosti Pri čustveno Odvisni Osebi

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Ena najhujših značilnosti čustveno odvisnega odnosa je, da se konča zelo slabo. In bistvo niti ni v tem, da se ti odnosi končajo z nekaterimi zelo neprijetnimi rezultati (ta tema je vredna ločene predstavitve), ampak v tem, da se ne morejo dolgo končati, tudi če so se popolnoma izčrpali. Najpogosteje izgleda tako: za enega člana para je zveze konec, za drugega pa še vedno traja, poleg tega pa v tem obdobju postanejo najpomembnejši. Kot da se vrednost odnosa prepozna v trenutku, ko je ogrožena njihova kontinuiteta. In da bi preživel v tej krizi, je tisti, ki je "zapuščen", prisiljen svojo resničnost razdeliti na dva dela: tistega, v katerem predmet navezanosti ni več prisoten, in tistega, kjer je še vedno prisoten, ter odnosa z vstopi v fazo intenzivnega razvoja.

Beseda "met" ni naključno vzeta v narekovaje, saj njena etimologija odraža naravo odnosa v čustveno odvisnem paru, pri katerem en partner ne samo podpira, ampak v resnici drži življenje drugega v svojem roke. Če me vržejo, potem tudi sam ne morem zagotoviti stabilnosti in se upreti gravitaciji; zato potrebujem nekoga, ki bo zagotovil tisto, kar je pred samim odnosom - varnost in stabilnost. Možen je enakovreden odnos med dvema avtonomnima posameznikoma. V primeru čustvene odvisnosti možnost biti v razmerju ni znotraj osebe, ki vstopi v odnos, ampak zunaj, v predmet njegove navezanosti. V takšni situaciji je odnos vedno odnos plus nekaj drugega; kaj ponavadi vpliva na najgloblje plasti identitete. Čustveno odvisni odnosi se hiper simbolizirajo, ko se na primer zdi, da je partner edinstven, neponovljiv in "ustvarjeni smo drug za drugega", ali pa se v teh odnosih uresniči zadnja priložnost in ura teče, ali ko šele v teh odnosih je mogoče dobiti priznanje itd.

Ta pojav - ko s pomočjo odnosov poleg simbolne izmenjave dobite še kaj drugega, ko odnosi zagotavljajo preživetje in se brez njih svet okoli spremeni v psihotični kaos - je ključen za razumevanje dinamike čustveno odvisne osebnosti. Freud je to konjunkturo opisal v klasičnem delu "Žalost in melanholija", ki preučuje različne možnosti za doživljanje izgube. Z njegovega vidika žalujoča oseba razume, kaj je izgubila, medtem ko se melanholik ne zaveda v celoti, kaj je natančno izginilo iz njegovega življenja. Ker je njegova dodatna naložba v izgubljeni predmet naklonjenosti nezavedna, se zmeda in panika, ki nastaneta ob ločitvi, izkažeta za pretirano in neprimerno za situacijo. Občutek pomirjenosti, da pogrešani partner jamči, z njim izgine. Zdi se, da se življenje samo konča z odnosom. Šivi so se razšli in ladja je ušla. Partner ni samo odšel, ampak je, ne da bi karkoli sumil, s seboj vzel tisti del mene, ki sem ga vložil vanj in zdaj je zame manj zame. Tako je Freud v primeru melanholije imenoval osiromašenje narcističnega libida.

Razmislimo o predpostavki, da čustveno odvisni ljudje ne gradijo navezanosti, ampak spoštovanje in nekakšno medsebojno prodiranje, ko meja stika med njima ne prehaja ob robu osebnosti, ampak nekje v njej. Zakaj se to dogaja? Razmislite o tem vprašanju z več zornih kotov. Lahko rečemo, da si čustveno odvisni ljudje ne morejo prisvojiti izkušnje odnosa. Preprosto je opaziti, kako se njihova anksioznost poveča ob najmanjšem znaku nerazumevanja ali prepira. Zdi se, kot da sedanji konflikt prekriža celotno zgodovino odnosa in v sedanjem trenutku je ogrožena možnost prihodnosti. Človek dobi vtis, da partner obstaja enako dolgo časa, medtem ko ga gledam, in ko se premakne s poti svojega pogleda, se niti ne spomnim na čas, ki sva ga preživela skupaj. Izkazalo se je, da čustveno odvisna oseba težko oblikuje notranje predmete, to je ideje o partnerju, na katere se lahko zanese v njegovi odsotnosti. Če svoje tesnobe ne morem uravnati sam (po predhodnih dobrih izkušnjah), bom potreboval prisotnost nekoga, ki bo to naredil namesto mene.

Čustveno odvisna oseba ne opravlja nekaterih pomembnih del, ki jih je treba opraviti v odnosu. Navezanost tvori z identifikacijo, to pomeni, da se s svojim objektom poveže »neposredno«, brez vmesnega simbolnega območja. To ustreza situaciji, ko projekcije niso preverjene, ker če je resničnost drugačna od idej o njej, je to problem resničnosti same. Zato je pri čustveno odvisnih parih pogosto povpraševanje po partnerju, ki se ne "prilega" dobro projekciji. Partner preneha biti samostojen objekt, ujamejo ga obveznosti in namesto hvaležnosti za to, kar pogosto sliši očitke za to, kar se ne dogaja. Zajem pomeni kršitev meja in o tem pojavu smo že govorili, ko smo ugotovili, kam gre ločnica stika. Odvisnik si poskuša prisvojiti tisto, kar pripada drugemu, zato potrebuje njegovo stalno prisotnost v bližini.

Ta prisotnost ni prisvojena, ker vse, kar se dogaja zunaj, ne postane del notranje izkušnje. Simbolizacija, ki je nujen pogoj za oblikovanje notranjega predmeta, zahteva, da sta dva dela povezana v simbol - tisti, ki vsebuje vprašanje, in tisti, ki vsebuje odgovor. Pomembno je, da je odgovor vedno v večji ali manjši meri nekoliko drugačen od vprašanja in mu ne ustreza v celoti. Pravzaprav je simbol ravno nadomestilo za to neskladje, saj s popolno istovetnostjo zahteve in odgovora opazimo identifikacijo pri združevanju. Simbol vsebuje pomanjkanje, ki kaže na drug predmet (ali na ta, vendar v drugačnem času) in to ponuja priložnost za razvoj. Lahko rečemo, da simbolizacija ponavlja edipsko situacijo, v kateri videz očetove figure preprečuje, da bi mama vsrkala otroka in ga obrača k iskanju novih in novih odgovorov. Na ravni odnosov se je zgoraj povedano izrazilo v neizogibnosti razočaranja nad partnerjem in sposobnosti, da to razočaranje postane del njihove izkušnje. Z drugimi besedami, bodisi sem malodušen in živim naprej, ali pa upam in še naprej lovim.

Simbolizacija poteka na dveh ravneh. Prvi, osnovni, vodi do pojava v psihi reprezentacije stvari, to je raven, ko nekaj razumem in čutim, vendar ne znam (nisem poskusil) razložiti. Druga raven - predstavitev besed - se pojavi, ko poskušamo te občutke izraziti drugemu. Lahko rečemo, da se v čustveno odvisnem paru komunikacija v večji meri pojavlja na ravni reprezentacije stvari, torej osebnih nezavednih pričakovanj, kot pa pri zanašanju na skupno resničnost, ustvarjeno s pomočjo jezika, torej sekundarno simbolizirano. Simbolizacija posredno črpa osebne meje, ki so v odvisnih odnosih zabrisane, saj predstavlja resničnost in ne dopušča prezgodnjega prebivanja v iluziji razumevanja drugega.

Čustveno odvisna osebnost partnerja ne spremeni v notranjo predstavo, ampak si ga s pridržanjem in nadzorom skuša prisvojiti zase. Čustveno odvisna oseba se ne more odreči fantazijam o svojem partnerju, saj imajo globok eksistencialni pomen. Simbolizira ne partnerja, ampak odnos, ki ga rešuje trka z njegovim premalo napolnjenim notranjim svetom. Zato ločitev s predmetom odvisnosti poglobi osebnost v dolg melanholični proces, ki se konča zaradi simbolizacije, to je polnjenja sebe s predstavitvami drugega in kakovostjo odnosov z njim.